المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره





بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

هذا القول غير صحيح .يستطيع كل إنسان سواء كان راق أوغير راق مسلم أو كافر ملحد أو مشرك ... أن يقوم بالتجربة التالية :

- يجلس أمام المصاب بالمس ثم يقول مثلا إن كان به سحرا يتأخر و يكرر كلمة يتأخر مرارا حتى يستجيب المصاب .ثمّ يعود فيقول إن لم يكن به سحر يتأخر و يكرر كلمة يتأخر فسيرى أنّ المصاب يتأخر كذلك في حالة نفي السحر . ثم يعود فيقول إن كان به مس يتأخر و يكرر كلمة يتأخر فسيرى كذلك أنّ المصاب يتأخر . ثم يعود فيقول إن لم يكن به مس يتأخر و يكرر كلمة يتأخر فسيرى أن المصاب يتأخر ... ... ثم يعود فيقول إن لم يكن به شيء يتأخر فسيرى أنّ المصاب يتأخر

- المصاب نفسه يستطيع أن يقوم بهذه التجربة فيقول إن كان بي مس أتأخر و يكرر كلمة أتأخر ثم يقول العكس إن لم يكن بي مس أتأخر ويكرر كلمة أتأخر فسوف يتأخر . ... و هكذا ...

إستجابة المصاب للطلب بالقيام بحركات التأخر والتقدم و رفع اليد ... إلى آخره من هذه الحركات ليس لها يعني لهذه الإسجابة علاقة مع كون الذي قام بالتجربة مستعين بالجن أو لا و إنّما لها علاقة بمييّزة خاصة بالجن خلقه الله عليها : الجن يستجيب حتما لتلك المطالب لا مناص له منها . هذا دليل على أنّ أغلب المعلومات عن المس عند الرقاة غير صحيحة .