أقول :
تعليقات أبو البراء فى وادي وكلام العلماء فىأخر ونعذره لجهله ...
يقولون تعلم السحر والعمل به حرام ...
ويقولون خذ أثر من العائن ويغتسل به المعيون ..
وهذا من أساليب السحرة نقول قال الرسول يغتسل بماء العائن فيقول فلان يأخذ من أثر المعيون !!!!
وقال صلى الله عليه وسلم من أقتبس ...من النجوم ...الحديث
فهذا المقصود من التحريم تحديد الوقت أو أشتراط الوقت لاأستعمال عشبة لعلة تحرك خاصيتها فى ذاك الوقت
كم شرحت لك يا فلان سابقأ من قولي المقيد بالوقت والغير مقيد ...
والغير مقيد بالوقت فكلكم تستخدمونه ولاترون فى ذالك بأس ... وما تلك الخلطات والوصفات للاعشاب والزيوت
والاستحمام بالماء ...الا عناصر غير مقيد بوقت ويجوز أستعمالها ...
والزيت يستعمله السحرة ويستعمله المعالجون ...والفرق بين السحرة والمعالجون الشرعيون أن السحرة تقيده بوقت والمعالجون الشرعيون يقرؤن عليه القران وغير محددين له وقت
ومعنى تقييد العنصر بوقت يا فلان تمركز الكواكب منها بعد عدة شهور ومنه بعدة عدة سنين وهذا مايسمى بالرصد أي رصد وقت تحرك خاصية مثلا الزيت وهي مثلا تلاقي القوس والجدي فى برج الاسد فيحدث مثلا الربط
للشخص ولايفك الا بتلاقي كواكب أخرى وتستخدم خاصية عنصر أخر سواء عشبة أو عضو حيواني وووالخ
الساحر ينفث والراقي ينفث اليس كذالك يا فلان
الفرق بين نفث الراقي أنه ينفت بعد كل أية
والساحر بعد أستخراج عدة حروف يستخرج أسم فهذا الاسم مايحدث السحر لان الامر أو السر فى مخارج الحروف وكما أن العين تصيب الانسان بالضرر فكذالك النفث المخصص يحدث الضرر وينفث على شعر أو اثر المريض وخلافه فيحث ما يسمى بالسحر ...وما اظنك تفهم ما أكتب .يا فلان
ثم الحلتيت مقيد بوقت ليؤتر على الجأن فى أواخر برج الاسد مثلا ونرى البعض يصفه ويفتخر به ويظن أنه يؤتر فى الجأن ويأمر المريض المسكين ببلع الحلتيت ...وهذا الجهل ولاأرى غيره ...
يا فلان هذه أخر مرة أرى وجهك فى المشاركة هنا اذهب لابارك الله فى امثالك
|