28-Jan-2012, 12:50 PM
|
رقم المشاركة : ( 11 )
|
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله 
اقتباس:
|
إن كان الموضوع يهم من يعتقد بحرق القرآن للجن فقط فواجب على من ينكر هذا ويراه باطلا ومخالفا للشرع وموافقا لكلام السحرة أن يتصدى له وينكره بالحجة والدليل ويصد الناس عنه .. هذا عملا بالأمر الشرعي (من رأى منكم منكرا فليغيره ...) .. فليس من حق أحد أن يضع فرضيات باطلة شرعا للنقاش وكأنها مسلمات او مسائل خلافية قابلة للنقاش
|
شكرا لك. كلام صحيح . أقبله و سأعمل به في الحين لمراجعة مشاركتك في هذا الموضوع .
اقتباس:
|
وبما أن كلامي عن علم وتجربة وخبرة فمن البديهي أن لا دليل شرعي عليه من الكتاب والسنة
|
..
إذن تجربتك و خبرتك ليس لك عليهما دليل من الكتاب و السنة. وصلت بتجربتك وعلمك وخبرتك أن تكون شاهد عيان بمعنى أنّك رأيت ما يجري بجسد المصاب:
اقتباس:
خادم السحر لا يستطيع الفرار من الساحر مطلقا .. والسر في ذلك وجود (أسحار ربط) تربطه بالجسد فلا يمكنه مغاردته
أضف إلى ذلك وجود (حراس السحر) يحكمهم (كبار الحرس) وهؤلاء لا يمكن للخادم الفلات منهم .. فهو قابع داخل الجسد
إنما يعذبه الساحر سواء عليه أطاعه ونفذ المطلوب منه أم لم عصاه وتمرد عليه.
في مثل هذه الحالة يقوم (عمار البيت من الجن المسلم) بمداهمة الجسد وفك الأسرى وإخراجهم وقتال السحرة من الشياطين
|
أنت كنت ترى ما يجري .
اقتباس:
|
وبما أن كلامي عن علم وتجربة وخبرة فمن البديهي أن لا دليل شرعي عليه من الكتاب والسنة .. بينما قولك بحرق القرآن للجن فهو فهم شخصي (مصدره كتب السحر) ومخالف للشرع ويعارض صريح النصوص من الوحيين الكتاب والسنة
|
إليك مصادر كلامي الذي قلت عنها أنها كتب السحر
وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ)
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين.
تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ)
وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى
تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ)
والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه،
تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ)
قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛
تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ)
قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور،
تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ)
وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ)
فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية.
... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منهفلا يمكنه أن يستقبلها
اقتباس:
|
الجن يرون الملائكة على خلاف قولك أنت والشاهد من قوله تعالى: (وَإِذْزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللهَ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الأنفال: 48] وكان الشيطان قد رأى الملائكة حينها
|
في هذه الآية دليل على أنّ القرآن يحرق الشياطيين
سؤال من منا مصادره كتب السحر ؟؟
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله-ب-فرحات ; 28-Jan-2012 الساعة 01:04 PM
|
|
|
|