27-Feb-2012, 05:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 28 )
|
|
عضو جديد
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي
هناك فتاوى تجيز وهناك اخرى تمنع ولابد من قول فصل ومن خلال اطلاعي على الكلام في هذه المسالة انصح بترك الفعل المشار اليه
في ما سماها الاخ الطرق الذهبية لانه سيؤدي حتما وانا اعي ما اقول الى انكار دخول الجني الى جسم الانسان وان الامراض الروحية ماهي الا وساوس شيطانية الى غيرها من الاقاويل وهذا ماحصل لاناس من قبل ولا ادعي بهذا الكلام ان كل الحالات المرضية سحر ومس لكن اكثرها كذلك بعكس من يقول بان المس ناذر الحصول واكثر الاصابات هي وهم ومرض نفسي والله تعالى اعلم
واسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
|
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل أبو هاجر
قولك : هناك فتاوى تجيز وهناك فتاوى تمنع ولا بد من قول فصل في المسألة .
أقول : صدقت أخي ولكن هذه مسألة إجتهاديه ولا يشترط فيها الإجماع وكما تعلم أن العلاج مبني على الخبرة والاجتهاد كما اخبر الشيخ بن باز رحمه الله تعالى .
وقولك : لانه سيؤدي حتما وانا اعي ما اقول الى انكار دخول الجني الى جسم الانسان وان الامراض الروحية ماهي الا وساوس شيطانية
أقول : لا أظن أن هناك عاقلا ينكر دخول الجن في جسم الإنسان من يصدق أن النبي صلى الله قال أخرج عدو الله ثم يجادل في مسألة دخول الجن في بدن الأنس .
ولا أظن أن هذه الطرق التي ذكرها الأخ تشجع على نفي دخول الجن في بدن النس فكل ما في الأمر أن هذه الطرق إختباريه تشخيصيه تنفع وتساعد المعالج في تشخيص الحاله ولا يمنع من استخدام هذه الطرق.
قولك : ولا ادعي بهذا الكلام ان كل الحالات المرضية سحر ومس لكن اكثرها كذلك بعكس من يقول بان المس ناذر الحصول واكثر الاصابات هي وهم ومرض نفسي والله تعالى اعلم
أقول : قولك بأن عدم إدعاءك أن كل الحالات المرضيه سحر أو مس هذا نوافق به وهو قول معتدل
وأما قولك بأنك تقول عكس من يقول أن أغلب الحالات وهم ومرض نفسي فاسمح لي أن أخالفك الرأي
بذلك وأقول أن أغلب الحالات ليس بها مس بل ان الدكتور عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء يقول أن تسعين بالمائة ليس بهم مس وانما وهم وامراض نفسيه وكذلك الدكتور عبدالله بن عبد العزيز الجبرين وغيرهم من العلماء أم أنك ترى أنه لا بد من قول فصل في المسألة.
|
|
|
|
|
|