س//
هل يستطيع المريض معالجة نفسه اذا كان معه حالة اقتران ام لا يستطيع
وسؤال ثاني
دائما اقرأ هذه الجمله في مواقع الرقيه
قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب
كيف يعني يشوف قدام عينه شعره او حبل معقود وهل تكون في كلتا العينين ام عين واحده
وسؤال اخير
في بعض حالات السحر المأكول عندما يستفرغ المريض يخرج شعرا او احجار السؤال كيف وصلت الى البطن
ج//
الأخ فارق حياك الله
يستطيع أن يعالج نفسه المريض وحتى لو كان عنده سحر قوي وعين قوية...
ولكن هذا ليس كل الناس تستطيع عليه وأنا أعلم أن الكثير من الرجال يمنعون النساء من الذهاب إلى معالج بحجة أنك تستطيعي أن تعالجي نفسك وفي هذا ظلم وتجده حتى لايساعدها ويتركها فريسة للشياطين وربما عرضها للفتن وقد يطلقها ويهددها وهذا والله سيحاسب عليه بلا شك.
وتجد العكس إذا مرض الرجل يريد كل من حوله أن يقف معه وفعلا لم أجد إمرأة تركت زوجها وذهبت بحجة أنه مريض.
رؤية حبال أو خيالات أو أشياء معقدة وحتى لو أغمض عينيه ليست كافية كدليل للحكم عليه بأنه سحر وقد يراها من يصاب بمرض روحي لأن الجن تستخدم أحد العينين للنظر من الجانب وهذا الذي يجعل المريض يرى وكأن طائرا أو فأرا مر بسرعة بجانبه ثم يلتفت ولايرى شيئا.
وهما يمسكان نصف الجسم اليمين أو الشمال والجهة التى يكون فيها تتأثر كل الأعضاء من قدم ويد وكلى وعين وغيرها ويشعر المريض أن هذه الجهة أضعف من الجهة الأخرى.
دخول بعض المواد المعدة سهل جدا على الشياطين وهذا غالبا يكون سحرا وعليه رقية سحر والمعدة هي بيت الداء وللجن فيها مآرب كثيرة وهذه تسبب ألما شديدا في المعدة وتساعد الجن بقوة على السيطرة على المريض لأنها تنهكه ودرع للجن ومتى وجد المريض أن معدته تؤلمه بقوة ولم يجد لذلك تفسيرا طبيا فليلجأ إلى الرقية وليخبر المعالج بأن هناك ألم غريب لكي يتنبه لذلك ويساعده في وصف الدواء المناسب له.
س:// عرق السوس ودهان الزيت
نعم والله شتان مابينهم شتان00واقصد عرق السوس والدهان الزيت السمسم على اسمه سم سم
عرق السوس ليه شهرين الى ثلاثه شهور وانا استخدمه وانا اجنى ثماره اليوم ولله الحمد
اما الدهان الزيت فمن اول يوم شعرت بمفعوله كتمه شديده ووهن فى الجسم
ج//
هذه قاعدة في العلاج مهمة جدا لكل مريض وراقي:
أي دواء وأي رقية تسبب ثقلا في الجسم فهي مؤثرة وصالحة للعلاج جدا والإستمرار عليها ولزومها مطلوب وكل مريض يجب عليه أن يتحسس هذه الأشياء ويقيدها ويحفظها في نفسه لكي لاينسيه الشيطان ذلك.
وهذا الأثر للعلم الشيطان لايستطيع أن يخفيه حتى لو تكور داخل الجسم والأدوية سواءا زيت أو شراب أو سفوف أو سعوط يكون مفعولها أقوى مع الرقية لأن مفعولها يستمر بالساعات وربما الأيام خاصة إذا كان المريض لايتركها ليلا ولا نهارا ثم تأتي الرقية بعد ذلك ثمارها سريعا مع هذه الأدوية وفي وقت قصير.
ولايفهم من هذا أن العلاج يكون بالأعشاب فقط بل الأصل فيه القرآن ولكن الرقية وقتها محدود والأدوية التي عليها رقية تمكث على البدن مدة أطول ولذلك نحن نطالب بتجديد القراءة عليها في فترات متقاربة لكي يبقى أثرها قويا وطرديا وحتى المريض يستطيع أن يرتاح أكثر مع إستعمال العلاج لأن كثيرا من أعراض المرض تختفي مع العلاج ماعدا الأيام الأخيرة فإن الأمر يرجع بالعكس ويزداد بكاء العارض والنواح خاصة الأسابيع الأخيرة ولايسكت من البكاء برقية وبدونها أيضا وهذا يكون بسبب المداومة على العلاج بالزيت والشراب والسفوف وهذا أقوله لكم عن تجربة مرات لاأحصيها كثرة.
وأعيد عليكم أن بكاء العارض مرات قليلة لايكفي وقت الرقية بل يحتاج إلى مثل ماذكرت لكم علاج جيد ومداومة عليه.
والبكاء لاأقصد به الشخص المصاب بل العارض وعادة يسمع من أحد أجزاء الجسم وغالبا من فوق رأس المعدة ويسمعه المريض بوضوح وربما كان البكاء على لسان المريض في حال حضوره على الجسم.
وربنا يسهل أمرك ويشد أزرك ياأبا يزيد ولاتهون الزيت أبدا حتى يقضي الله أمره واقرأ ماسبق بتمعن عسى الله أن يجعل لك فيه علم نافع.
أما النواح والبكاء فالجن كذلك يحبونه ويشعرون أنه ينفس عليهم ولكن لن يستمر هذا النفس وعسى الله أن يمكنك منهم ويسلطك عليهم بكل سبب ماعلمته ومالم تعلم.
والفرج بإذن الله قريب والنصر قريب لكل مؤمن محسن وهذه حكمة الله يحب أصوات أهل البلاء وهم يستغيثون به ويناجونه واعلم ياابا يزيد أن الله ينزل من الصبر على قدر البلاء فيتلذذ المبتلى بمناجاته وسكونه وخضوعه مايعسر على غيره إستيعابه وفهمه وهذا من الرفعة والخير الذي يريده الله لبعض عبيده عسى الله أن لايحرمنا وإياكم فضله.
والذكر الذي تداوم عليه هو الغذاء الحقيقي للروح وبه تنزل الرحمات وتذهب الزلات ويدحر الأرواح الخبيثة ولاتقوى عليه وهو البلسم الشافي لصقل القلب من كل ران زادنا الله وإياكم من فضله
س1: هل تعدد التدهن والاكثار بالزيت مفيد اى لو كل ساعتين ام انه يكفى مرتان صبح ومساء
س2: الاهم والمهم ساعه الصفر واقصد خروج العارض هل له علامه 00؟؟؟...........
ج//
يكفي مرتين وخاصة قبل النوم وقبل كل نوم وأهم شي في الدهان العمود الفقري كاملا وأماكن الوضوء والقلب والجهاز التناسلي.
ساعة الصفر علمها عند الله ولكن هناك أمور تعين وتدل على قربها.
بعض الجن قد يكون قويا وأكثر ماهناك الثقل العظيم في البدن والبكاء الدائم خاصة الأسابيع الأخيرة.
بعض الجن ينعقد كحجم برتقاله متوسطة أو أقل وهنا عليك بدهان عليها ولو ذهبت إلى راقي قرائته جيده فسيريحك في جلسه أو جلستين بإذن الله.
يبدأ يتحرك من مكان سكنه الحقيقي في الجسم ويشبه إلتواء العضلات في البطن أو الظهر أو منطقة وجوده ويتحرك ناحية المعدة وقد يستغرق يومين أو أكثر في حركته ثم إذا وصل المعدة جاء معه غثيان شديد وكحة شديدة ورغبة في القيء والشعور بالإختناق وحجم برتقاله يخرج من الحلق وكأنها إسفنجية ثم غفوة وراحة بعدها يشعر بها المريض لم يطعمها من قبل.
وقد يخرج أثناء النوم ليضمن عدم أذيته ولايشعر به المريض ثم يصحو بعد خروجه ويشعر براحه عظيمة جدا.
وقد يخرج من السبيلين ويخرج معه منهما ويذهب الثقل الذي كان في البدن والشعور براحة كبيرة.
وقد يخرج من الأطراف ولكن ربما طارت الأظافر معه.
وأكبر علامة على قرب خروجه البكاء الكثير من العارض وفي هذه الحالة يجب على المريض أن يجدد القراءة على العلاج بسورة يس ثلاث مرات كل يومين على الأكثر ولو وجد من يقرا له كان ذلك طيبا.
وهناك أماكن لخروجهم كثيرة ولكن اغلبها من الفم.
وهنا أمر مهم لكل مريض أن لايصدق حكاية جان يهرب إذا ذهب للرقية ويدخل ويخرج بل هو في الداخل وإذا خرج فلن يرجع بإذن الله.
والخروج ليس سهلا والشيطان يعلم أن الخروج بالقوة دحر له وتمكين من الله به.
وهذا الذي ذكرته هو مايحدث مع من تولى علاج نفسه واعتمد على الله.
وأما الذين يتابعون مع معالج فالأمر يختلف فهناك أعراض يصل عندها المريض ثم يتم الضغط عليه في يومين أو ثلاثة ثم يخرج بإذن الله.
وأما من يدعي أن الشيطان خرج في جلسة واحدة فهو يخطئ كثيرا والسبب عدم معرفتهم الكافية ويحتاج أن يتعلم من صاحب خبرة في هذا الباب ولاتكفي التكهنات والإجتهادات ويجب على المعالج أن يستوفي كل الأسباب من الجهتين حتى يفوز بفضل الله.
وهذا الباب واسع من ناحية الفهم والتطبيق والجن يختلفون في القوة والخبرة أيضا.
وأعظم شيء يعوق المريض أمرين مهمين:
1- التعلق بغير الله ولو أن المريض تذكر أن الله هو الذي ابتلاه وتيقن ذلك لكان أحرى به أن يرجع إليه ويسلك أسباب التوكل كاملة لاينقصها شيئا.
2- عدم الإعتماد على برنامج علاجي جيد أو ربما يكون ولكن غير مناسب له وكثير من وصايا المعالجين جيدة وطيبة وتؤتي ثمارها ولكنها تصل إلى حد وتقف عليه وهنا تاتي فطنة المعالج لكي يعرف أين العلة وكيف يجعل الحالة تتقدم بدون الرجوع القهقري وان يكون لديه الفهم الكافي في ضرب المواعيد وتحديد مواعيد القراءة على العلاج فهذا مهم يغفل عنه المعالج كثيرا والشيطان بسهولة يلبس على المريض وتراه يهرب من معظم مايصلح له وربما يهرب من راقي يكون عنده صلاحه وفلاحه والتحجج أن هذا الراقي لاأرتاح له ليس لعلة شرعية ولكن لعب من الشيطان والكثير الكثير والله الهادي إلى سواء السبيل.
.
|