فعلاج السحر عندهم ليس كهدي النبي بل عطور وبخوروحلتيت وملح .
وعلاج المس ليس كهدي النبي بل فيتامينات وأملاح معدنية وفراولةوحليب وتفاح وسمك ورياح شرقية . ولكن هل تنفع الغربية؟!!!
أجازت السُنة كل ماذكر والكثير من أهل العلم كذلك معتمدين على السنة في الإجازة أما مسألة الرياح هذه فلا دخل لنا فيها – أي أنا شخصيا لا أعتد بها .
وعلاج العين ليس كهدي النبي .
فماذا بقي لهدي النبي؟!!!
كذبت لعمر الله فسنته تجيز والعلماء السلفيين كابن باز وابن عثيمين وغيرهما من أهل السُنة أجازوا بناءً على ماورد في السُنة وكل من خالف الكتاب والسُنة فنحن نتبرأ منه ومن صنيعه قبلك ولكن هل من يتبع أهل الأهواء من التكفيريين والمبتدعين ومن يدافع عن أهل البدع ويؤصل لهم أصول فاسدة للدفاع عنهم ويجعلهم أهل سنة سلفيين أثريين هل هذا سلفي سُني ينصح بأخذ العلم عنه وينصح بالتسجيل في منتداه هذا ما سنعرفه قريبا إن شاء الله.
دعوتنا هي العلاج بما جاء في هدي النبي عليه الصلاة والسلام لمايتعلق بالأمراض الروحيةلكي يتميزأهل السنة من أهل البدعة والدجل وأدعياءالسلفية زورا .
هذا ما نفعله نحن السلفيين لا نأخذ إلا بالكتاب والسُنة وما فعله السلف مما علموه من السُنة وبنوه عليها ونبغض كل من يخالف السُنة ويتبع أهل البدع الحزبيين الذين يدعون السلفية والأثرية وغير ذلك من أصحاب الموازنات وأصحاب الدفاع عن أهل البدع والمنافحين الموالين لهم .
نكتفي في زمن الفتن العظيمات وانتشار أهل الدسائس والخرافات بما جاء في سنة سيدالمرسلين المبلغ عن رب السماوات .
فهي الشفاء اليقين للموقنين بها والواثقين بربالعالمين رب الناس والجن أجمعين .
صراصير وحشرات وسقوط من مكان مرتفع ورؤية عيون ...
علامات على المس والسحر والعين !!!
تم الرد على تهكمك هذا وإعلامك أيها الجاهل أن هذا من أقوال المرضى فهذا وغيره كثير ما يرونه بشكل متكرر يومي أو شبه يومي إلخ... ولكنك لم تسأل حتى تتعلم وأنكرت بجهلك ونزقك فكان ما كان ووالله نحن من أكثر الناس محاربة للبدع وأهلها ونرى أن اعلاج الأمراض الروحية من الطب الاجتهادي وهذا كلام العلامة الأثري ابن باز وهو مبني على الأدلية السنية ولله الحمد ومن ينكر تأثير ما بعض المواد الحسية على بعض الجان فهو جاهلٌ جاهل وأقولها بملئ في ومن ينكر تأثير التسجيلات القرآنية الصوتية على الجني العارض فهو جاهلٌ أيضًا والواقع يخالف قوله والحمدلله.
دجل واحتيال وكذب ومخالفة للسنة ومشاقة للرسولومعاندة ومكابرة على السنة .
اللهم إن كان كذابا أو خراصا فعرضه للفتن ولا تقبضه حتى تريه وجوه المومسات إنك على كل شيء قدير.
فمهما بينا لهم سنة النبي صلى الله عليه وآلهوسلم يزدادون مشاقة للرسول وسنته.
اللهم إن كان كذابا أو خراصا فعرضه للفتن ولا تقبضه حتى تريه وجوه المومسات إنك على كل شيء قدير.
أئنت أفقه من ابن عباس و ابن باز وابن تيمية والإمام أحمد والفوزان والعثيمين وآل الشيخ وغيرهم الكثير الكثير ولكن سبحان الله هو الجهل هو الداء العُضال والسُم الزُعاف القتال والله المُستعان.
اللهم كف بأسهم ودجلهم عن المسلمين والمسلمات .
اللهم إن كان كذابا أو خراصا فعرضه للفتن ولا تقبضه حتى تريه وجوه المومسات إنك على كل شيء قدير.
واشغل من عاند منهم بنفسه .
اللهم إن كان كذابا أو خراصا فعرضه للفتن ولا تقبضه حتى تريه وجوه المومسات إنك على كل شيء قدير.
وأعن من يريد منهم الحق واتباع السنة على ذلك .
اللهم آمين
انتهى الجزء الأول من بيان خرافة الأسئلةالتشخيصية للأمراض الروحية .
انتهى الرد على الكذاب الخراص الجهول الطائش الأحمق ذو النزق بفضل الله ومنته وكرمه وصل اللهم على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين
إعداد أخوكم في الله
أبو يوسف واصف عميره السلفي الأثري
الإمارات العربية المتحدة – أبوظبي كان الله لها
|