تقول:
أختنا رقية جديدة
كلامك عليه ملاحظات كثيرة
قلتي أن رائحة الاحتراق كا أحتراق الخشب وهذا فيه نظر
وأيضا قلتي ان رائحة الاحتراق لايشمها الا المرضى ...فنرجو التعليل لما لايشمها الاالمرضي ...
قال اكثر من مريض اني اثناء الرقية اشم رائحة خشب يحترق
انا اعتقدت فقط بهذا الكلام
ولكنّي قلت لا أجزم بذلك لأنه قد يكون بعيداً عن الصواب
المريض عندما يشم الرائحة يقول لا أحد يشمّها غيري !!!
المشكلة انها تزيد ولايشمها الراقي
وليس شرطاً ان تكون خشب
احيانااً تكون رائحة كريهه
أيضاً لا أجزم بذلك ..!!
تقول:
وبالنسبة للنية تقولين على حسب نية الراقي يعني المسألة مزاجية متى أراد الراقي قتل او ذبح أو خنق أو (أحراق ) الجني فما عليه سوى أن ينوي ويختار بضع أيات توافق نيته وينتهي الموضوع ...على كذا ما فيه أنسان مصاب بمس
بل ولربما أنقرض الجن ...
نعم ماعليه الاّ ان ينوي ويختار الآيات المناسبة لكل حاله
متى ما أراد قتله قتله
وان اراد تعذيبه عذبه
فقط عليه ان يقوي ايمانه بالله وان يكون متمرّس
وبعض الجان المعاند يحتاج قبل القتل الى تعذيب لمدة تتراوح من 21 يوم الى شهر أو أكثر احياناً بالبرامج العلاجية المكثفة والرقية المطولة اذا كانت نية الراقي الحرق
حتى لا يكاد الجان يؤذي المريض ويسهل علاجه بإذن الله تعالى ط
ومن الرقاة من تكون نيته شفاء المريض فقط ويكون الجن من المردة والعفاريت ولكن بمشيئة من الله تعالى يشفى المريض بلا احراق وبلا تعب وخلال ثلاثة أيام فأكثر....
تقول:
وأمر الاحتراق هذا والله ما أدري من أين جاء ولكن على حسب تتبعي لما يكتب فى المنتديات يقولون أنه من كلام الجن
ياخوي مثل ما ابن ادم يزل بكلمة الجن بعد يزلّون بكلام
يا ما جن او بالاصح شياطين يقولون احرقتنا يا فلان
احرقتنا يافلان
خلاااااااص نار ماعاد اتحمّل
اذكر ان احد الجن قال في عزّ الشتاء شغّلوا المكيف خلّو نخفف من هالنار
قال آخر من الجن :
لن ينفعك البراد من عذاب الرقية
والله انا ما أجبر أحد يقتنع من كلامي
أهم شئ أكون مقتنعه بالكلام اللي أقوله
|