( أخ مالك تذكر ان كلامي هذا وجهة نظري الشخصية جداً ولا ألزم أحداً به ولا أجزم به أبداً أبدً ويكاد أن يكون خطأ )
تقول:
فأن سالتك كيف يتلبس الجني بالانسية فلن تجيبي أبدا ولو بعد حين وأطرحي السؤال على من تشائين فسوف لن يجيبك أبدا ...
فأقول:
ولماذا أجيب بما لا أعلم
لم أسمع من جنّي قال كيف دخل في الانسي بقدر ما سمعت عذابه بالحرق!!!!!
حتى ان أجابني شخص بهذا الكلام سوف أشك في عقيدته !!!
كيفية دخوله لا تهمّني أبداً ( لأني سوف أتعب وراء بحثي )
المهم الشــــفاء
ملحوظه :
أذكر شخص راقي ذهب للحجامة
يقول كنت متحصناً كالعادة وصار أمر غريب
المهم أحس بدخول شئ في موضع الحجامة كدخول الريح أو الهواء
يقول فوراً بادرت برقية نفسي
لا أذكر كلامه بالضبط
ولكن أذكر أنه يقول اذا رقى نفسه يتغير لون قدمه ويصبح أزرق وترتجف
يقول تغيّرت عن ذي قبل من ناحية الرقية فأصبحت رقيتي قصيرة وأتعب حينها
تقول:
فى مجال العلاج لا ناخذ موضوع بزلة لسان أو بالصدفة ...هناك قواعد يجب أن لانتجاهلها ...
فأقول:
كلامك صحيح والله اني كسبت معلومة مهمة جداً.. وشكراً على هذه الملحوظة
تقول:
ولكن تحديد نوع التاثير بقولنا حرق أو غيره فجيب أن يصاحب قولنا دليل والا فقد نكون ضلالنا الطريق السليم ...
فأقول:
طيب لو ما جبنا أدلّه برضو ما نسبنا شئ للكتاب والسنة !!!!!!!! وهذا أهم شئ ,,, وانا اعتبرها اجتهادات ..
تقول:
وعلى كل حال أعتبر مثل هل الكلام عن الحرق وخلافه من خروج مواد السحر عقد وغيره عقائدة بالية رسخت فى عقول البعض والذي نفعله هنا تصحيح هذه المفاهيم وأيضاح بعض الامور بالتدرج بكلام يقبله العقل ونسأل الله أن يثبتنا وأياكم ...
فأقول :
اذا كانت الادارة تبي تصحّح هالمفاهيم وانا جيت وقلبت الدعوى
فأنا أشوف ان الادارة تتدراك الوضع وتقوم بطردي فوراً أو على الأقل تحذير ي فيما يخص ذلك !!!
تقول:
فهناك بعض الاخوان يقولون أقراء كذا سوف يبطل السحر فى مكانه رغم أن الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب الى مكان السحر وأستخرجه ...وبطل السحر ...وربنا يبطل كل الاسحار بقدرته سبحانه وتعالى ...
فأقول:
هنا كلامك صحيح نوعاً ما....
ولكن أنت قلت بعظمة كيبوردك أن الله يبطل جميع الأسحار بقدرته سبحانه وتعالى ...
ألأيس الله يجيب المضطرّ اذا دعاه ( ويكشف السوء )
اذا دعاء رجل صالح أو مضطر مؤمن وموقن ببطلان سحر في أقصى الدنيا ( فما ذلك على الله بعزيز )
أيضاً هناك أكثر من عقدة اذا بطلت احداهن بطلت جميع العقد المتعلقة بها ولوكانت هذه في بلد وهذه في بلد آخر
استدل بذلك قصة واقعية سمعتها من أحد أبطالها ..
تقول:
هل القران لو قرأنه على أنسان يحرقه ؟؟؟؟؟؟؟
فأقول:
لا طبعاً فالشياطين أو الجن عامةً مادة والانسان مادة أخرى
الشيطان قيل عنه في الحديث الشريف بأنه ينفر من القرآن عامة وسورة البقرة خاصة ومجالس الذكر
ولكن لم يذكر في السنة ان الانسان ينفر من سورة البقرة
قد ينفر شيطان الانس من سورة البقرة او القران ويتعكّر مزاجه ولكنه لا يحترق
أيضاً لا يستطيع البقاء أبداً في مجالس الذكر ( كالسحرة )
ولا اعتقد ان الانسان يستطيع الدخول بإنسان من نفس مادته والاّ سوف يحترق أو يتعذب ...!!
بظنك لماذا الشيطان ينفر ؟؟
أليس لأنه يتعذب ؟؟
أليس لأن الله جعل ضيق الشيطان في ذكره تعالى ؟؟
بل وقد يتأذى كثيراً ان أصرّ على مجالس الذكر والقران
ولن يستطيع أبداً البقاء في حجرة يقرؤون فيها القرآن
فكيف اذا اعتدى على انسان ؟؟؟؟ ( وأصبح ظالماً )
ودخل في جسده
خصوصاً اذا كان الانسان مؤمن وملتزم وحافظاً للقرآن ( مسكين الشيطان راح فيها يجلس بعذاب طول الوقت ولكن يتحمّل لجل يخليه يعرض عن ربه مع الوقت وينسّيه القران واذا كان الانسان ايمانه قوي جداُ فلن يستطيع الشيطان تحريك ساكن في جسده بل ولن يستطيع الوسوسة داخل صدره فيخرج بأسهل طريقة مخذولاً مدحوراً )
ايمان المرء مهم جداً مع الرقية
لنفترض ان القران لا يحرق الشياطين بل ينفرهم
فإن شدة الضيق الذي يتأثرون به أشد من الحرق على ما اعتقد
وهذا هو المهم ... العــــــــــــذاب العظيـــــــــــم
تقول:
أم جعلتم أو جعلنا القران محرقة للجن فقط
فأقول :
أنا لم أقل أن القران محرقة للجن
|