رقم الفتوى : 10219
موضوع الفتوى : استخدام الجن
الســـــؤال : س: سمعنا أن بعض الناس يملكون أعدادًا كبيرة من الجان المسلم ويستخدمونهم في أغراض شتى في غير أذية الناس كأن يكونوا خدمًا لهم فما رأيكم بهذا العمل؟ الإجـــــابة : الظاهر أنهم لا يظهرون دائمًا إلا لمن ملكهم واستخدمهم وذلك أمثال الكهنة والسحرة الذين يتقربون إليهم حتى يكونوا تحت تصرفهم وحيث إنه لم ينقل عن أحد من علماء السلف وأئمة أهل السنة أنه استخدم الجان أو أنهم ظهروا له فأرى أن لا يباح استخدامهم ولو كانوا مسلمين. هذا ما ظهر لي ولكل مجتهد نصيب. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
وإن من أضرار الاستعانة بهم وهم على لسان المريض ، أن ذلك إقرار لهم على الظلم ولبثه في جسد أخيه المسلم ظلم وقد حرم الله تعالى الظلم ، فكيف لمعالج صاحب الدين وصاحب الفطرة السوية وصاحب العقيدة المتينة ، يحاور الشيطان بغرض الاستفادة من علومه وهو باقي على ظلمه ، وإن مما أشار إليه الرقاة ومنهم الشيخ وحيد بالي ، أن المناقشات مع الشيطان على جسم المريض تسبب زيادة تمكن الشيطان من جسم المريض ، وهذا إعانة على الظلم والعدوان ، وهذا محرم شرعاً
وإن من سبل التلقي عنهم أن المعالج يستخدم بعض الأدوية الأعشاب ويخلطها في وقت معين أو يعلمونه ما يشاؤون من أمور تحضيرهم ، وهذا في الحقيقة استعانة بالجآن والذي أقوله في هذا – أن المستخدم لهذه الطريقة أعني طريقة التلقي عليه أن يُصرّح بأنه يستخدم الجن ، ولا يقول بالرقية فقط ، وبناءً على ذلك إن أخذ بقول من يقول بأنه جائز استخدام الجآن فلابد وأن يُراعي شروط استخدامهم ، وإن كان القول الراجح في هذه المسألة أنه لا يجوز استخدامهم لجهالة عدالتهم وحالهم وقد يؤذون المريض أو يلتبسون به بقصد الاصلاح فيُهلكونه ، وهذا شرّ مستطير لا يعلم من مشى فيه عاقبة أمره إلا بعد فترة
وإن من الأدلة الصحيحة من أقوال العلماء إن قلنا بأن التلقي هو استعانة بالجآن واستخدام لهم1- أن لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام ولا السلف الصالح أنهم استعانوا بهم في العلاج ولا في أمور الشرع المطهر ، بل كان بعضهم يؤذي النبي وكاد أن يحرق وجهه بالنار حتى خنقه المصطفى صلى الله عليه وسلم ووجد برد لعابه على يده
2- أن عدالة الجآن مجهولة ولا يعلم حالهم بأي حال ، فمن كانت عدالته مجهولة حرم الاستعانة به في أمور المسلمين لعدم معرفة ضرره من نفعه وصدقه من كذبه ، وكما نعلم أن الأصل في الشياطين الكذب ، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( صدقك وهو كذوب )
3- يقول شيخ الاسلام – رحمه الله – في أيضاح الدلالة في عموم الرسالة للثقلين
وأما سؤال الجن وسؤال من يسألهم ، فهذا إن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون والتعظيم للمسؤول فهو حرام ، كما ثبت في صحيح مسلم وغيره ، عن معاوية ابن الحكم السلمي قال : قلت يا رسول الله أموراً كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكُهان ، قال ( فلا تأتوا الكهان )
رقم الفتوى : 12913
موضوع الفتوى : حكم من استعان بالجان
الســـــؤال : س: هل يجوز الاستعانة بالجان حتى لو كان هذا الجان مسلمًا؟
س: ما حكم من استعان بالجان وفكر في ذلك حتى لو كان المريض في أمس الحاجة للعلاج حتى يعلم من وضع له السحر؟
الإجـــــابة : قال الله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ أي لا نستعين بغيرك كما لا نعبد إلا إياك. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وهو دليل على أن الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك؛ فمن ذلك الاستعانة بالجن والشياطين فإنهم غائبون عن أنظارنا؛ فمن دعاهم واستعان بهم فقد دعا غير الله وعظمه واعتقد قدرته على ما هو خارج عن قدرة البشر. ثم إن الغالب أن الجن والشياطين لا يخدمون إلا من خدمهم وعظمهم؛ وتعظيم غير الله شرك. فعلى هذا ننصح هذا المريض أن ينيب إلى ربه ويصلح عمله ويلح في الدعاء والتضرع لله وحده، ويكثر من فعل الخيرات والحسنات، ويتوب إلى الله تعالى ويطهر منزله من الملاهي وأجهزة الأغاني والتصاوير ونحوها. ثم يكثر من قراءة القرآن ويكرر سورة البقرة وآل عمران والكهف ويس والرحمن والواقعة والملك والجن والكافرون والإخلاص والمعوذتين، ويكثر من الأدعية والرقى الشرعية ويختار من القراء أهل الإخلاص والإيمان والعلم النافع والعمل الصالح؛ فإن في رقيتهم شفاء بإذن الله تعالى. إذا توفرت الشروط وزالت الموانع. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
|