[align=right]
100 ) عند سماع أو تلاوة القرآن أو أثناءالرقية يحدث لى :
+ انشراح وخشوع .
أنت سليم .
+ أتأثر عند سماع آيات العذاب .
جنى منتقم .
+ أتأثر آيات السحر .
فى الغالب خادم سحر .
+ أتأثر عند سماع آيات العين والحسد .
عين أو شيطان حسد .
+ أتأثر عند سماع سورة الجن .
اقتران .
+ صداع يزول تدريجياً .
عين جنى .
+ صداع يستمر .
سحر .
+ بكاء لاإرداى .
عين أو اقتران .
+ بكاء إرادى بسبب التدبر فى الآيات والخشوع .
سليم .
+ صراخ وعويل .
حضور جزئى .
+ محاولة للهروب من الرقية أو إطفاء التسجيل .
حضور جزئى .
+ ضيق فى الصدر يستمر حتى نهاية السماع أو التلاوة .
اقتران .
+ ضيق فى الصدر فى بداية السماع أو التلاوة فقط ثم ينجلى تدريجياً .
عين .
+ اصرع وادخل فى غيبوبة .
حضور كامل .
+ ينطق العارض على لسانى .
انظر إلى صدر المريض فلو وجدت دهشة فهو حضور للجنى كذلك حرارة فى الأنفاس ، غيرذلك فهو إما قرين أو أن الشخص يدعى المرض .
+ أقوم بحركات بهلوانية بواسطة اليد أو القدم أو أتدحرج على الأرض .
شدة تأثر والجنى مربوط داخل الجسد .
+ يتحرك أحد أعضاء الجسد حركة لاأستطيع السيطرة عليها . ماهى ؟
حضور على هذا العضو .
+ تنميل فى الأطراف مستمر .
اقتران قد يكون خارجى .
+ تنميل فى الأطراف ثم يزول .
عين .
+ ألم فى عضو معين من الجسد . ماهو ؟
معقل الجنى .
+ شد فى الرقبة ؟
عين أواقتران .
+ ثقل على الأكتاف .
كذلك .
+ ألم فى باطن الرجل .
سحر مخطى أو موطوء .
+ ألم فى أسفل الظهر أو فى أوسطه او فى أعلاه .
اقتران وهو معقل للجنى .
+ وخز كالإبر فى مناطق من جسمى .
فتحات دخول وخروج الجنى .
+ برودة تسرى فى جسدى .
عين .
+ كأن شىء ما يتحرك فى داخلى .
اقتران .
+ شىء ما يتوعدنى أو يستجدينى فى داخلى .
اقتران .
+ يزداد النبض تحت الجلد وينتقل من مكان لآخر .
جنى طيار .
+ تسارع فى ضربات القلب فى البداية ثم يهدأ .
قرين .
+ تسارع فى ضربات القلب يستمر .
اقتران.
+ خوف ورهبة فى البداية ثم يزول .
قرين .
+ دهشة وتسارع فى الأنفاس يستمر .
اقتران .
+ دهشة وتسارع فى الأنفاس ثم يزول .
قرين .
+ حرارة غير عادية تخرج مع النفس .
حضور على الصدر .
+ غثيان ورغبة فى القىء .
سحر .
+ استفراغ .
سحر حديث .
+ رغبة فى الذهاب إلى الحمام .
الجنى يريد الفرار من سياط الراقى .
+ ألم فى المعدة .
اقتران .
+ حرارة فى المعدة .
سحر أواقتران .
+ وخز فى المعدة .
سحر .
+ ألم فى منطقة العانة أو القضيب أو الخصيتين .
اقتران .
+ ألم فى منطقة الحزام عند المرأة ( الرحم ) .
اقتران .
+ يتاثر أحد أفراد أسرتى كما أتأثر أنا .
سحر ربط بين اثنين .
+ ثقل فى القدمين أو أحداها .
اقتران .
+ ثقل فى اليدين أو إحداها .
اقتران .
+ ثقل فى كامل الجسم يستمر .
اقتران .
+ ثقل فى كامل الجسم فى البداية ثم يزول .
عين .
+ شد فى عضو معين وقد تكون محاولة لإرباك الرقاة كذهاب البصر أو عدم القدرة على النطق أو المشى .
تأثر شديد .
+ أرى أشخاصاً أو أسمعهم .
بحسب الرؤية .
+ أرى عين مرسومة .
عين أو شيطان حسد .
+ أرى مكاناً ما . ماهو ؟
بحسب الرؤية .
+ أغمض عينى لاإرادياً .
حضور .
+ أشعر بنعاس .
نوم عميق اقتران والنعاس عارض عين .
+ أتثائب .
عين .
+ أتثائب بدموع مع سيلان من الأنف .
عين إنسية شديدة .
+ استغرق فى نوم عميق .
اقتران .
+ تنتابنى نوبة من العرق .
قد يكون عين والأغلب سحر فى ماء .
+ أشعر بالبرد .
سحر معلق .
+ أشعر بارتفاع درجة حرارة جسمى .
سحر حرارى " محروق " .
+ نوبة من العطاس .
سحر مدفون .
+ سيلان من الأنف .
سحر مشموم .
+ سعال وكحة .
سحر مدفون أو مشموم .
+ احمرار فى العينين .
قرين .
+ دموع تنزل من طرفى العين جهة الأذن .
قرين .
+ دموع تنزل من طرفى العين جهة الأنف .
اقتران .
+ أتوعد المعالج وأقوم لأضربه .
اقتران .
+ أفر من البيت عند تشغيل القرآن .
ينصح بالتأكد .
+ أشعر بارتياح وانشراح فى الصدر .
لاشىء ولابأس من التأكد .
+ لاشىء مما ذكر .
الحمد لله .
+ أعراض أخرى لم تذكر هنا ..
تنبيهات لابد منها :
1 ) ماتقدم جاء بالتتبع والاستقراء والتقصى من واقع خبرات للإنس والجن مجتمعة .
2 ) يجب النظر إلى كافة الأعراض مجتمعة ولايكفى النظر فىعارض واحد للحكم على الحالة .
3 ) قد تجتمع فى حالة واحدة أعراض مس وعين وسحر وهذا كثير الحدوث .
4 ) قولى " سحر " يعنى أن الأصل فى المرض بسبب السحروالقاعدة أن كل سحر معه شياطين ( خدام سحر ) . أما " اقتران " فهذا يعنى سبب آخر غير السحر والقاعدة أن أى اقتران لابد للجنى فيه من سحر مكتسب للسيطرة على الجسد وإلا هلك أو فر ولايقاوم .
5 ) لانهمل الجانب النفسى فى إعطاء أعراض مشابهة للمس والسحر كــ " الإيحاء الوجدانى والوهم وغيرها " كذلك هناك أمراض عضوية تعطى نفس العارض كأمراض المعدة والقولون وغير ذلك .
6 ) علم الرقية مبنى على الاجتهادات التى تظهر كل مرة وتأتينا بالجديد فى نطاق الشرع الحنيف ، فتبقى هذه الأعراض عرضة للتغيير بالزيادة أو النقصان .
نسأل الله أن نكون قد وفقنا فى إزالة بعض الترسبات حول أعراض المرض وكيفية التشخيص وصولاً بالمريض إلى شواطىء الشفاء عبر قوارب الطمأنينة .[/align]
والعصمة ليست لى من الخطأ والزلل والله تعالى أعلى وأعلم .
أعده وأجاب عليه : أبو همام الراقى كان الله له [/align]
|