عرض مشاركة واحدة
قديم 19-Mar-2006, 07:33 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
عضو جديد


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3753
تـاريخ التسجيـل : Oct 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 65 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : سالم الأنصاري is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

سالم الأنصاري غير متواجد حالياً

تنبيه فقط :

في نقل المواضيع التي فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لابد من معرفة صحة المنقول

صحيح

ضعيف

موضوع

لأن العلماء رحم الله ميتهم : وغفر لحيّهم
يقولون
ينبغي لنقل السنة من شيئين :
1- ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
2- دلالتها على الحكم من حيث المعنى


وحتى تتم الفائدة للمنقول لهم آيتي بدرجة الحديث : وهذا يعلمك في المستقبل أن السنة لابد فيها من التثبت بعكس القرآن فأنه من أنكر منه حرف : فإنه يكفر

وذلك لأن القرآن :

لا يحتاج لتثبت فهو منقول لنا بالتواتر صغير عن كبير من الله ثم جبريل ثم رسول الله ثم الصحابة ثم التابعين ثم تابع التابعين إلى أن وصل لنا فهو محفوظ
1- بالصدور
2- بالكتابة

فمتى غُمي على أحد من الحفاظ أتت الكتابة تبين وتوضح ، ومتى غُمي على الكاتبين أتى الحافظين

وهذا مصداق قوله تعالى (( إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))

ولكن يحتاج لدلالة على المعنى ويختلف تفسيره من شخص لشخص بحسب فهمه

فإن رجل من الصحابة رضوان الله عليهم : قال في قول الله عزوجل (( ويحبون أن يُحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم ))

فقال هلكنا :

ومن منّا لا يُحب أن يُحمد بما لم يفعل :

فقال له ابن عباس رضي الله عنه :

هذه الآية نزلت في اليهود فإنهم كانوا يخبرون النبي صلى الله عليه وسلم : بأشياء عكس الصحيح فيحمدهم أي يثني عليهم : فيفرحون وهو كاذبون فأنزل الله عزوجل فيهم هذه الآية

أتمنى أن أكون قد أوضحت المقصود

والله أعلم
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42