اي اذى بارك الله فيك
واي جدال عقيم
لماذا دائما تحول النقاش الى غير مساره
واحد قرا سورة الشمس والليل بنية معرفة مكان السحر في المنام
ماذا في ذلك
ولا يهم ان كانت موجوده في كتب السحره ام لا
فاية الكرسي عرفنا فضلها عن طريق الشيطان الرجيم
ليس هناك فرق بين سورة الشمس والليل
وبين الايات التي ذكرتها لمعرفة اذا كان المريض مسحور ام لا
علما ان الايات التي ذكرتها ليست كلها فيها كلمة السحر
فمن اين اتى بها صاحب الكتاب الذي نقلت عنه
لم تنقل عن احد من السلف وانما نقلت من خلال التجارب
اذا لا بأس بالتجارب طالما انها كلها من القران
ولم نقل بان هناك اعداد روحيه او ياتي شخص في المنام
فقط قلنا اقراها قبل النوم فربما ترى رؤيه صالحه لمكان السحر
كما جربها البعض
هل في ذلك محظور شرعي
عجبا لك ابو شاهين
تسمى نقاشي معك اذى وجدال عقيم
وانت قد وصفتنا بالمتفذلق عندما قلنا بقرائة سور الشمس والليل
مع انها والايات التي ذكرتها كلها خرجت من مشكاة واحده
ولا فرق بينها
ووالله كل الطريقتين متشابهتين ولا تستطيع ان تؤكد انها مختلفتين
سوى انك تكتب باسم راقي وطالب علم وانا باسم مسكين
وليس المهم من على الحق انا او انت
المهم هو الامانة العلميه في الطرح
ولا حد فينا وصل لمرحلة الاجتهاد
واقسم بربي لولا انني اجد في الجدال فائده
لما ازعجت نفسي بجدال احد
فلئن نعرف الحق من اوله خير من ان ناتي بعد فتره ونقول هذه الطرق لا تصلح وليست شرعيه
بعد ان يتعب المريض وينسخ ما يكتب ويضيع وقته في تجارب لن تفيده
كل يوم ياتي مريض للمنتدى ويغادر بجرح نازف
وذلك لانه لم يجد العلاج الشافي لحالته بل اقحمته شياطينه في متاهات بعيده عن العلاج
وكلنا نعرف افضل الطرق للعلاج من الامراض الروحيه
اخي الكريم
في الحديث ( من تطبب ولم يعلم منه الطب فهو ضامن)
وانت تصرح يوميا انك تركت الرقيه من زمان وتخشى ان تفقد العلم
طيب كيف تصف ادوية لمرضى انت بعيد عنها
وهذا الكلام ليس لك وحدك
بل لكل شخص تحت اسمه راقي ومعالج
عذرا ابو شاهين
الحق احق ان يتبع
ولا تغضب من الصراحه
فانا ليس لي عليك ملاحظات كشخص
وانما ملاحظاتي عليك ككاتب في الرقيه
ولولا انك لم تذكر الايات لمعرفة ان كان الانسان مسحورا
لما ذكرتك بالماضي وجدالنا القديم
ان اريد الا الاصلاح ماستطعت وماتوفيقي الا بالله
|