ان قاله بن عثيمين فقد اصاب واخطأت .. ولكن -ولا اقولها من باب ضرب كلام العلماء ببعضها ولكن لإبراء ذمتي امام الله- قرات كلاما لعلماء اخرين سأبحث عنه بما قلت بعدم جواز حساب الحسنات بتلك الطريقة .. وربما كان بن عثيمين يقصد شيئا اخر .. والله اعلم بارك الله فيك
|