المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asall

عن ابو شاهين
ففي هذه الحالة يأمر المحرم أن يمس بشرتها مع تسترها إذا كان قصده إمساك من تلبس بها من الجن- إذا كان ذلك حقيقيًّا- فيقتصر الراقي على القراءة والنفث، ويكون الْمَحْرم هو الذي يمسح على مواضع النفث التي ينفخ فيها الراقي، ويمسك الجني الذي بها، أو يعذبه حتى يخرج منها
المحرم شخص ثالث لا هو المريض و لا الراقي
الا يمكن ان ينتهي الامر بانتقال الجن من المريض الى السليم
هل هذه الطريقه فاعله اعني اكدتها التجارب
القصد هو الشفاء فان لم يتم هل تستقيم الفتوى