--------------------------------------------------------------------------------
وختاما أخي أقول لك لتوقن أن كل خيرتهتدي إليه بعقلك فأولانا به الرسول صلى الله عليه وسلم
وصحابتة فإذا اهتيدت لفكرة لم ترى عليها القوم فاعلم أنها ضلالة قال علي رضي الله عنه لو كان
الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخف أولى من الظاهر ويقول ابن عمر كل بدعة ضلالة وإن
رآها المسلمون حسنة ويقول مالك أو غيره لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها فكل فضل عام
ثبت فالشريعة فاولانا بفهم أفراده السلف فلو تركوا العمل ببعض اجزاء ذلك العام لكان ذلك الجزء
المعطل عن عملهم العمل به به بدعة لأنه لو كان من الخير لسبقونا إليه فالدعوة إلى الله والجهاد من
الخير الذي ثبت فضله بالنص العام قال الله تعالى أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
000وقال وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين الله
فإذ ثبت عندنا أنهم أعرضوا عن كثرة المواعظ والرقائق والقصص في رمضان مستغلين إقبال الناس
وتركهم لمجاورة البيت في العشر الآواخر بدون إعتكاف لإصابة ليلة القدر فسيكون العمل بمثل ذلك الفرد المعطل
عن العام بدعة وكذلك إذا علمنا تركهم للجهاد وقت الضعف وتمكن العدو لكي لاتكون المفسدة أرجح
وتركهم الدعوة إلى الله بالتمثيليات والأناشيد الإسلامية زعموا المطربة بلحون الفساق فإننا نترك
ذلك كله لو تبين أنهم مافعلوه لتركهم لإيماننا أنه لو أمر الله به أمر وجوب أواستحباب لسبقونا إليه
وكما روي عن حذيفة أنه قال أي عبادة لم يتعبدها أصحاب محمد فلاتعبدوها وعليكم بالأمر العتيق
والحمدلله رب العالمين0
كتبه : أبو عبدالله ماهر القحطاني حفظه الله تعالى .
|