1ـ وقد وافق الكسائي في اختياره في ستة حروف وهي:
1ـ {محياي}: الأنعام 162
2ـ {هداي}: البقرة 38ـ طه 123
3ـ {أبصارهم} (حيث وقعت مكسورة)
4ـ {مثواي}: يوسف 23
5ـ {جبَّارين}: المائدة 22 ـ الشعراء 130
6ـ {سحَّار}: الشعراء 37
وله كذلك الوجهان في لفظ {الجار} في النساء موضعين في الآية 36
2ـ جميع ما قلله السوسي أو البصري عن أبي عمرو فقد قلله ورش بخلف عنه.
3ـ جميع ما أماله البصري فله فيه التقليل قولاً واحداً، باستثناء لفظة: {أراكهم} فله فيها الوجهان.
5ـ ترك الإمالة في أربع كلمات: {كمشكاة} ـ {الربا} ـ {كلاهما} ـ {مرضات}، حيث وردت.
6ـ اختار ورش التقليل مطلقاً في رؤوس الآي في السور الإحدى عشرة وهي:
طه ـ النجم ـ المعارج ـ القيامة ـ النازعات ـ عبس ـ الأعلى ـ الشمس ـ الضحى ـ العلق ـ الليل. وليس منها ما انتهى بضمير (ها) مثل: {ضحاها} ـ {سواها}. ما عدا كلمة: {ذكراها}.
7ـ قلل ورش في حا من {حم}
8ـ قلل نافع طا في {طه}
9ـ قلل ورش ها في {كهيعص}
10ـ أمال ورش ها من {طه}
11ـ قلل ورش را في السور الست
أحكام الهمز المفرد عند ورش
اختار ورش القراءة بغير تحقيق في الهمز المفرد وله في ذلك خمس قواعد:
الأولى: يبدل الهمزة حرف مد ولين بشرطين:
1ـ أن تكون ساكنة
2ـ أن تكون فاء الكلمة
مثاله: {يؤمن} ـ {مؤمنون}
واستثنى ألفاظاً وهي فعل تؤوي ومشتقاته وهي:
{تؤوي} ـ {تؤويه} ـ {المأوى} ـ {مأواهم} ـ {مأواكم} ـ {فأووا} فقرأه جميعاً بالهمزة.
الثانية: يبدل الهمزة واواً بثلاثة شروط:
1ـ أن تكون الهمزة مفتوحة.
2ـ أن يكون قبلها ضم.
3ـ أن يكون الهمز فاء الكلمة.
مثاله: {يؤاخذ}، {يؤخر}، {مؤذن}، {مؤجلاً}
الثالثة: يبدل الهمزة حرف مد ولين خلاف قاعدته في كلمات مخصوصة هي: {بئر} ـ {بئس} ـ {الذئب}
الرابعة: أبدل همزة {لئلا} ياءً مفتوحة
الخامسة: وأبدل حمزة {النسيء} ياءً مضمومة فصارت: النسيُّ
أحكام الهمزتين في كلمة واحدة عند ورش:
1ـ إذا كانت الثانية مفتوحة مثل {أأمنتم} فله وجهان:
الأول: تسهيل الثانية منهما من غير إدخال
الثاني: إبدالها حرف مد ألفاً.
|