اعلام الرّقَاة ((بِأنَّ الجِّنَّ)) مِنْهُمُ المُؤمِنُونَ وَ الطّغَاة
اخي الفاضل علي سليم
اذا كان من قصدت بان منهم المؤمنون والطغاه هم من تلبسوا بالانس . وهؤلاء ما اعتقد انك قصدتهم لان رسالتك موجهه الى الرقاه .
اقول وبالله التوفيق
الجان المتلبسون بالانس على حالين .
اولاً ِِِ\\\ ان يكون خادم للسحر .
وجاء في رسالتك (((الذي يهمني الان هو ان الظلم واقع من الجن كما واقع من الانس و من فرّق بين هذا فعليه بالدليل....))
فاذا قلنا بان الظالم من الانس وهو الساحر ( كافر ) كما نعتقد هو ومن يعبدهم من الجن ومن يخدمهم ومن يخدمونه.
فنقول بان الظالم من الجن وهو من تلبس الانس عن طريق سحر ( كافر ) ايضاً .
لان المرده من الجن ومن يعبدونهم من الانس ( السحره ) والجن الخدام جميعهم كفره ويتعاونون على الشر ( عباده غير الله - امتهان القران الكريم - ايذاء المسلمين )
وهنا لم نفرق بينهم ............ .
ثانياً \\\ ان يكون تلبس برغبته هو ( بغض النظر عن مقصده).
وهو على حالين
1- ان يكون اؤذي وتلبس لينتقم .
ولا اعلم ايه من كتاب الله تدين من اذى الجن من الانس وتعطي للجن حق الانتقام .
ولا من سنه نبينا صلى الله عليه وسلم . الا ماورد من اذكار عنه عليه افضل الصلاه والسلام لتحمينا من شرور الجن ولم يجرم النبي من لم يذكرها ويبيح للجن ايذاءه . ومن طبيعه خلق الجن والانس ان الانسان لايرى الجن فمن الظلم انتقام الجن من الانس وغالباً مايشارك الجن الانس مساكنهم وينتقمون منهم عند ايذائهم .
2- ان يكون تلبس الجن للانسان عن رغبة منه بدون اي اذاء من الانسان له .
وفي الحالين
فالجن ظالم للانسان
فاذا كان الجن غير مسلم . فلا جدال هنا ويجب نصيحته بالدخول في الاسلام او اخراجه او قتله .
اما اذا كان الجن مسلم ومنهم المسلمون كما قال تعالى ( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ).
ولايعرف هذا الا بسؤاله فان قال انه مسلم .
فيسال هل تلبس الانسان عن طريق السحر ام برغبة منه .
فان قال عن طريق السحر فهو كاذب . وهو كافر كما تبين معنا.
واما ان قال انه تلبس برغبته .
فهو على حالين اما ان يكون صادق واما ان يكون كاذب .
فان كان كاذب فهو يدعي الاسلام وهوكافر ( والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول صدقك وهوكذوب . وقد ذكر الاخ علي سليم انهم يشاركون الانس الكذب ) وما اكثر الكذب لدى كفار الانس .
اما ان كان صادق وهذا لايعلم الا بالظن . فانه ليس بمؤمن
فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لايزني الزاني حين يزني وهومؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن .
فايهما اعظم سرقه بعض الممتلكات ام سرقه صحة ووقت انسان ودينه فالممسوس والمسحور لايصلي كما فرض عليه واحيانا لايصلي بتاتاً ولا يذكر الله ولايصل الرحم وكل ذلك بسبب الجان فهل نقول عن هذا الجان الذي حرم الانسان عبادة ربه انه مؤمن .
اخي علي سليم هذ مااحببت ان اشارك به في موضوعك .
واتمنى ان توضح لي التالي من ما ذكرت.
((( فمن اعتقد عونهم هو المطلوب تاركا عون المولى و الطلب منه فهذا كفر ابتداء و انتهاء قولا واحد,,,,
و من اعتقد عكس هذا و طلب العون منهم فجرمه اخف اتفاقا )))
(((( كذبك و هو صدوق ))))
وكيف يكذب الصدوق
الصدوق \\ كثير الصدق
الكذوب \\ كثير الكذب
|