س
مارايكم فى هذى الطرق
الطريقة الأولى
1- تقرأ على المريض فإذا تعب وحضر الجان عليه وتكلم فضع إبهامك يديك في منطقة ملتقى الحاجبين ثم إنزل على فتحتي العينين في الميول الذي يؤدي إلى العينين واضغط ضغطا متوسطا على الهذه العظمة التي تشعر بطرفيها من جهة العين ثم استمر في القراءة ويشعر المريض أن بداخله سريان كهرباء ولاتأخذ خمسة عشر دقيقة حتى يسلم أمره ويخرج رغما عنه وهي قوية ....قوية .قوية جدا على الشيطان وأنا لاأنصح أحدا بعملها فالشيطان ربما كان ساكنا ثم يبدأ هياجه وتحتاج الى راقي لتطبيقها ولاتزيد المدة عن عشرين دقيقة فإذا لم يخرج فمن الغد خله يرجع فلم أرى جانا تجاوز الثلاثة أيام.
الطريقة الثانية
2- مسك عضلة الكتفين عند حضوره ولاتفلتها وامسكها لمدة ساعة أو إجعل من يمسكها ويقرأ عليه فهي بإذن الله بعد تعذيب الجن لمدة شهر علاج مكثف نافعة ويخرج الشيطان رغما عنه بإذن الله.
الطريقة الثالثة
3- خذا قماشا أو منديلا وضعه على السبابة وأدخله في الأنف حتى تصدم العظمة الداخلية التى تكون جهة التجويف الخارجي للأنف ثم إقرأ فسيموت الجن من التعذيب وهذه والطريقة الأولى يكون خلف المريض جدار أو يكون مستلقيا على ظهره وهي تخرج الجن بإذن الله.
الطريقة الرابعة
4- دهان المريض بدهن السذاب ويشرب عرقسوس أو زعفران أو يانسون ويسمع المريض سورة البقرة بسماعة فإنه يخرج بإذن الله بعد شهر أ شهرين.
الطريقة الخامسة
5- الإمتناع عن الأكل وشرب ماء زمزم المقروء عليه البقرة فقط ثم كل ثلالثة أيام يرتاح يوم ثم يعود فإن السحر الذي في البطن يخرج ويوهن الشيطان ويخرج بإذن الله
نرجو التعليق بما ترونه إيضاحا للصواب
ج
بدأت أشعر أن المنتدى بدأ يعطي ثماره ونسأل الله أن يوفقنا جميعا للصواب من القول والعمل وأن يصرف عنا كل شر.
التفاعل مع هذه المواضيع جميل جدا ويرقى بأصحابها.هنا بعض المفيد ولكن بإختصار إلا إذا دعت الحاجة أن نفصل أكثر.
هل يعرف أحد ماهي الشروط التي يجب توافرها في الراقي؟سؤال وجيه....ويحتاج إلى جواب
الطريقة الأولى والثالثة تعتبر واحدة وهي مفيدة ولكن ليس لكل الجن...
وهناك علامة توجد في الشخص المريض (((وهي أحد علامات التلبس))) وتكون في أعلى الأنف مكان ركوب برواز النظارة أو أعلى قليلا وتكون ذات لون بني أو مائل إلى السواد وربما يظن البعض أنها من تأثير النظارات بل تظهر حتى لو أن الشخص لايلبس النظارة وتكون في النساء خفيفة جدا ولاتكاد تظهر بسبب إستخدام المرطبات عليها.
والشخص الذي تكون عنده هذه العلامة فالطريقة الأولى والثالثة تقضي عليه بإذن الله ويرى الشخص دائما شكل الجن في المنام على شكل حيات وثعابين وجمال.
وإذا شفي المريض ذهبت العلامة وهي لاتظهر في كل أنواع التلبس.
وأفضل طريقة أن تضغط على هذه العلامة بإصبعين السبابة والإبهام وجربوا ذلك وسترون منه خيرا كثيرا إن شاء الله.
الطريقة الثانية
ليس فيها شروطا إلا إذا رأيت الجن حضر على المريض شبه كلي فعليك بهذه العضلتين ولايكون الضغط قويا ويظهر من بدايتها أن الجان تأثر منها وسيحاول القتال ولكن لاتفلته ولا تكلمه بل إقرأ عليه وانفث ولاتستمع لكلامه وإذا قرب الفرج تقيأ المريض رغاوي ثم بعدها يخرج بإذن الله.
وقد ذكر الأخ موفق أنها صعبة ولكن هي ليست كذلك بل أنقذ الله بها خلقا كثيرا والراقي إن كان من الذين يقرؤون ويكتفون بذلك فلا ينتظر أن تشفى على يده حالة إلا تخفيف الأعراض وبعض الحالات الخفيفة من العين ولن يكون علاجه فعالا خاصة في إخراج الجن ويجب علينا أن نتذكر أن العدو ليس جمادا بل يجب أن يكون الساعد قويا ويملك العتاد والعدة ومتى تخلف ذلك أو بعضه تخلف أيضا مقصوده.
وربما تستغربون ما أقوله لكم الآن ولكن هذه كنت أفعلها.
كنت أبدأ بالعلاج حتى ينهك الجان بعد فترة ولدي من العلاجات التى جربتها منها مذكور هنا وبعضه لم يذكر بعد فإذا ظهرت علامات الإنهاك بدأت بالقراءة عليه طويلا وبعضهم كان يأخذ خمس أو ست ساعات وبعضهم أكثر أو أقل وقد كنت أسهر على بعضهم والله من أول الليل إلى آخره على حالة واحدة حتى يفصل الله بيننا بخير.
وربما قال البعض هذا ليس عمليا وأنا أقول إنقاذ رب عائلة أو أم أولاد تستحق هذه التضحية وأكثر وهذا الباب قد ولج فيه من غير أهله لذلك من وهب نفسه لهذه الأمور فيجب عليه أن يتحمل وأن يصبر ويبذل المستحيل في نفع الناس.
وكثير من الرقاة لم يتعلموا على يد احد بل تعلم الرقية ويكتفي بها ويتعلم كيف يكون الجن حاضرا وكيف ينصرف وأمور لاتخدم العلاج أبدا وهؤلاء ضرهم أقرب من نفعهم والتعلم من شيخ وجمع الخبرة ضروري ومعرفة أحوال الجن ضرورية لكي يكون الراقي والمعالج نافعا بعد الله لهم.
الطريقة الرابعة
فعالة ومفيدة وهي تخدم المريض جدا ولايحتاج إلى معالج إلا في القليل من الحالت ومن رأى تقدم في حالته معها فلا يذهب إلى أحد بل يستمر وستأتي النهاية بإذن الله ولايستعجل المريض فكل شيء بكتاب.
الطريقة الخامسة
هذه من الطرق النافعة واستفاد منها كثير ومتى تشبع وتضلع بالماء المقروء عليه كانت نتائجه سريعة وليس بالضرورة أن يكون ماء زمزم.
ويشبه هذا شراب الزعفران والعرقسوس والأكل لايكون كثيرا يعني يأخذ مايسد الجوع ويباعد بين الوجبات ويمتنع عن السوائل جميعها ماعدا العلاج ويجعل ذلك يومين او ثلاثة أو أسبوع ومتى بدأ يسهل المريض أو الشعور بغثيان فلا يطلق بل يواصل وسيخرج أثر العين أو السحر بإذن الله وهي سهلة وبالإمكان تطبيقها من كل أحد.
وأفضل رقية عليها ومجربة الفاتحة والبقرة والمعوذتين وبعض العوذ النبوية.
الطرق الأولى والثانية والثالثة لايفعلها إلا معالج والسبب أن المريض لايستطيع أن يطبقها بنفسه ولا أيضا رجل ضعيف.
والرابعة والخامسة للمريض وسأضيف لهم سادسة لكي يتعادل الطرفان بإذن الله.
[blink]يتبع[/blink]
|