27-Mar-2007, 11:50 AM
|
رقم المشاركة : ( 77 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))
اخونا العزيز السيد
هل تعلم اننى ابحث ليل نهار فى تلك المسائل ..والشائكه منها !!
ولكن احافظ اخى على منهج معين فى بحثى ....يقيده الكتاب والحديث الشريف
حتى لا انزلق بما تهوى نفسى او يوسوس لى الشيطان ....
وانا الان اعتب عليك ...
ارجوك اجعل كلامك مترابط واوصله ببعض ووضح وجهه نظرك حتى اقتنع ان لديك قضيه ووجهه نظر اصلا .... خاصه ان كان لك تلك الخبره الطويله كما تقول ...
او اطرح المسئله على ان لا تنفى ولا تثبت وقل لا اعلم .... صدقنى ساحترمك اكثر
اما ان تبعثر الافكار بصوره جدليه غير مترابطه !!!
لا اجدها لا فى راقى ولا بطالب علم !!
ومع ذلك وقبل ان نفصل فى الرد عليك بالوقت المناسب ....لا زلت انتظر ان تجيبنى على سؤالى ....
اربط لى اخى ما تعتقده بما هو واقع وممارس فى الرقيه وشانها وتصاريف الجن
على الاقل من خلال تجاربك انت ....
يعنى نزلى نظريتك على الارض وفصلها ودعمها عمليا .... لو تكرمت ...
|
أخى لك دالك فى موضوع آخروأشرح لك وجهة نضري وتجاربي مع الجن مؤمنهم وكافرهم
وكيف كنت أؤمن بدخول الجن وتعاملت معهم وحاورتهم على ألسنة المرضى
والأن أنكر بعد البحث الدقيق
أنكر دخول الجن فى جسد الإنسان كتاب سنة
وبعدها الحوار معهم على ألسنة المريض كتاب سنة
وتشكلهم ورؤيتهم على خلقتهم اللتى خلقهم الله عليها كتاب وسنة مدهبى سنى لست شيعى ولا شيء
ولكن لابد من إشارة حتى لاأتهم من التهرب والمكابرة
فى هادا الموضوع أنكر التشكل أولا من خبرتى وتجاربي مع المرضي وهم كثر وبالكتاب والسنة
تأتى زوجة تقول أري جنى فى صورة زوجى ، كيف تراه يااختاه نعم إنه يتشكل وله القدرة على دالك
أخى لقد قرأت كتاب كدا كدا طيب
ولكن أختى هل من دليل فى كتاب الله نعم ـ،
قال تعالى ((( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منــكم ))) ,, ذكر المفسرون أن هذه الآية نزلت في موقعة بدر , فقد وعد إبليس المشركين بنصرتهم ضد المسلمين , فلما تراءى الفريقان فريق المسلمين مع الرسول صلى الله عليه وسلم , وفريق المشركين , وقد ظهر إبليـس في صورة رجل معه جنـده , قال للمشــركين : لا غالب لكم اليوم وإني جار لكم ولما رأى جنـد الملائكة نكص ورجع وخذل المشركين , وأخلفهم ما وعدهم به من النصر بقوله ((( لا غالب لكم اليـوم ))) وقوله ((( اني جار لكم ))) فانسحب مخلفا وعده , وهزم الله المشــركين , ونصر رســوله وأصحابه رضي الله تعالى عنهم , وظهر كذب إبليــس وإخلافه الوعــد .
سبحان الله قال ولقد زين لهم الشيطان أعمالهم لم يقل تشكل هل فعل تشكل هو فعل زين هدا
ليس دليل قطع الدلالة
قال تعالى ((( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكــين أو تكــونا مـن الخالــدين ))) ,, ففي هذه الآية بيان صفة من صفات إبليس وحسده لآدم وحواء عليهما السلام , وسعيه بالمكر والوسوسة والخديعة حتى سلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحســـــــن وأخرجهما مما كانا فيــه .
هدا دليل قطع الدلالة وأول لقاء مع آدم وحواء لم يتشكل بالعكس
(فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما )
المهم السيدة إقتنعت أن الشيطان لا قدرة له على التشكل
وشفيت بإدن الله
وحاربت الأوهام وطردت فكرة كانت سيطرت على عقلها ودهب عنها ماكانت تجده
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته.
هدا الحديث مهم جدا ودليل قطع الدلالة تصوروا يأتى الشيطان فيقول
يأتى هناك نقول تشكل له وأتاه لا وسوسة فقط هى وسوسة
والحمد لله أن جعل كيده وسوسة
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله " .
= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق السماء ؟ من خلق الأرض ؟ فيقول : الله ، - ثم ذكر بمثله - وزاد : " ورسله " .
= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته " .
= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا ؟ ..".
رواها جميعاً الإمام مسلم ( 134 ) .
ففي هذه الأحاديث :
بيان مصدر هذا السؤال ، وهو : الشيطان .
وبيان علاجه ورده ، وهو :
1. أن ينتهي عن الانسياق وراء الخطرات وتلبيس الشيطان .
2. وأن يقول " آمنتُ بالله ورسله " .
3. وأن يستعيذ بالله من الشيطان .
وورد أيضا التفل عن الشِّمال ثلاثا وقراءة سورة قل هو الله أحد ( انظر كتاب "شكاوى وحلول "
من فضلكم إقرؤا قبل الرد لا تقرأ العنوان فقط
أو إسم الكاتب saidabd
مخرف مخالف فقط نرجو القرائة
|
|
|
|
|
|