01-Apr-2007, 12:57 PM
|
رقم المشاركة : ( 8 )
|
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
سنتكلم عن القرين من ضوء الكتاب والسنة الصحيحة.
وهذا هو الاصل المعتمد في الكلام عن القرين الذي هو من الغيب والذي لا يعلمه الله سبحانه وتعالى فلا من حكيم الكاب والسنة في بعض النقاط التي وردت في هذا الموضوع للكاتب الشيخ الجلاد حفظه الله
أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه.
ماذا تعني هذه العبارة فيها اشكال لا بد من ازالته ومعرفة معضلته
ثم هل يوجد مستند شرعي على هذا الكلام ان الانسان لا بد له من قرين يتوافق معه وخصوصا انك قلت اخي القرين كما في الكتاب والسنة
عندما يبلغ الانسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان.
اين دليل التخصيص على مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف مع العلم ان الشيخ قد اورد الحديث وهو
" ومع كل انسان؟ قال نعم "
ومعلوم ان لفظة الكل تفيد العموم وتشمل الصغير والكبير فان قلنا مرحلة التكليف لا بد من دليل
وعندما يكون الانسان على وضوء فلا يقربه حتى قرين السوء من البشر.
ولكن هذا الكلام غير صحيح انني اذا توضأت لا يقربني قرين السوء من البشر وقد ظهر تناقض بين في قول الشيخ حفظه الله لما قال " أما شيطان الانس فهو أصعب لأنه يحتاج لأسلوب آخر للعلاج ولا ينهزم عندما نستعيذ بالله تعالى."
فكيف سنوفق بين ان من توضاء لا يقربه حتى القرين الانسي وبينما شيطان الانس فهو اصعب لانه يحتاج لاسلوب اخر في العلاج ولا ينهزم عندما يستعيذ بالله تعالى
ويا اخي الشيخ الجلاد ماذا قلت " قلت لا ينهزم وهناك قل لا يقربه " ما وجه الجمع بينهما
وعند الخروج من المنزل علمنا r أن نقول: " بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن حسبنا الله ونعم الوكيل" يقال له هُديت ووُقيت وكفيت وتنحّى عنه الشيطان (أي القرين). وفي رواية الترمذي (يقول القرين للشياطين عندما يسألونه لماذا تنحى عن هذا الانسان : ما بالكم برجل هُديَ ووُقيَ وكُفيَ)
وتنحى عنه الشيطان قلت انه القرين ثم الرواية الاخرى قلت ان القرين يقول للشياطين والذي يفهم انه يوجد اكثر من شيطان فلماذا قلت تنحى عنه الشيطان انه القرين مع العلم انك قلت ان القرين ملازم للانسان لا ينفك فلماذا لا يكون الشيطان الذي تنحى عنه شيطان اخر
أن لكل مخلوق قرين من الجن حتى رسول الله
اظنك تقصد في هذا الكلام ان لكل انسان وليس لكل مخلوق لان البهائم والحيوانات مخلوقات لله فكلمة مخلوق بها اشكال
فهؤلاء هم الذين يأخذون قرينهم للاسلام
لم نسمع ولم نقراء انه يوجد اناس من البشر ساقوا قرنائهم من الشياطين الى الاسلام الا رسول الله وهذا خاص به عليه السلام حى الانبياء السابقون عليهم السلام لم نعلم ان دليلا قال باسلام قرنائم من الجن فلماذا عممت اسلام القرين الذي يظهر من خلال النصوص انه لا يسلم الا قرين رسول الله وان اسلم كيف لنا ان نعلم باسلامه وما الدليل على اسلامه
|
هذا بعض كلامك اخي الجلاد وارجوا ان توضح لنا الاشكالات بارك الله في علمك [/align]
|
|
|
|
|
|