01-Apr-2007, 04:31 PM
|
رقم المشاركة : ( 10 )
|
|
راقي شرعي
|
[align=center][align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
فمعه قرينه من الجن والملائكة ، ملازمين له ولا تنفك عنه هذه الحكمة الإلهية حتى الوفاة ، والدليل على ذلك : ما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث ابن مسعود قـوله صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن والملائكة قالوا: وإياك قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرنني إلا بخير ) رواه مسلم.
[/font][/grade]
|
وقلت ايضا
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
" ليس للقرين مكان معين في جسم الإنسان، لكنه ملازم له على القول الصحيح لاينفك عنه"
[/font][/grade]
|
هنا في هذه المشاركة قلت لا تنفك
وفي مشاركة اخرى قلت
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
لكن يجب أن ننتبه أن قوله تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين) قال تعالى (نقيّض) ولم يقل (قيضنا) بمعنى أن الذي يبعد عن ذكر الرحمن نقيض له فالتقييض ليس من عند الله ابتداء ولكنه نتيجة ابتعاد الناس عن ذكر الرحمن وهذا ما ابتدأ به الانسان
[/font][/grade]
|
فهنا جعلت اقتران القرين بالانسان مقيد بالبعد عن ذكر الرحمن بينما في الاولى جعلتها حكمة الهية لا نفك الا بالممات
فكيف نوفق بين القولين
ثم انك قلت
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
وعندما يكون الانسان على وضوء فلا يقربه حتى قرين السوء من البشر
[/font][/grade]
|
وهنا قلت لا ينفك عنه الا بالممات
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 2 - ومتى تبدأ نذر الحرب ضد الإنسان يا ترى ؟
( ج ) معروف أن الحرب مشتعلة منذ قرون طويلة جداً بين الإنسان وكثير من الشياطين و الجن منذ لحظة ارتكاب الشيطان الأب خطيئة إعلان البغض لأبينا آدم وذريته ، لدرجة أن الشيطان يستهل مشوار أذيته للإنسان منذ ساعة الولادة عنـدمـا يطـعن الصغـير ( الإنسي ) في جنبه بإصبعه طعنةً استباقية إيذاناً ببدء المعركة الصرمدية بينهما، فيصرخ الصغير جراءها والدليل :قوله صـلى اللـه عليـه وسلم: (صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان ) رواه مسلم عن أبي هريرة.. ومعنى نزغة: نخسة وطعنة, منه قوله: نزغه بكلمة سوء أي رماه بها، إلا إنه لم يرد أن هذه الأذية الاستهلالية صادرة عن القرين الذي يلازم الإنسان معلناً الملازمة الدائمة، إنما هي من شيطان آخر. وللفائدة أقول: إن مريم وابنها عليهما السلام أفردهما الله بميزة عن بقية البشر: وهي أن الشيطان الرجيم لم يمسهما حين الولادة ، والدليل قوله عليه السلام : ( كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه بأصبعه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب) رواه أبو هريرة رضي الله عنه وأخرجه البخاري في صحيحه، وفي الحديث الآخر الذي أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة أيضا قال عليه السلامُ: ( كل بني آدم يمسه الشيطان يوم تولده أمه إلا مريم وابنها ) .
[/font][/grade]
|
هنا قلت منذ الولادة بينما في مشاركة اخرى قلت عند مرحلة البلوغ فطلبت منك الدليل على التخصيص في مرحلة البلوغ
وهذا قولك
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
" عندما يبلغ الانسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان."
[/font][/grade]
|
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 3 – و أين يعيش هذا القرين من الإنسان طالما أنه لا يفارقه حتى الوفاة ؟
(د.أ ) ليس للقرين مكان معين في جسم الإنسان، لكنه ملازم له على القول الصحيح لاينفك عنه، وربما يكون في جسد الإنسان أحيانا، أنصح بالرجوع إلى كتاب آكام المرجان في أحكام الجان للإمام الشبلي؛ ففيه تفصيل هذا المسار بشكل موسع.
[/font][/grade]
|
ثم انك قلت
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
"وعندما يكون الانسان على وضوء فلا يقربه حتى قرين السوء من البشر. "
[/font][/grade]
|
كيف الجمع بين القولين
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 4 - و كيف يتغذى القرين وهل يتزوج ؟
و قد ينفك عن الإنسان لدواعي الأكل والشرب ثم يعود مجدداً لصاحبه
[/font][/grade]
|
ولماذا لم تقل في الاكل والشرب ايضا بالعمومات الواردة بل جعلتها خاصة ولماذا لم تقل ايضا بزواج القرين بناء على العمومات الواردة
اين الدليل على انفكاكه لدواعي الاكل والشرب ثم العودة
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 5 - هل ينفك القرين عن الإنسان ثم يعود إليه مرة أخرى ، أم أنه ملازم له لاينفك عنه حتى الوفاة ؟
(د. أ ) الأظهر أنه ملازم للإنسان لاينفك عنه، وهذا ظاهر قوله تعالى: ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) سورة الزخرف 43، أي ملازم لايكاد ينفك عنه، ويمكن أن ينفك عنه شيئاً يسيراًجداً لدواعي معينة ثم يعود له وهكذا.
[/font][/grade]
|
اين الدليل على هذا الكلام الانفكاك ثم العودة
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 6 – إذا لا يوجد مخلوق بدون قرين أليس كذلك ؟
(د.أ) بلى ليس ثمة أناس يعيشون بدون قرين أبداً؛
[/font][/grade]
|
اين دليل الخصيص على انه يوجد انس قد يعيشون بدون قرين رغم ان الحديث قال لكل وهي من صيغ العموم
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
س 7 – لطيف ، ولكن هل كل قرناء الناس كفار أم فيهم مسلمون ؟
(د.أ ) يظهر لي - والله أعلم- أن أي قرين شيطان وليس مسلماً،
[/font][/grade]
|
فكيف نوفق هنا بين القولين وهذا قولك
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
وكلمة عبادي تدل على أن هناك عباد من العبيد لا يقوى عليهم الشيطان فهؤلاء هم الذين يأخذون قرينهم للاسلام
[/font][/grade]
|
بارك الله في سعيك [/align][/align]
|
|
|
|
|
|