السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اما قولك اخي الفاضل
والأستعانة ضرب من السحر
هذا كلام يحتاج الى اثبات و قد قلت اخي ان بعض اهل العلم يجيز الاستعانه فعن اي استعانه تتحدث و هل هناك اجماع من اهل العلم ان الاستعانه سحر فالسحر كفر لانه عبادة للجن ليقضوا الحاجات و هو نوع من الاستعانة فكل سحر هو استعانة و ليس كل استعانة سحر فتنبه الى هذه الدقيقة اصلحك الله نسال الله ان يكون الحق هو المطلوب
ويؤيد هذا
حكم الاستعانة بالجن في بعض الحاجات
الشيخ خالد بن علي المشيقح
السؤال :
عندي عدة أسئلة في العقيدة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها ولكم جزيل الشكر
- هل للإستعانة المشروعة شروط يعني هل يجوز الإستعانه بالجن ؟ ولماذا يجوز الاستعانه بالإنس إذا كان الإجابة بالنفي ؟ علما أنني قرات في زاد المعاد أنه يجوز أن يقول من فقد ضالته ياعباد الله احبسوا
نرجو التوضيح
الجواب :
- الاستعانة بالجن قسمها بعض العلماء إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول : أن يستعين بهم في أمور محرمة، فإن هذا محرم، كما لو استعان بهم على إيذاء الناس في أبدانهم أو أعراضهم أو أموالهم ونحو ذلك.
القسم الثاني: أن يستعين بهم في أمور مشروعة، فإن هذا مشروع ولاحرج فيه ، كما لو استعان بهم في ما يتعلق بالدعوة إلى الله عز وجل ونحو ذلك.
القسم الثالث : أن يستعين بهم في أمور مباحة، كفقدان ضالة والبحث عنها فإنه مباح، وقد استدلوا على ذلك بأن الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لما فقدوا عمر رضي الله تعالى عنه، كانت هناك امرأة لها رئيٌّ من الجن، فذهبوا إليها وأمروها أن تسأل هذا الجن عن مكان عمر، فأرشد إلى أنه يسم إبل الصدقة، هذا ذكره بعض العلماء رحمهم الله، كشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، لكن لا يستحب أن يقوم الناس بهذه الأمور؛ لأن غلبة الجهل وقلة العلم، جعلت الناس تتوسع في هذه الأمور حتى خرجوا عن الحدود الشرعية ؛ لذا فلا بد عند الاستعانة بالجن الرجوع إلى أهل العلم، واستشارتهم في الاستعانة وكيفيتها وبم تكون ونحو ذلك،حتى لا يقع فيما حرَّم الله تعالى من الشرك وغيره
وانا اضيف ان الجن خلق من خلق الله موجود في هذا العالم و الله تعالى يقول
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا
ويقول
وسخر لكم ما في السماوات و ما في الارض
فهذا حسبما افهم ان الجن ايضا مسخرون للانسان فان قلت انهم مسخرون في الشر فساقول ان الله يمن بالخير و ليس بالشر و الله تعالى اعلم
اما قولك اخي الفاضل
كيف تعرف أنك تتعا مل مع كافر أو مسلم من الجن
اخي يبدوا انك لم تتامل فيما كتبت واكرر انه يجب امتحان هذا الجن فقد شرع الله الامتحان و اعيد ما قلت
بعد ان بينت فائدة التعاون بقي ان نستنبط الطريقة المثلى للتاكد من كون الجن مسلما موحداو ليس شيطانا
و من ذلك
-الاذان فان ادبر فهو شيطان
-حضوره في رمضان
-قراءته للقران
-و من ذلك الا يحاوره الراقي و حده بل ارى ان يجتمع 3رقاة على الاقل و يكون تعامله معهم جميعا في نفس الوقت فيخبرهم مثلا بمكان السحر او يتم الاتفاق ان يذهب مع احدههم فيعينه في طردالجن المعتدي فاذاسعى للتعامل معهم منفردين فيجب تركه و هذا لان الشيطان ذئب الانسان و الذئب لا ينقض الا على القاصي من الغنم و باذن الله التعامل الجماعي اكثر حيطة و حذرا
اما استدلالك بقوله تعالى "قل هل انبؤكم على من تنزل الشياطين"
فيبدو انك تخلط بين الجن و الشيطان فارجو ان لا تحمل الاية ما لا تحتمل فهي تتحدث عن الشياطين و ليس عن الجن المسلمين فتدبر
والحمد لله الذي هدى المشرفين الى الحاق هذا الموضوع الى قسم وجهة نظر فانا اشعر بارتياح اكثر و اسال العظيم ان يهدينا الى سواء الطريق و السلام عليكم و رحمة اللهو بركاته
|