03-Apr-2007, 09:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 72 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي
و الله إنك غبي ... مع احترامي لكل المنتديات و لكل الرقاة و لكل الأعضاء ... و لو حتى أوقفوني .... بس صراحة لازم أقول اللي في قلبي ...
هناك حد من الحدود طويل عريض ... حد الزاني المحصن ( الرجم) وهو مع أهميته البالغة لا توجد آية في القرآن تشير إليه ... فهل لو جاء أحد وقال هاتوا لي دليلا على الرجم من القرآن
أي رجم الزاني ... فإن لم يكن هناك دليلا قلنا إذا لا يوجد رجم ... فهل نقبل بمثل هذا ..
و قد رجم النبي و رجم أصحابه ... وعلى هذا العلماء ....
فهل تريد أن نثبت كل قضية بآية خاصة بها مع أن القرآن فيه المتشابه .. و الذين في قلوبهم مرض يتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة و إبتغاء تأويله ....و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به ..
فعلى هذا أنا أقول لك هات لي آية من القرآن تثبت الرجم و أنا آتيك بآية التشكل ....
يا ريت تكون فهمت دخيلك ...
|
أقبلها منك أنا غبى
لقد اقسمت وتقول بأنه ليس هناك أية الرجم فى القرآن
نقول لك ولاأسيك كما تسبنى وتتهمنى بالغباء
هناك أدلة على الرجم من القرآن وما أتاكم الرسول فخدوه ونهاكم عنه فانتهوا
لقد نزلت الصلاة غير مفصل الظهر 4 والعصر 4 والفجر ولكن الرسول صلى عليه وسلم
المؤيد بالوحى هو من له الحق أن يقول
ولكن أنصحك الدليل من كتاب الله القرآن والدليل من سنة رسول الحديث
لكن لاهنا ولا هناك البدعة والضلالة
ليكن فى علمك أنك تقول بعد 1400سنة كلام بلاداليل
لكون أنه قال به عليم ويسمى نفسه عليم انها الفتنة والضلالة قال صلى الله عليه وسلم : ("إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون" ، )
أورده القرطبي في تفسير قوله تعالى : **...الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً ...} إبراهيم آية 2 ،
وقال : هو حديث صحيح وصححه الشيخ الالباني
وأخرج البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
("إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )
و روى مسلم عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول
"إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد ، فأُتيَ به فعرَّفهُ نِعَمَهُ فعرَفهــا ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ،
قـــال : كذبت ، ولكنك قاتلت لأن يقال جريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ،
(ورجل تعلم العلم وعلمه ، وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن
، قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم ، وقرأت القرآن ليقال هو قاريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النــار)
سامحك الله والله خير حفضا والسلام
|
|
|
|
|
|