.س
ذكرت ان هناك علامه في اعلى الانف تكون مائله للسواد تدل على التلبس
وهناك علامه اخرى لاحظتها انا وهي
سواد بين الحاجبين والاذنين منطقة( الصدغين )
وهناك سواد اخر اسفل العينين
فهل يدل هذا على التلبس
اتمنى منك التوضيح
المكان الذي أعنيه بين الحاجبين ولكن لاتصارحون أحدا ترونها عليه فإن كان من أصحاب الصلاة والتمسك بأمور الشريعة فسيخرج منه بإذن الله بدون أن يشعر وسيعاني ولكن سيتمكن منه بإذن الله. وقد رأيت من حصل له ذلك.
باقي العلامات لها علاقة بالإرهاق والإجهاد غالبا.
ابو يوسف هل نستطيع القول ان هذه العلامه تساعدنا فى تحديد زمن الاصابه بالمس او التقريب00
لاان العلامه منذ سنوات ربما عشره
ولكن الان بداءت اشعر ان المس له اكثر من 35 لاانى اتذكر امرا وانا لم اتجاوز خمسه سنوات
وهل ممكن ان يعيش الانسان به فتره طويله تتجاوز 30 سنه ثم يفضحه الله لحكمه منه00
هذه العلامة تظهر وتتقشر مع زيادة أعراض اللبس الأخرى وتخف ولكنها لاتذهب إلا بعد الشفاء.
ممكن تحدد وقت دخول العارض بأشياء غير هذه مثل:
النوم والشخص غضبان أو محزون أو خوف...
والجن بدخل وقت النوم فقط إلا في حالات نادرة.
وياتي على شكل كابوس في البداية ويسمعه حتى وهو يتنفس ثم يدخل من الفم ويحشرج الشخص من ذلك ولكنه مكتف ولايستطيع الحركة ولسانه مربوط ولايقدر على الكلام إلا من الداخل فإن قرأ بعض القرآن حتى يفيق مما ألم به فقد نجا وإن أغمي عليه ولم يشعر فقد تمكن منه ودخل. وكثير من المرضى يعرف ذلك ويتذكر والبعض ينسيه الشيطان ذلك.
الذي يحدث غالبا للأطفال من القرين ولايعتبر إصابة بل يحتاج إلى دهان زيت وماء عليه بعض قرآن وأكثر الإصابات تكون مع بداية البلوغ والخمس سنوات تقريبا بعده والشاذ قليل وهذه رحمة من الله. وأكثر مايصيب الأطفال العين.
الجن لايستطيع أن يختفي كثيرا إلا أن يكون صاحبه من الغافلين ومن عادة الجن إحتراف التمويه وتنسي المصاب بكل مايدل عليه وهذه الجن محترفين فيها حدا.
س
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسأل أحد الأخوة عن طفله
ان الطفل عمرة في العقد الخامس ولكنه يصدر صوت اصطكاك الأسنان حين النوم وهذا يتكرر كثيرا
ويسأل هل ابنه مصابا بمرض أو مس أو ماشابه ذلك
ج
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقرأ سورة البقرة على زيت زيتون وماء كل أسبوع واحدة قراءة ويشرب الطفل منه ويدهن عموده الفقري بالكامل قبل النوم وجبهته وعلى القلب لمدة ثلاثة أشهر وسيشفى بإذن الله ويتحسن كثيرا.
والماء يشربه مرات في اليوم حسب الحاجة.
يحصن الأولاد من الوالدين عند قرائتهما لأذكار الصباح والمساء بمثل أعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ألخ
س
ذكر مؤلف كتاب الجن والاعشاب طريقة لطرد الجن من المنزل وهى
ان يقوم اهل البيت بتبخير المنزل بشىء اسمه.....الحلتيت.......
والعجيب انه ذكر فى نفس الكتاب ان هذا......الحلتيت........له رائحة كريهة لاتطاق
هدا نص كلامه........انتها باختصار
..
ج
.
الحلتيت في أصله حلال وليس محرم وجرت العادة في العلاج أن تكون رقى ودواء حسي مجرب من أصحاب خبرة وقد يتحصل لغيرك مايفوت عليك فليس كل الكتب صحيحة ففيها غث كثير لأن أصحابها قد جمعوها وهم ليسوا من اهل هذا الباب وتنقصهم الدراية الكافية ببعض الأمور.
وقد يحتج البعض بأن البخورات تشبه عمل السحرة وهذا ليس عليه غبار ولكن لانترك علاجا مفيدا من أجل أن السحرة يفعلوا ذلك ولأن هذا باب واسع لو دخلنا في نقاشه فسنترك حتى قراءة القرآن على المريض لأن الساحر أيضا يقرأ القرآن بطرق يمتهن فيها القرآن.
وأنت تستدل بالبصل والثوم ولكن هل أكل البصل والثوم محرم ولاتنسى أن أكل البصل وغيره وأنت تذهب إلى مكان عبادة.
المقصود لايستقيم القياس لهذا ونحن لانؤيد التبخر بالحلتيت لأن العلاج به شما وشربا هو المعروف والمتداول والمفيد ايضا.
والسحرة يستخدمون البخور حتى بالحبة السوداء والقسط.
ويجب علينا أن نتعلم شيئا جديدا أن العلاج بالبخور ليس مقصورا على الأمراض الروحية بل حتى بعض الأمراض الأخرى وهي فعالة ومفيدة جدا وأنا أحد الناس إذا أصبت بزكام تبخرت بشيء من الحبة السوداء أو أحرقها وأشمها قبل أن أنام ثم أجد نفسي قد عافاني الله عندما أصحو وهذا مثال للعلم فقط.
وقد يحتج البعض ببعض الفتاوى ونحن لسنا ضد الفتاوي ولكن الفتوى في الأصل قد وردت في وصف حالة مختلفة كليا عن موضوعنا هذا ولاتنطبق على كل المعاني المتبعة والمشهورة في العلاج.
والفتوى التى تنص عدم الجواز وردت في رجل مصاب بعين وهذا صحيح ولانعارض ذلك لأن العلاج بالحلتيت يخص بعض أمراض السحر والملبوسين بجن وهذا يعتبر مادة مضرة للجن ويتأذى منها وقد يكون سبب خروجه من البدن هذا الصمغ.
والأصل في علاج الأمراض الروحية الرقية ولابأس بمساندتها بدواء حسي خاصة إذا ثبت نفعه ولم يكن حراما في اصله.
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى.
|