08-Apr-2007, 08:40 PM
|
رقم المشاركة : ( 22 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))
انت اخى تقول قران وسنه ....
وفى نفس الوقت تقول ايه المس هى تشبيه فقط لقيام المرابى يوم القيامه وليس لها *****
من اين جاء اصل التشبيه يا سيد !!!!!؟؟؟؟
هذا كلام الله ....ولو اراد فقط التشبيه اللفضى للحاله ...لما كانت الايه كذلك !!؟؟
هل نحن نفصل افهامنا على قدر الايه ام نفصل الايه على قدر افهامنا ...
انت تقع فى كثير من التناقضات وانت لا تعلم ....
نا قش يا سيدى .....
ولا تتعدى هذه الايه .... ولا تاتينى بكلام بشر كما تقول
هذا كلام الله ......
هل تخبط الشيطان يا سيد يعنى وسوسه !!!؟؟؟؟ باى لغه او اى قاموس ...
وهل الوسوسه تكون بالمس فقط ....
يا سيد تفضل جاوبنى ...ولا تنقل لى روابط طويله ...اعطينى الزبده
قناعتك ولمذا ....
|
تشبيه قال به ابن
كثير وغيره ليوم القيامة
أما عبد ربه أقول ضرب لنا الله المثل لنفسية المرابي والممسوس
بمعنى بما نعتقد أنه به مس من الجن لأن فى زمان قبل البعتة كان كل من أختل عقله رموه بالجنون
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ضربوا له المثل بمجنون
{ما أنت بنعمة ربك بمجنون}
لست مجنونا كما قال أعداؤك لكن عندك دواء المجانين، فلمجنون الطائش والسفيه التافه من خالفك وعصاك وحاربك وجفاك.
هل تخبط الشيطان يا سيد يعنى وسوسه !!!؟؟؟؟ باى لغه او اى قاموس ...
وهل الوسوسه تكون بالمس فقط ....
تخبط ليست دخول
لأن فيها ي ت حروف الزيادة للبلاغة القرآن من فعل خبط أى ضرب خبط فلان
رأس فلان أو باب فلان ولكن حروف الزيادة يت عرفتنا أنه بيخبطه فى القول والفعل
يوحى إليه بالكلام وبالفعل وهكدا وأن الناس حينها فى وقت كان الكل يؤمن بقدرة الجن
حتى أنزل الله سورة الجن وفيها قول الله تعالى:"وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً" [الجن:6] وقال ...
وكان هنا تفيد الماضي قبل البعتة
وبعد نزول القرآن وخصوصا هده الآية تغيرت مفاهيم الناس عن الجن والشياطين
هل تخبط الشيطان يا سيد يعنى وسوسه !!!؟؟؟؟ باى لغه او اى قاموس ...
وهل الوسوسه تكون بالمس فقط ....
نعم وسوسة هى التخبط لأن الشيطان جعله يتخبط فى القول والفعل وحين تطرده يشفى
المريض الشيطان يوسوس يلقى له كلاما والمريض يعيد ما وسوس له الشيطان
وهدا ثابث فوسوس لهما
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن
الشيطان ما عنده شيئ غير الوسوسة أول علاقة مع أبونا آدم عليه السلام كانت وسوسة هى سبب
الخروج من الجنة
فوسوس إليه الشيطان، قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} (سورة طه:120)
أنقول دخل فيهم وسوسة لا وسوسة فقط
أرسل لهم كلاما وفهموا منه أنه يحبهم ويريد لهم الخير وزلهم وقاسمهم
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ. فَدََّلاهُمَا بِغُرُورٍ
وشكرا للجميع
|
|
|
|
|
|