دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة

الملف الشخصي · رقم المشاركة : ( 1 ) 08-Apr-2007, 10:21 PM

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( استحيوا من الله حق الحياء . قالوا : إنا نستحي يا رسول الله ،

قال : ( ليس ذلكم ، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن

وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك ، فقد استحيا

من الله حق الحياء ) رواه الترمذي، فالحياء الشرعي للعين أن تحفظ نفسها من النظر إلى ما حرم

الله ، فإن العين إذا اشتد حياؤها صانت صاحبها ودفنت مساوئه ونشرت محاسنه. قال ابن حبان : "

ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس ".

النظر بريد الزنا:

النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فإن النظرة تولد خطرة ، ثم تولد الخطرة فكرة ، ثم

تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ما لم

يمنع منه مانع . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كتب

على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة ، فزنى العين النظر ، وزنى اللسان المنطق ،

والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه البخاري. وقال تعالى ( قل للمؤمنين

يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، يقول القاسمي في تفسير هذه الآية : " سر تقديم غض

البصر على حفظ الفرج هو أن النظر بريد الزنا ورائد الفجور ".

لا تتبع النظرة النظرة:

النظرة ... سهم من سهام إبليس المسمومة ، ورائد الشهوة ، النظر المحرم يثمر في القلب خواطر

سيئة رديئة ، وقد أمر الله تعالى عباده بأن يغضوا أبصارهم ( قل للمؤمنين يغضوا من

أبصارهم ....... ) ، يقول سيد قطب : " إن الإسلام يهدف إلى إقامة مجتمع نظيف ، لا تهاج فيه

الشهوات في كل لحظة ، ولا تستثار فيه دفعات اللحم والدم في كل حين . فعلميات الاستثارة

المستمرة تنتهي إلى سعار شهواني لا ينطفئ ، ولا يرتوي. والنظرة الخائنة والحركة المثيرة والزينة

المتبرجة والجسم العاري كلها لا تصنع شيئا إلا أن تهيج ذلك السعار الحيواني المجنون. فغض

البصر من جانب العين أدب نفسي ، ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الإطلاع على المحاسن

والمفاتن والأجسام، كما أن فيه إغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتن والغواية ، ومحاولة عملية

للحيلولة دون وصول السهم المسموم. والواجب على المسلم إذا وقع نظره على ما حرم الله أن

يصرف بصره، ولا يتبع النظرة النظرة ، لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي ( يا علي لا تتبع

النظرة النظرة ، فإن الأولى لك وليست لك الآخرة ) رواه أبو داود. إن النظرة كأس مسكر، وسكره

العشق وسكر العشق أعظم من سكر الخمر ، فسكران الخمر يفيق وسكران العشق أنّى يفيق !! ".

فوائد غض البصر عن الحرام:

ذكر ابن القيم جملة من الفوائد في غض البصر منها :

1_امتثال أمر الرب جل وعلا والذي هو نهاية سعادة العبد دنيا وأخرى

2_أنه مانع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبك فيهلك

3_أنه يورث القلب أنسا بالله ، ولذة لا يجدها من أطلق بصره في الحرام

4_أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه

5_ أنه يورث العبد الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذب

6_أنه يورث القلب شجاعة وثباتا ويجمع الله لصاحبه سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة

7_أنه يسد على الشيطان مدخلا من مداخله على القلب

8_أن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انفعال أحدهما بالآخر وأنه يصلح بصلاحه ويفسد ، فإن

صلحت منظورات العبد صلح قلبه ، وإن فسدت فسد

كل الحوادث مبدأها من النظـر **** ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة بلغت في قلب صاحبها **** كمبلغ السهم بين القوس والوتر

والعبد ما دام ذا طرف يقلبـه **** في أعين الغيد موقوف على الخطر

يسر مقلته ما ضر مهجتـه **** لا مرحبـا بسرور عـاد بالضرر

منقول

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	3,655