هل رايت يا سيد !!
كيف انك اظطررت ان تعود للتفصيل فى معنى الكلمه تخبط ....
وشرحتها بطريقتك .... وهل هذا ما يقصد بها هنا فى الايه ...كمن يخبط راسه !!!
والله يا سيد انت تقسو على نفسك ... اسئل الله لك الهدايه
ثم التخبط يا سيد قد يكون بمس وقد يكون بدون مس ...لو اخذت بالمعنى الحرفى الذى قلته
ولمذا قرن المس فى الايه فى التخبط ان كان معنى التخبط هو المعنى المجرد الذى قلته انت !!
ثم من قال لك ان الشيطان لا يوسوس الا بمس؟؟؟
هل تعتقد ذلك حقا ....
ثم ارجع الى القران وابحث عن كلمه مس ....لتعلم ان لها معانى وكلمات ومواقع
حتى تستطيع ان تعلم التخبط هنا باى موقع والوسوسه باى موقع ....
والله يا سيد انى لا احب الجدال ولكنك بعيد كل البعد عن المنطق فى تحليلاتك
وقد حذرتك اخى لسلامه عقيدتك ... لا تنزل الايات على قدر فهمك وعقلك ولا تجعل الشياطين تتلاعب بك .....
لمذا الشيطان حين مس سيدنا ايوب لم يتخبطه ...؟؟
وهل مس سيدنا ايوب كان يعنى الوسوسه ؟؟
ستقول لى انه نبى ...وهى حاله خاصه ....
طيب ومذا نستفيد نحن من تلك الايه ان كانت مختصه بالنبى فقط بعد خاتم الانبياء
اخى والله انك غريب ....
عموما ادعوك الى ما يدعونك اليه الاخوان فى ذلك الرابط لنقاشهم وليس للجدال ...
واما من ناحيتى ..ادعوك الى التوبه الى الله ومراجعه معلوماتك ومنهجك فى بحث هذه المسائل ...واعتقد ان الشيطان يلبس عليك الامور ....
ادعو الله لنا ولك الهدايه وان يهدينا لاقرب من هذا رشدا ..
|