18-Apr-2007, 02:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 60 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشمال
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسل الله
لم تقنعني يا اخي بما فيه الكفايه فظاهر الايه ان الشيطان يتحدث مع مجموعه يطلبون منه
الوفاء بما وعدهم من جوار و الحقيقة اني رغم اني اقول ما يقوله المفسرون انهم تشكلون و
قد رايت اشياء بيضاء في صغري على قارب في البحر و لكن هناك ما ينصر رايك الا و هو ان
كان للجن القدرة على التشكل لتشكل شيطان مثلا في صورةرجل ما و تشكلت شيطانه في
صورة امراة فلان و زنى بها امام قوم فشهدوا و حاكموهما كذلك يمكن للشيطان ان يتشكل في صورة انسان فيسب اخر و يوقع العداوة...
وقد علمت من كتاب الاستاذ بالي ان احد الحن الذين اسلموا اخبره انهم لا يقدرون على التشكل
في صورة انسان و لعل الجمع يكون ان ابليس له وضع خاص و الله اعلم
اما مساله دخول الشيطان فيؤيده هذا الحديث
{ إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فمه فإن الشيطان يدخل }رواه مسلم من حديث ابي سعيد
وقس على هذا الجن لانهم و الشيطان من نفس الاصل و الله اعلم
اما مساله الاستعانه فقد اشترطت انه يجب ان تكون بطرق مباحة و ان نتاكد ان الله خلق لهذا المخلوق القدرة و اضيف انه لا بد من الاذن من الله تعالى و الله اعلم
|
تريدها دخول على فهمك أنتت وليس على فهم الشريعة لقد قال رسول الله يدخل مجازا حتى
نتعامل مع التتاؤب بالشكل المطلوب
قلنا لاتحمل الحديث ما ليس فيه قال صلى الله عليه وسلم فأن الشيطان يدخل
وحين تحب أن تستدل أتى بكل الحاديث حتى لاتوهم القارئ
التثاؤب في السنة النبوية:
ذكر التثاؤب في بعض الأحاديث النبوية التي ذمته وعلمت المؤمن كيف يرده ويتعامل معه ، وأذكر من جملة هذه الأحاديث ما يلي :
جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم : "فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان" ويقول بن حجرفي شرح هذا الحديث :" ومن هنا تظهر النكتة في كونه يضحك منه لأنه صيره ملعبة له بتشويه خلقه في تلك الحالة "، ولذلك جاء في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ثم التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع" ، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقٌّا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان) ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر" ثم إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل " وفي رواية أخرى " ثم إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثم إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل "
هده الحاديث كلها واحدة مرة يضحك ومرة يسخر من المتتائب
كل لها تفسير واحد وشكرا
أما عن التشكل للشيطان فى سورة إنسان كارثة
مثلا يتمتل فى صورة زوج ويدخل على وزوجة الى بيتها كيف تفرق المسكينة
أما الرجل تأتى أليه شيطانة فى صورة زوجته كيف يفرق يزنى معها أو قل لى كيف يفرق إختلط الأمر
وأن يدهب الشيطان الى بنك يسحب جميع المال لصاحبه كارثة
والكارثة أن تقول على الله بلا علم ا لشيطان محدودة المهام ومن أعطاه القدرة على التشكل طالبناهم بدليل قطع الدلالة لادليل
قلت لك حصل متل هدا عند المسحور يخيل اليه أنه يفعل الشيء وهو لايفعله
وهدا تابث فى سحر الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد علمت من كتاب الاستاذ بالي ان احد الحن الذين اسلموا اخبره انهم لا يقدرون على التشكل
في صورة انسان و لعل الجمع يكون ان ابليس له وضع خاص و الله اعلم
اما مساله دخول الشيطان فيؤيده هذا الحديث
وكتاب بالى وغيره مليئ يالخرافات لا يعتد به
كله كلام بشر والسلام
أنصحك بالدخول الى هدا الرابط
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=11938
وقس على هذا الجن لانهم و الشيطان من نفس الاصل و الله اعلم
اما مساله الاستعانه فقد اشترطت انه يجب ان تكون بطرق مباحة و ان نتاكد ان الله خلق لهذا المخلوق القدرة و اضيف انه لا بد من الاذن من الله تعالى و الله اعلم
التعاون كفر بدليل
قرآنى لامجال
تعالي في محكم كتابه (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون
هو كفر لامؤمن ولا كافر لايمكن التفرق بينهم
التعاون كلام فارغ لوكان فيه شيء حق لكان رسول حين سحر صلى الله عليه وسلم لستعان بهم وهو من له الحق إستعان بالله
لم يستعن حتى بالملا ئكة حتى جبريل كان يرقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
والرسول صلى عليه وسلم لا يعرف مابه من مرض
وهو مسحور الدى أخبره الله وأنزل فى حقه سورة المعودتين
عمل بهن وترك ما سواهن والأن تجد من يعرف السحر وخادم السحر ويحضر الشيطان
ويحاوره ويدله على مكان السحر سبحان الله يعرفون والرسول صلى الله عليه وسلم
لايعرف أصبح بعض المعاجين يعلمون الغيب حتى جبريل عليه السلام لم يعرف ما بى رسول الله
والمعالجين الأن بمجرد نضرة الى المريضة يقول فيك سحر عين جن خبرة متناهية
وبعد تلاوة القرآن وحضور الشيطان تكمل المسرحية
اللتى بطلها مخرف عفوا معالج وشيطان والضحايا العائلة والمريض
حتى لوكان هناك مرض معدة أوكبد أو نفسي جاء من يأكد أنه سحر
وربما دكر لهم من الفاعل ليس هدا ضرب من السحر والشعوذة والكانة
ولكن مخبئة تحت إسم الرقية الشرعية
وتجده يعرف صفة الشيطان العاشق وصفة الخادم للسحر كيف يفرق الله أعلم كدب فقط
تخاريف ودجل و شعوذة والسلام
|
|
|
|
|
|