[align=center]اخي الحبيب سيد حتى ادوات الفهم عندك مفقودة وللاسف وانت لا تريد ان تفهم ما نقوله او انك لا تفهم ما نقوله لك نقول لك ميز بين الكلام الواضح انا لا اقول عنك شخصيا انت معتزلي او مخنث او رافضي انا اقول ان هذه افكار كلامي متسلط على الكلام وليس على شخصك
ولكن ان قلت لك انت معتزلي هنا حاسبني وان قلت لك انت من مخانيث المعتزلة عندها حاسبني ان قلت لك انت ضال عندها حاسبني افهم يا اخي حتى الادوات البسيطة في تحليل الكلام ليست عندك ان لا تميز بين الكلام الموجه لك شخصيا والكلام الموجه على الافكار او على الفكرة نفسها سألناك الف سؤال ولم تجب اجابة مقنعة فقط كلام وحيد سلطته على شخصك المصون قل لك انت رسل فقط وان خاصية الاستقبال عندك معطلة تقول بعدو شعوذة جهلة خرافات كا من تحدث مع الجن وقع بالبدعة تتهجم وتطعن وتقذف وتنسى نفسك لما نبين خطئك سألتك اسئلة نريد اجابة عقلية فلم تجب تقول ازدواج الشخصية ثم تقول المهم انه مرض سلوكي وتفر من الاجابات ولما تسألنا نأتي لك بالدليل من السنة ثم تتهمنا وتقول لا هذا لا يفهم هكذا تقول عنا نلوي اعناق النصوص وانت من فعل هذا الذي يظهر لي فعلا انك لا تريد ان تفهم ما نقوله لك بعين العقل فقط انت تنظر بعين واحدة وهذا الكلام موجه لك شخصيا افح عقلك لنا حتى نفهم ما تقول بقناعة سألتك الاسئلة الثلاة وجميعها مرت معي فلم تجب
اخي الحبيب السيد
ما دام انك درست الطب النفسي والانفصام لا بد من ان كل شيء له تفسير عندك
ارجوا ان تجيب على هذه الامور الي تحصل مع الواحد منا
تقرأ على شخص واذا به يتكلم اوردو واخر يتكلم عبري ما تفسير هذا عندكم معاشر الاطباء النفسيين رغم ان الاشخاص لا يتكلمون حتى الانكليزي ولما تسأله عن لغة الاوردو يقول اول مرة اسمع بهذه اللغة
تقرأ على شخص في غرفة معينة وهذا المريض هو المقصود بالقراءة واذا بشخص اخر في غرفة اخرى يصرع ولا يعرف ماذا تعني الرقية ولا ذهب لشيوخ ولا يعلم ما الذي حصل معه
تقرأ على شخص ويقوم الجني المعتدي بالتهديد ان لم توقف القراءة نضرب الطفل الفلاني في نفس البيت وفعلا لا نوقف القراءة فتصرخ الصغيرة التي لا تعي شيء ولا تفهم ما الذي يحصل مع قريبها المصروع من الجن ولما تسألها ما بالك قول جاء شيء وضربني على رأسي ومكان الضرب موجود
ما تفسير هذه الاشياء في علم النفس
من ناحية نفسية
اما من ناحية الحوار مع الجن فليس ببدعة لانك يجب ان تفرق بين العبادة الي اصلها التوقيف وبين الامور الدنيوية والتي اصلها الاباحة [/align]
|