20-Apr-2007, 01:37 PM
|
|
|
عالم الجن والرقاه
عالم الجن والرقاه
الجن هم مخلوقات الله من النار وقد خلقهم الله قبل الأنسان وعاشوا على الأرض قبل الأنسان
والجن والأنسان هما الثقلان )وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذريات:56) والجن والأنس هما أرواح وأجسادها من النار أو الطين وكلا الأثنين مختلفات فى القوانين
التى تحكمهما فالأنس مجتمعات وقبائل بينما الجن قبائل فقط حسب أنواعهم ولكل قبيلة رئيس
والجن عالم مثل عالمنا يعملون وبه الخير والشر ولهم نظامهم وأهم مافيه تطبيق القانون بصرامه
وإحترام الأعلى والخضوع له وهم مطلعون على عالمنا أما نحن فلا نعلم عن عالمهم
)يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27) ونجد بأن عالم الجن وعالم الأنس هما عالمين متماثلين بكل منهما الطيب والخبيث وكل منهما
فى حاله ولايعتدى أحد منهما على الآخر كما نجد أحيانا يساعد أى منهما الآخر أو يعتدى أى منهما على الآخر وأن كل منهما يؤمن بأديان مختلفه اليهودية أو المسيحية أو الأسلام أو كافرون
)وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) (النمل:17) )قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) (النمل:39) )وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ) (فصلت:25) )وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) (الاحقاف:29) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) )قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) (الجـن:1) والآن ما هى مهمة الرقاه: هى التعامل مع نوع من الجن الذين يعتدون على الأنسان
يقرأون الرقية لطردهم من جسم الأنسان هذه هى مهمتهم فى الأحوال العادية وهناك نوع أعقد من الأعتداءات بأن يكون الأنسان المصاب مسحورا فهذه لايصلح لها الرقية بل تحتاج الى علاج متخصص يحتاج الى معلومات عن نوع السحر وخديم السحر وهل هو يجدد
ومن الواضح بأن الراقى وظيفته هى طرد الجان المعتدى وفى العادة يكون من النوع الضعيف
لأن الأعتداء هو حالة خارجة عن العرف المعتادفى قوانين الجن لأنهم فى حالهم كما نحن
ولكل قاعدة شواذ:وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) (الجـن:6)
نعم هناك من الطرفين من يحاول الأتصال بكل لكن النتيجة هلى أن يرهق كل طرف الآخر
أما فى حالة العلاج بالرقية لطرد الجان المعتدى فهذا يتوقف على قوة الجان المعتدى
إن الموضوع يمكن تفهمه بالروحانيات أو الكهرباء لكل درجة أو جهد فإن حدث علاج معناه اتصال بين الطرفين الراقى من جهه والجان من الجهة الأخرى فالأقوى منهما يسيطر على الأضعف
إنهما قوتان يمسان بعضهما البعض فيصعق الأقوى منهما الأضعف هذه هى فكرة الموضوع
نعم إن الراقى الضعيف يحطاط للأمر بعمل تحصين قوى يحمله وأن يقرأ متواصل وبقوة وداخله
قوة بفكره لطرد الجان هذا مايفعله وحسب قوة الجان إما أن يصدع للأمر ثم يعود وإما أن يتحدى
إنها معركة بين طرفين خصمين نعم إن هناك وسائل أخرى كأسلحة فى يد الراقى بأن يستخدم آيات
من القرآن الكريم لتعذيب الجان أو حتى حرقه لكن إن الشرع يجب أن يطبق بينهما بأن لايقتل
الا بالحق وهناك من الطرف الآخر الجان هم يمتازون بأن كل مشكلة تنعقد محكمتهم لكى تحكم بالعدل حسب كل حالة ويمكن أن يمنع الراقى من مزاولة المهنة إن قام بأعمال لاتجوز أو غالى فى تصرفاته
كما يمكن أن يؤذى بالحساب على ما ارتكبه إن التعديات من الجن على الأنس فى الغالب لها ما يبررها لديهم وإن كنا لانعلم السبب فقد فعلناه بدون قصد وكان ما فعله الجن كرد فعل على أفعالنا
لذلك أصبح له الحق عندهم فيما فعل
|