عرض مشاركة واحدة
قديم 26-Apr-2007, 02:22 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
راقي شرعي


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 8409
تـاريخ التسجيـل : Jun 2006
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,961 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الخزيمة is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

الخزيمة غير متواجد حالياً

[align=center][align=center]
ايها الاخوة الاحبة اضع بين ايدكم بعضا من كتابات المذكور والمسمى بالسيد وقد فاحت رائحة نتنة خرجت منه وما زالت تمسينا وتصبحنا باسماء له مستعارة رغم اننا قد اطفأنا هذه الرائحة وباذن الله ولكن لا بد من هذه الرائحة العفنة ان يبقى لها اثر ولكن اثر سيء فتمعنوا بما كتبه وانظروا الى الجهل المركب والتناقض الواضح وخصوصا عندما ينسخ ولا يقرا ما ينسخ ثم يلصق ولا يدري ما يكتب فانظرو اليه رحمكم الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
التشكل لا دليل عليه من كتاب الله ولا من سنة رسول الله
اعلمو بداية ايها الاخوة ان المسئلة المطروحة هي مسئلة تشكل الجن وخروجهم عن الخلقة الاصلية الى خلقة اخرى
هنا قال السيد لا دليل من كتاب وسنة على التشكل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
أما الجن لم يثبت لهم هدا التشكل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
الرؤية على خلقتهم لا يمكن ورؤيتهم على شكل حية أنا وانت لايمكن لنا أن نفرق هل جن أم
حية أم كلب والسلام
هناك قال لا دليل وقال هنا ورؤيتهم على شكل حية انا وانت لا نعرفهم انظروا ايها الاحبة الى هذه نحن نقول ان المسئلة التشكل وليس مسئلتنا نعرف الجن بعد الشكل او لا نعرفه وقد قلنا له اذا شكل الجن لا نحن ولا انت نعرف ان هذا جن ولكننا نقر بشكل الجن وهو يقول لا ثم يقول هنا على شكل حية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
وهدا هوو القصد من القصة وليس كما يزعم البعض أن أباهريرة رآى الشيطان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
فى هادا الموضوع أنكر التشكل أولا من خبرتى وتجاربي مع المرضي وهم كثر وبالكتاب والسنة
انظرو الى هذا السيد الذي انكر الشكل بناء على خبره وتجاربه
نسال سؤال كيف خبرتك وتجربتك انكر شيء معلوم بالدين عند علماء المسلمين حى حتى النصارى وهل ينكر تشكل الجن بناء على التجارب والخبرة
فعلا تحسب انك على شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
قلت أنت أنى أؤمن بالتشكل للشيطان لا لالالالا
وانظرو هنا كيف انكر تشكل الشيطان ولكن بعد قليل سيقول على شكل غلام انسي
والله غير خلقته
فعلا تحسب انك على شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
الشيطان لايتشكل ولا يستطيع ولكن الله غير خلقته ليراه ابا هريرة لأنه لايمكن رؤيته على
خلقته كلمة التشكل هى تغيير خلق ولا يقدر أحد إلا الله سبحانه يغير ويزيد فى الخلق مايشاء من شيطان الى غلام إنسي
هل انتبهتم لما وقع فيه هذا السيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
أمارؤيتهم بعد ما تدعون أن لهم قدرة على التشكل نعم
وانظرو هنا لما هاجمته الادلة كيف اعترف على حياء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
نعم بخصوص الجواب رآه فى االبداية غلام إنسي
وانظرو هنا كيف كان اعترافه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
نعم ابا هريرة رضى الله عنه رأه على شكل غلام فقط
وهنا ركزوا بماذا قال قال السيد المريض رأه على شكل غلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
ويستدلون بالحديث لجواز رأيتهم نعم ترى حية أو كلب ولكن من يدريك أنه جن
من قال لك ايها السيد اننا نعرف ان هذه الحية جن او ان هذا الكلب جن الذي قال لك انا اعرف فقد اخطأ ونحن نقول اذا شكل الجن لا نعرفه ولكن لا ننكر تشكل الجن يا مريض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
أما على خلقته لايمكن
ومن قال اننا نراه على خلقته الاصلية فالذي يقول بهذا لا تقبل له شهادة على قول الشافعي رحمه الله ونحن نقول اننا لا نرى الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها ولكن نراهم اذا تشكلوا فاذا شكلوا لا نعلم انهم جن ام غير جن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
بن مسعود راى متل الغبار فى السماء لم يرى شيء لقد خطا له رسول دائرة
وهنا اثبت ان ابن مسعود رأى مثل الغبار ثم ناقض نفسه في نفس المشاركة وقال لم يرى شيئا فمرة قال رأى مثل الغبار ومرة قال لم يرى شيئا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
ولكن بعد أن عرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الرسالة والمعراج والوحى هو من شرح له بعدها عرف أنه كان يخاطب شيطان

ومن قال لك ايها السيد اننا قلنا ان ابا هريرة علم انه ييحدث شيطانا

يتبع باذن الله[/align]
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42