دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة

الملف الشخصي · 11-May-2004, 10:55 PM

الأدلـــــــة :

قال الله جلَّ وعلا في كتـابه الكريم-ذاكراً-لناقصة المعاناة التي عاناها نبي الله أيوب عليه السلام :
(واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربَّه أنِّي مَسَّنِيَ الشيطانُ بِنُصْبٍ وعذاب)سورة:ص،آية:41.

قال الإمام ابن كثير في تفسيره

يذكر تبارك وتعالى عبده ورسوله أيوب عليه الصلاة والسلام،وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده،حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليماً سوى قلبه،ولم يبق له من الدنيا شيء يستعين به على مرضه،وما هو فيه غير أن زوجته حفظت ودَّه لإيمانها بالله تعالى ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة،وتطعمه وتخدمه نحواً من ثماني عشرة سنة،وقد كان من قبل ذلك في مال جزيل،وأولاد وسعة طائلة في الدنيا،فسُلب …فلما طال المطال،واشتد الحال،وانتهى القدر،وتم الأجل المقدر: تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين،فقال

إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)وفي هذه الآية الكريمة،قال: (واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب)قيل:بنصب في بدني،وعذابٍ في مالي وولدي،فعند ذلك استـجاب له أرحم الراحمين،وأمره أن يقوم من مقامه،وأن يـركض الأرض برجـله،ففعل فأنبع الله تعالى عيناً وأمره أن يغتسل منها،فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى .
ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر،فأنبع له عيناً أخرى،وأمره أن يشرب منها فأذهب جميع ما كان في باطنه من السوء،وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً )(1) .

وجاء في تفسير الإمام الشنقيطي-رحمه الله-أضواء البيان

3/161) قال:
(…ومنها: ما ذكره جماعة من المفسرين :أنَّ الله سلط الشيطان على ماله وأهله ابتلاءً لأيوب،فأهلك الشيطان ماله وولده،ثمَّ سلطه على بدنه ابتلاءً له …
وتسليطه للابتلاء على جسده وماله وأهله ممكن،وهو أقرب من تسليطه عليه بحمله أنْ يفعل مالا ينبغي ؟! .
إلى أنْ قال:ويمكن أنْ يكون سلطه الله على جسده وماله وأهله:ابتلاء ليظهر صبره الجميل،وتكون له العافية الحميدة في الدنيا والآخرة،ويرجع له كل ما أصيب فيه،والعلم عند الله تعالى .
وهذا لا ينافي أنَّ الشيطان لا سلطان له على مثل أيوب،لأنَّ التسليط على الأهل والمال والجسد:من جنس الأسباب التي تنشأ عنها الأعراض البشرية كالمرض.
وذلك يقع للأنبياء،فإنهم يصيبهم المرض،وموت الأهل وهلاك المال،لأسباب متنوعة.
ولا مـانع من أنْ يكون من جملة تلك الأسباب تسليطُ الشيـطان على ذلك للابتلاء ) (2) .

وثبت عن النبي صلى الله علىيه وسلم من حديث أبي موسى الأشعري-رضي اله عنه-قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(فناء أمَّتي بالطعن والطاعون ،فقيل:يا رسول الله!هذا الطعن قد عرفناه،فما الطاعون؟قال:وَخْزُ أعدائكم من الجن-وفي رواية:طعن أعدائكم من الجن-،وفي كلٍّ شهادة ) .
وعن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه -رضي الله عنه-قال:ذُكِرَ الطاعون عند أبي موسى فقال:سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟فقال:
( وخزُ أعدائكم الجن،وهو لكم شهادة ) حديث صحيح .
_________________
1-تفسير ابن كثير: (4/40).
2-وانظر:تفسير الطبري: (23/166)وزاد المسير،لابن الجوزي: (7/147)وتفسير ابن عطية: (12/456)وتفسير الماوردي

5/101)وغرائب القرآن،للنيسابوري: (33/100)ونظم الدرر،للبقاعي: (16/390)وروح المعاني،للألوسي: (22/206)والسلسلة الصحيحة: (رقم:17) وعالم الجن في ضوء الكتاب والسنة،لعبد الكريم عبيدات: (ص323).

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	283