س
رضـــــــي الله عنك يا شيخ أبو يوسف.....
واسمح لي أن أضيف مداخلة أرجو التعليق حولها وهي قوله صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بالتلبينة فإنها تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن ) أو كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم.
ننتـــــــــظر تعليقكم حول الحديث يافضيلة الشيخ.
ج
التلبينة من أفضل العلاجات النبوية للأمراض الروحية.ومن العادة أن المريض يشعر بوهن في جميع حواسه وأعضائه سواءا التنفسية أو الهضمية أو المسالك البولية يحدث فيها وهن وتغير ويضعف حتى البصر والسمع والتركيز وتضعف حاسة التذوق خاصة قبل العلاج. وخير دواء لها التلبينة فهي تعيد الحياة للجسم ويدب فيه النشاط وأول فائدة سريعة تحسن الجهاز الهضمي ويتبعه باقي الأعضاء والحواس.
وتتحسن جدا إفرازات الجسم وتعتدل وترجع إلى طبيعتها والبعض يظن أن لها تأثير معين على بعض الهرمونات فقط وهي ليست كذلك بل تؤثر على الجسم كله وتعيد له الحيوية.
وأفضل طريقة لصنعه:ا
يحضر دقيق الشعير البلدي الذي ليس عليه مواد حافظة يعني يطحن عند أصحاب هذه الصنعة.
ويحضر اللبن ويضاف له مثله ماء ويحرك جيدا ويوضع جزء منه على نار هادئه حتى يسخن ثم يضاف الدقيق عليه قليلا قليلا ويحرك لكي لايتعقد ويترك على النار حتى يكون في ثخانة السحلب وينزل عن النار ويضاف عليه العسل حسب الرغبة وتشرب على الريق ووقت الجوع وقبل النوم وتؤخذ في الأسبوع ثلاث أو أربع مرات
.
س
أحياناً...تأتيني حالة بصورة مفاجئة تماماً..أكون خلال ذلك الحين أتحدث أو أمشي أو في أي حال كنت...وفجأة..أصمت عن الحديث ( إن كنت أتكلم ) رغماً عني !أُ سكِـت من حولي إن استطعت_ لوكان شخصاً واحداً بالإشارة وإلا وضعت يدي على أذني في محاولة لإخماد الضجيج من حولي.
-أشعر بصدري بشئ كأنه يسري من أعلاه إلى أسفله.
-أرى أناساً أشعر أني أعرفهم وأسلم عليهم وأمكث معهم وقتاً لابأس به نتحدث في أمور أشعر أني أعرفها...-يرجع لي نفس الإحساس في صدري.أعود إلى وضعي الطبيعي تدريجياً ,, وهذا ماأذكره...وأنسى من هم الناس .. وماذا تحدثت معهم..
- عندما تعاودني الحالة في المرة القادمة...نفس الأحداث وأشعر أننا نكمل ما توقفنا عليه من الحديث سابقاً....وأحياناً أعطيهم شئ أو آخذ منهم شئ...ولا أعرف ماهو....
ـــ أنا أتحدث فعلاً بما يمر بي .... في اليقظة وليس في المنام .. ربما كلامي أشبه مايكون بالهذيان ولكني للتو بدأت في كتابة الموضوع فتلقيت ضربة مبرحة على رأسي....وبدأت أشعر بالطنين في أذناي ... والدوار.. كما أني الآن أسمع صراخاً .... وسأواصل لعلي أنهي كتابتي قبل أن أغيب عن الوعي...
ـــ ماتفسير ذلك ؟ أرجو أن أسمع رأي جميع الرقاة.
ج
هذا الذي يحدث ليس جديدا بل يحصل من قبل وهذا معروف عند المعالجين أصحاب الدراية في هذه الأمور.
ولكن هذا عمل الجن وخاصة مع السحر يكون هناك إتصال بين الشياطين بهذا الأسلوب وعندما تكون الحالة قوية وفي بدايتها فإن الجن تصرع صاحبها ولاتجعله يشعر بشيء من هذا ولكن مع العلاج وقوة نفس المريض تتحسن مع الوقت وتقل سيطرتهم على الشخص فلا يستطيعون أن يغيبون كل شيء عنه وستنقطع هذه بعد مدة ثم لايقدروا على فعلها إلا أثناء النوم وهم يحاولون أن يثنوك عن كشفها ولا يستطيعون أخزاهم الله.
ولكن مع بداية الشعور أن هناك حركة وخاصة في الصدر فكبري بصوت عالي[blink](( الله اكبر ...الله اكبر )) [/blink]وشدي بقوة نفس كالذي يقاتل وستحطمينهم بإذن الله.
وأنا بدأت أعرفكم واحدا واحدا فأنت لاتحبين العلاجات والأعشاب ولكن هذه المرة لن أصف لك عشبا بل شيئا طيبا ويساعدك كثيرا.من عند العطار فيه معدن يقال له[blink] حديدية[/blink] أو [blink]قصة الأخت [/blink]وهي سوداء اللون تشبه الحديد في لونها وهي هشة وتدق بسهولة.
دقي في هاون ملعقة طعام دقا ناعما ثم أحضري مثل جالون العصير ليتر ونصف ماء وضعي هذه الكمية في داخله وأمسحي جسدك منه وستشعرين ببرودة شديدة بعده بدقائق ولاتتعرضي لهواء بارد أو غيره وكل مكان ألم خذي قليلا منه وامسحي عليه ورجي الجالون قبل كل إستعمال.
ونصيحتي لك أن تشربي ماء عليه زعفران فهو يهدمهم سريعا بإذن الله.
دهان زيت الزيتون ضروري على القلب والصدر ومايقابله من الظهر فهو واضح من وصفك أنه مستقر في الصدر جهة الظهر إلى القلب.
وليس هناك هذيان ولكن لايستطيع أن يمسح الخبيث كل شيء رأيتيه ويحاول يشتت فكرك عنهم.
وبعد كل مرة تحصل لك إشربي زعفران مع ماء وامسحي بما ذكرت لك مع باقي العلاجات.
الألم الذي في المعدة ليس من العسل ولا ماء زمزم ولكن غيري في العلاج أفضل غيري بزعفران وماء ورد وزيت زيتون ملعقة طعام.
السعال غالبا يكون من شيء بدا يتحلل في المعدة من أثر سحر أو الجان نفسه يتحرك نحو المعدة إذا إقترب خروجه ويشعر المريض بهذه الكحة وعندما يصل المريض هذه الأعراض يحتاج إلى راقي يساعده ويقصر عليه المسافة والأهم من هذا أن لايتكلم معه ولا يحاول أن يقنعه بل يقرأ ولا يلتفت له ويشرب المريض في نفس الوقت ماء ورد أو زعفران أو ماء ويكون عليها جميعا أثر قرآنا ويرش المريض بالماء في وجهه وأجزاء من جسمه وسيخرج بإذن الله.
س
خوف غير طبيعى اخاف من ظلى لااريد احد ان يذكر زينب وهى اسم العارض او خروج او مغادره
اى كلمه فيها خروج او شفاءاو خلافه استفراغ اكرمك او ادوخه
ج
........ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {120} وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {121}التوبة
قواك الله يا أبا يزيد
إذا صليت الفرض ياابا يزيد فاثبت مكانك حتى تقول الأذكار عقب الصلاة بالكامل وحبرها كما تحبر القرآن.
إذا قرأت القرآن فليكن بصوت [blink]تسمعه ورتله ترتيلا ورجع الايات [/blink]حتى تعي معناها.
لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ {48} وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ {49} إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ {50} قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ {51} قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ {52}التوبة
العرقسوس حلو
والزيت احلى
والأحلى ....كثرة..كثرة..كثرة ذكر الله
أرأيت (يا....) لو لم يكن من أمرك إلا الفضل الكبير لأبي يزيد في الروجوع القوي إلى الله.
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ....) الفتح
أقصد ياأبا يزيد أذكار الخاصة بالصلاة فقط.
ويكون مقدار التسبيح في الركوع والسجود مقدار عشر تقريبا متفرقات غير متصلات والقراءة مفصلة آية آية وطمانينة كاملة في كل واجبات واركان الصلاة فهي خير معين في هذه المرحلة خاصة ومن عادة المريض أن يكتفي بتسبيحة أو إثنتين وعجله في الصلاة وأن لايرفع الرأس أثناء الركوع بل يجعله مستويا مع ظهره ونظره مابين موضع سجوده إلى قدمه ولايحركه أكثر من ذلك وفقك الله.
التقلصات ستنتهي بإذن الله قريبا [blink]وسأزورك إن شاء الله[/blink] وأنت في أتم صحة وعافية
س
كيف كان العلاج المس والسحر فى السابق؟؟؟
ج
أحب أن أخبركم أن علاج الأجيال السابقة من الأجداد خير من رقاة اليوم...
والرقاة اليوم أكثر علما لاشك في هذا ولكن فهم الأولين أفضل بكثير ويعرفون بدقة طرق العلاج المؤثرة على الجن ويخرجونهم والله بكل سهولة بتوفيق الله.
فالسعوطات والشرابات والمسوحات كانت تستخدم مع الرقية بكثرة وهي نافعة جدا.
وكان من اهم طرقهم القديمة في العلاج:
أن [blink]الراقي يقرأمايقارب خمسة أجزاء من القرآن قبل بداية الرقية [/blink]وتستمر عرض الحالات ست ساعات تقريبا يوميا وأول مايصل المريض الدور يؤذن في وجهه ويقرا آية الكرسي والمعوذتين وينفث عليه بعد كل آية ثم إذا ظهر عليه شيئا يسعطه ويشربه كأس عصير من الشربات المخصصة لهم ثم انظر مايحدث والله لايتكلمون معهم وليس هناك إلا حرب وقتال وليس هناك مثلما يفعل الناس اليوم كلام مع الجن وسؤالهم ولاتسمع والله إلا الحرب بكل أشكالها وكان لديهم من الطرق مايخضعون بها الجن ولاتسمع إلا النواح والترنح وكان والله الناس تستفيد منهم كثيرا ومن المؤسف أنهم لم يورثوا هذه الخبرات ولم يدونوها بشكل سليم وربما تجد بعض الكتابات ولكن لاتعرف تفك خطها مع مرور الزمن عليها.
ولم يكن الناس تقعد على مقاعد وإنما القراءة والمريض واقف والمعالج كذلك وأدركت بعضهم وفيهم من الشدة والله مايعجز الإنسان عن وصفه رحمهم الله.
وهذا الجزء والله جعلني أرجع بفكري عقودا من الزمن.....
وفي هذه فائدة جدا عظيمة لكل راقي وهي في رقم واحد فالذي لايعلمها فليتعلمها..
والشيطان يؤثر على المريض من جهازه العصبي ولكن طريقة سريانه في الجسم يكون من القلب مع روح إبن آدم ويخالطها حسب قوة المريض وقوة روحه وإيمانه وتسري روح الشيطان مع عروق الدم فإذا سرى الشيطان بقوة والمريض فائق بعض الشيء ولمس أحد عروق الدم وخاصة الرقبة (الودجين) فيشعر وكأن كهرباء سرت في إمتداد ذلك العرق.
وجسم الإنسان ماهو إلا آلة وروح إبن آدم تسري فيه ومقرها القلب والشيطان له في القلب علقة ينفث منها على روح إبن آدم ويزداد سريانه بوجود نكت سوداء من كثرة المعاصي ......وهذا مدخل للفهم.
والفائدة العلاجية لمن فهم هذا متحقق بإذن الله وخاصة الذي يعاند ويحضر على المريض ولايرضى ينصرف والذين تحضر الجن على أجسادهم أيام وتسبب لهم مثل السكتة قد تستمر شهورا فما عليك إلا بالضغط على الودجين خمس ثوان وأنت تقرأ وتطلق المريض وتعاود حتى يفوق أو تضع يدك على الودجين فلن يتحمل ويعرف أنك قد عرفت كيف تؤدبه.
وبالنسبة للضغط على الودجين لايفعله أحد إلا بهذه الطريقة فهو خطير على المريض أيضا.
ولكن أحيانا لايجدي إلا الكي....
ويقرأ على المريض بعد أن يصحو الرقية لكي تقوى روح المريض فلا يتمكن منها.
وأكثر مايفعل الشيطان ذلك بسبب حزن قوي أو فرح شديد أو غضب أو خوف فيتمكن من روح إبن آدم ويستحل جسده وتصبح روح إبن آدم تتكلم من الداخل ولاتتمكن من أجهزة الجسم لأنها في وضع الصرع ولاتستطيع النطق وكذلك الإنسان إذا قوي دينه ويقينه صرع الشيطان بهذه الطريقة وأصبح مترنحا لايقوى على الظهور..
[blink]يتبع[/blink]
|