22-May-2007, 01:06 AM
|
رقم المشاركة : ( 39 )
|
|
راقي شرعي
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatine
خى الفاضل ممدوح أنا من هاجمنى الجميع واتهمنى باللجهل وجمدوا عضويتى
أنا saidabd
بكل صراحة لا نقول لانؤمن بالمس الشيطانى ولا بالسحر هدا كلام غير منطقي
لا يقول به مؤمن يشهد أن لاإله إلا الله محمد رسول صلى الله عليه وسلم
حتى الأطباء يؤمنون بأشياء غريبة تحصل مع مرضاهم لايعرفون لها تفسيرا
ولكن هناك مؤمنون من الأطباء يؤمنون بالمس الشيطانى وينصحون بالرقية الشرعية
وهناك مرض سببه عين وسحر هناك ديانات سموية تؤمن بهدا كله يهودية ونصرانية
أخى الفاضل حقا هناك تجاوزات منطرف معالجين بالغوا شيأ ما بحث ضخموا الأشياء
وجعلوا كل شيء مس جن سحر حقا هناك علاجات تتم عند الأطباء النفسانيين هدا مهم
من وجد دوائه فليعالج نفسه ليس عبئ أن ندهب الى طبيب نفسي مسلم مؤمن يكشف على
لكن هناك طب نبوى قرأني دستورى علاج ربانى الرقية الشرعية تلاوة وأدعية
وصلاة وزكاة وصدقة وحسن الضن وصيلة الرحيم كلها علاجات نفسية لها تأتيرها
على الجسد والروح وهناك علاج من لدغة عقرب تم علاجها بفاتحة الكتاب وأقرها رسول الله
صلى الله عليه وسلم والسحر ضرره مدكور فى كتاب الله
وذلك لقوله تعالى واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا000وقوله ومايعلمان من أحد حتى يقولا نحن فتنة فلاتكفر
فقوله وماكفر سليمان دليل على أن السحر كفر إذ أنه لما برأه الله ممانسب إليه منه مما نسبته الشياطين إليه كذبا عليه واتهاما بالباطل كان تبرأة له من الكفر فدل على أنه كفر
وقوله ولكن الشياطين كفروا000فسبب كفرهم تعاطيهم السحر كما أفاده القرطبي فإنه كفر ولذلك كفرهم بسبب تعاطيه
وقوله وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلاتكفر 000فإذا كان تعلمه كفر فكيف العمل به
وقد قتل الصحابة الساحر كجندب وحفصة وغيرهما
وإن كان بعض العلماء يرون التفصيل في كفره ولكنه قد علم أن الشياطين لاتخدمه إلا بالعمل بالكفر والنطق به كإلقاء المصحفي المرحاض أو تنجيسه عياذا بالله
والسحر لا جدال فيه
تبث بكتاب الله [وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ]
الضرر تابث لا داعية للجدال
والسلام
|
اخي السيد ان هذا الكلام في هذه المشاركة لا يختلف اثنان انك محق فيها ومن عارضك فهم منك غير هذا او فهم من عبارتك انك تقصد شيئا اخر انت تؤمن بالمس الشيطاني ونحن نؤمن بهذا ايضا وعباراتك في القاش القديم تدل على عكس هذا وان كنت تقول احيانا لا اؤمن واحيانا تقول اؤمن فاضطربت عبارتك ولكن لا اعلم هل تقصد المس الشيطان هو الدخول ام غيره
|
|
|
|
|
|