يا اخي الكريم طريقتك هذه
طريقةالمتعالم الذي يظن الحق معه ويسخرمن الاخرين
فمثلا انت تقول شد حيلك وروح دور الجواب ومسموح الاتصال بصديق
ماذا يعني ذلك ؟
وانت الذي لا تريد ان تفهم اعطيك جواب تذهب لمساله اخرى
طيب اجبني انت حتى اجيبك
هل يحق للامام بن تيميه الاجتهاد في امر توقيفي؟
وانت تقول ان الرقية مبدأها التوقيف
ومسالة العباده تختلف عن الرقيه
العباده مبداها التوقيف اي لا نتعبد الله بشيء
الا ورد فيه تشريع
اما الرقية فدخلت فيها امور الطب والتجارب
اي ليست توقيفيه اذا كانت تحت اصل
لا باس بالرقى مالم يكن فيها شرك
والقران كله خير وبركه
فاذا جاء شخص واراد ان يتعالج من السحر مثلا
بسورة الهمزه فلا تنكر عليه وتقول هذه بدعه
لانه اصلا لم يخالف النص وانما استخدم الرقيىة من القران
وانت تقول لم تعلم عمن بلغه ابن ابي سليم
طيب فاذا ممن اخذت ايات فك السحر لعلاج السحر ؟ احتاج جواب صريح
واذا قلت لا ادري فكيف تناقشني وتجادلني وانت لا تدري
وانت قلت قد حكمت مسبقا ان هذه طريقه غير شرعيه فكيف حكمت بذلك
وعلى اساس استندت
اما انا جوابي سواء صحت الروايه عن ابن ابي سليم ام لم تصح
فهي صحيحه لانها لم تخالف الاصل
والعلماء اجتهدوا فيما يسوغ الاجتهاد فيه
والطريقه التي ذكرتها انا
ان كانت غير شرعيه فلماذا هي غير شرعيه ؟
ومسالة الاعداد
انتهى النقاش فبيها
ليس بالضرورة استخدام نفس العدد المذكور
بامكانك ان تزيد او تنقص
وان فعلت بنفس العدد فهو جائز كما افتى العلماء
والله العلم واحكم
|