هل يدخل الجني في الاطفال او الحيوانات

بسم الله والحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله وبعد خطر لي خاطر عجيب اذا ثبت ان الجن يدخلون في اجسام الكبار
فما الذي يمنعهم عن الدخول في الصغار؟؟؟ ولماذا لايدخلون في الحيوانات والطيور؟؟ والصغار هل ينطقون اذا حصل
لهم شيء من ذلك؟؟ واطفال الجن هل يستطيعون دخول البشرولو من قبيل العبث او الشقاوة اوالتسلية؟؟آمنت بالله
وبرسوله والسلام عليكم

[المستفيد;138460]بسم الله والحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله وبعد خطر لي خاطر عجيب اذا ثبت ان الجن يدخلون في اجسام الكبار
فما الذي يمنعهم عن الدخول في الصغار؟؟؟
الجن يدخلون في الصغار والكبار
ولماذا لايدخلون في الحيوانات والطيور؟؟
الجن يدخلون ايضا في الحيوانات والطيور
وبعضهم في الاصل حيات وعقارب وكلاب

والصغار هل ينطقون اذا حصل لهم شيء من ذلك؟؟
نعم ينطقون اذا حضروا علي الجسد
واطفال الجن هل يستطيعون دخول البشرولو من قبيل العبث او الشقاوة اوالتسلية؟؟
نعم اطفال الجن يتلبسون بالبشر للاسباب التي ذكرتها ولغيرها
آمنت بالله
وبرسوله
زادك الله ايمانا
والسلام عليكم

عليكم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته [/quote]

الاخ عابدين جزاك الله خيرا ونفع الله بك واعانك على الخير
والاخ المستفيد جزاك الله خيرا على هذه الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم
من واقع خبرتي العملية نعم يدخل الجن بالأطفال والحيوانات فقد عانيت شخصياً منهم فقد دخلني احد الجن وانا بسن التاسعة حيث اني والله رأيته بعيني وهو يدخل بي كان بشكل رجل بشع له قرنين وكان يضحك وعندما دخل شعرت فوراً بطنين في اذني والم بجسدي كأن كل شوك الدنيا يحتك بجسدي وعدم وعي للحظات اين انا وفي اي وقت ثم انتهت وشعرت بهدوء واستغراب مما حدث حتى ظننت اني احلم لولا كتبي المدرسية التي كانت امامي ولازلت ادرس بها , وكلما اردت اخبار والدتي او احد اخوتي كنت انسى ماذا اريد قوله تماماً واتذكر الموضوع بوقت متأخر وانسى مرة اخرى حتى نسيته تماماً , والغريب في تلك الفترة ان من يسألني عن اي شيء فقده او شخص اين هو فكنت اجيب من رأسي وانا متيقن اني اكذب ولا اعلم عن الشيء فيكون حقيقة , فمثلاً لو سألني شخص غريب او قريب هل رأيت محفظة نقود ؟ كنت اجيب فوراً عن اي مكان يخطر في بالي فيذهب الرجل ويجدها حيث قلت له! ويقول والله ابن فولان امين فقد وجد المحفظة ولم يمسها او يأخذها ! وانا فعلاً لو كنت اعلم عنها في ذلك السن لمارآها في حياته, ولقد كنت مبدعاً في ايجاد اي شيء مفقود وكنت اجيب اي سؤال عن اي شخص من رأسي ويكون صحيحاً,
كل هذه الأحداث حدثت لي ولم اربطها بالتلبس الذي حدث لي إلا في سن العشرين حيث تعلمت من المدرسة والكتب الدينية والناس والحكايات حتى فهمت ما حدث لي ,
وفي سن العاشرة كان لي اخ بارك الله به اكبر مني صلى من سن السابعة وكان في تلك الفترة يعلمني الصلاة ويتابعني بدقة ويدربني على الصيام , وفي ليلة من اليالي خرج مني ذلك الملعون وكان وجهه غاضباً وعابساً فشعرت فوراً بالراحة حيث كنت اعاني يومياً من حالة غريبة بعد العصر وحتى قبل المغرب وهي عدم الشعور بالواقع وكأني احلم حتى اني قد اقوم بعمل غريب لأتأكد هل ما يحدث امامي صحيح مثل قد يكون رجلان يتحدثان امامي فياتيني ذلك الشعور فأقول في نفسي هل الرجل الذي امامي حقيقي هل انا حقاً في الشارع فيقول لي شيء في رأسي اضرب احد الرجلين بحجر في رأسه فإن ضربك فأنت حقاً لا تحلم وستشعر بضربه لك واسمع صوتاً آخر في رأسي ان لا افعل وغالباً لا افعل وذلك من سترالله علي ورضى والدي .
لذى يإخوتي الأعزاء الذي حماني واخرج ذلك الجن مني هو الله عز وجل من غير ان اعرف هذة الحالة او استطيع تفسيرها في تلك الفترة وذلك بسبب الصلاة والقرآن الذي كان اخي الأكبر يعلمني إياه , فأنصح كل اخ واب ان لا يهمل تعليم اخوتة الصغار او ابنائه الصلاة والقرآن من سن السابعة كما امر رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم , وكن على علاقة قوية بهم ولا تهمل اي شيء يقوله الطفل ولا تستهزء بأي كلمة يقولها معتقداً انه يتوهم او يكذب .
إخوتي هذة القصة من واقعي الشخصي وقد علمتني هذة التجربة كثيراً,
اما عن سؤالك هل يتلبس الحيوانات فنعم ولي قصة اخرى غريبة أحدثكم بها لاحقاً إن شاء الله.

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدت لأكمل لكم قصتي رغم ان مكانها قد يكون بقسم قصص الجن والسحر ولكن الشيء باالشيء يذكر فأرجو من المشرفين الا يحذفوا مشاركتي.
كان السؤال هل يتلبس الجن بالحيوانات وقلت نعم وهذه القصة من واقعي الشخصي ايضاً وارجو ان يستفيد منها الأخوة إن شاء الله ,
لقد رأيت أحد الخراف المعدة للذبح يريد أحد الجيران ان يذبحه لعزومة اقربائه وعندما هم الرجل بذبحه نهض الخروف بقوة واسقط عنه الرجل وهرب يصرخ ويولول بصوت بشري ويقول يريدون ذبحي واكلي , وقد لحق به كل الموجوين وأمسكوه ونادى احدهم الشيخ وقالوا له القصة فلم يصدق ومنع الرجل من ذبحه , ولا اذكر بعد ذلك هل ذبحه او باعه وكثير من الناس لم يصدق واتهم كل من كان حاضراً واكثرهم من الصغار المتفرجين ومنهم انا تارتاً بالكذب وتارتاً بالهذيان .
مع العلم اني بعد ذلك سمعت عدة قصص عن الخراف وتلبس الجن بها فهل كانت حقيقية او ان القصة من كثرة إنتشارها زيد بها او انقص او انها تكررت مع عدة اشخاص حيث سمعت عن احد الخراف التي كانت ملبوسة بانها ذبحت واصدرة اصوات إستغاثة وكأنك تذبح رجلاً من البشر , انا لا اذكر ان ذلك الرجل ذبح الخاروف بعد ان منعه الشيخ , او انه ذبحه ولأني كنت صغيراً لم اسمع او اركز بذلك الموضوع لأنه كان كالنكتة الغريبة بالنسبة لي .الله اعلم

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
لقد تعلمت من تجربتي عندما تلبسني الجن ان القرآن يؤثر بنفسه على الجن حيث عندما كنت اتعلم من اخي الأكبر قراءة القرآن ولم اكن اعرف اي شيء عن التلبس او الجن حتى ولم تكن نيتي القراءة للشفاء بل للحفظ والتعلم , لذا اعتقد والله اعلم انه ليس شرطاً لإخراج الجن من البشر ان يكون الجن مثلاً عربياً يفهم معاني القرآن فيمكن القراءة على الجن الغير عربي ولايفهم العربية ويؤذيه ويقتله ايضاً ,اي ان القرآن مؤثر بذاته وله قوة خاصة وسر عظيم (لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ) فسبحان الله,
هناك قصة اخرى اريد ان اذكرها وهي والله ما شاهدته بأم عيني ,
مرة إستيقظت مبكراً بعد صلاة الفجر وعند شروق الشمس تقريباً خرجت لألعب في الحوش وكان عندنا شجرة ليمون وشجرة تفاح وبيتنا مباشرة امامه شارع اي ليس هناك بيت امامنا فقط خلفنا وعلى الجانبين , فأردت ان آخذ تفاح عن الشجرة فلما اقتربت منها ظهر من مكان ليس ببعيد قط فرجعت للخلف والسقت ظهري بالجدار واردة ان اجعل القط يقترب وان يتصرف على طبيعته من دون خوف لأني احب مشاهدة الحيوانات وهي تتصرف بشكل طبيعي وليست وهي واقفة تراك وتنتظر ذهابك لتفعل ما تريد, فشعرت ان القط لم يلاحظ وجودي , فلاحظت ان ارجل القط تتحرك بسرعة شديدة جداً ويتنقل وكأنه فلم تشاهده بالشكل السريع , ثم فجأة حضر قط آخر لم الحظ كيف كان حضوره لأن عقلي كان منذهل من القط الأول , ثم لمحت شيء يطير وعندما وصل وإذا هو قط آخر , وأتى قط ثالث يطير وقدميه ثابتة ولما وصل للأرض اصبحت قدميه تتحرك بسرعة مثل القط الأول , وتوالى وصول القطط حتى اصبحت قريب الثمانية ولم تأتي كلها من نفس الجهة بل من عدة جهات والحقيقة اني لم المحها كلها من مسافة بعيدة وهي طائرة مثل القط الثاني بل كنت لا اكاد الحظ كيف تجمع هذا العدد منهم بهذه السرعة , والغريب انها تجمعت كلها عند القط الأول وكأنه الرأيس او المسؤل عنهم وكان يتحرك بينهم بسرعة شديدة ثم يقف ويحرك فمه كأنه يتحدث ويتلفت وهم يحركون افوههم مثله ويتلفتون ايضاٌ , فشعرت انه يسألهم عن شيء أو يأمرهم بشيء , ثم كان ينظر القط الأول على اتجاه فأولاحظ ان احد القطط يذهب بنفس الإتجاه وهكذا لم يبقى سواى القط الأول حيث تلفت يميناً ويساراً ثم والله الذي لاإله إلا هو دخل في ثقب بالحائط وهو حائط لمخزن قديم لا تتجاوز الأربعة سانتيمترات فذهلت من ذلك وذهبت اتحسس هذة الفتحة وأقول كيف دخل من هنا هذا القط الكبير , وهناك شيء اغرب من ذالك فقد لاحظت ان رقاب القطط كلها منتصبة مثل البشروليست مائلة للأمام مثل القطط العادية , وكنت سعيداً ولست خائفاً لأنني ظننت اني شاهدتها وهي لا تراني واظنني كنت مخطئأً بل كانت تعرف بوجودي ولأني كنت صغيراً هي تعلم اني لا اشكل عليها اي خطر بل كانت خائفة ان يشاهدها احد الكبار فيعلم حقيقتها فيذكر الله او يسمي فيحرقها , لذا كان كبيرهم يحرص قبل دخوله الفتحة الصغيرة ان احداُ من الكبار لا يشاهده فدخل , او ان الله عز وجل سترني عنهم فلم يروني وحماني منهم والله اعلم .
ولم اعرف تفسيراً لذالك حتى كبرت وفهمت حقيقة ما رأيت ,
المهم ياإخوتي إستيقظت والدتي وقلت لها كيف دخل القط من تلك الفتحة ,فشهقت وسمت الله وحملتني لوالدي لأقول له ماحدث فقال لي انت تكذب فصرخت والدتي انها لن تبقى ساعة واحدة في البيت ولو كان طلاقها هو النتيجة وعلمت ان ما رأيته كانت القشة التي قصمت ظهر البعير وان هناك قصصاً لهم مع امي وكانت تخاف وتحدث والدي والذي كان يعلم بالحقيقة ولكنه لا يريد ترك البيت لبيت آخر ولكن امي اصرت فتركنا البيت وشترى والدي البيت الذي خلفنا وهناك تلبسني الجن الذي حدثتكم عنه . فوالله الذي لا له إلا هو ماحدثتكم إلا بالذي حدث معي وتحريت الدقة ماستطعت والله على ما اقول شهيد.
وهناك قصص اكثر واغرب من تلك التي ذكرتها من مشاهدات للجن من صور مفزعة وغريبة جدا , ولم تنقطع مشاهدتي لهم بأشكالهم المخيفة إلا بعد سن المراهقة .
ام الآن فأنا اراهم بعض الأحيان كوميض شديد ونادراً ما أراهم صراحة ويكون لونهم ابيض أو شفاف اي رجال ولكن قصار وهم كاالكريستال تستطيع ان ترى من خلالهم الأشياء وهو للأمانة اقرب وصف لما اراه منهم وذلك للأمانة .
وآخر مرة رأيتهم قبل شهر بالمسجد حين خطر على بالي اين يصلي الجن المسلم وذلك في صلات الفجر فرأيت الوميض الشديد الذي حدثتكم عنه فعرفت اين يصلون ,
وسمعت مرة من احد الشيوخ ان من يرى الجن يكون ملبوساُ فشككت ان اكون مازلت ملبوساً ولكن ما طمأنني انني اصلي الفجر في المسجد وأقرأ القرآن وعلمت ان من يصلي الفجر في المسجد يكون في ذمة الله فلا اعتقد اني لا زلت مريضاً لأني اصلي بخشوع شديد واحفظ الكثير من القرآن واحصن نفسي صباحاً ومساءً , والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين فلن اسمح لنفسي يوماً ان اترك التحصين او القرآن اوصلاة الفجر في المسجد لأن من سمع ليس كمن رأى .
ذكرت هذه القصص للعبرى ولعل احد الأخوة او المشرفين مثل الشيخ الخزيمة عنده بعض التفسير وانا اثق كثيراً برأيه . فأنا يا شيخ خزيمة من سألك عن تفسير التمساحين احدهم يبلع الآخر وهم نفر وليس حفر وقلت لي إن كان قولك صحيحاً فأبشر بالملايين فوراً وانا الآن خارج الأردن وسأتصل بك فور عودتي للأردن في شهر 8/2008 إن شاء الله .

المستفيد... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا موضع قد كتبه الشيخ ابي عبيد العمروني رحمه الله في - هل يمس الشيطان الصبيان(؟)


أخرج أبو عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم قال : (( إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ ـ أَوْ كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ فَحُلُّوهُمْ ))(1).

قال العيني : (( قوله : (( إذا استجنح )) أي : إذا أظلم . . . ويقال : إذا أقبل ظلامه والجنح بضم الجيم وكسرها لغتان وهو ظلام الليل.

قوله : (( فكفوا صبيانكم )) أي ضموهم وامنعوهم من الانتشار وفي رواية : (( فاكفتوا )) . . . ومعناه ضموهم إليكم وكل من ضممته إلى شيء فقد كفته وفي رواية : (( ولا ترسلوا صبيانكم )) وقال ابن الجوزي : إنما خيف على الصبيان في ذلك الوقت لأن النجاسة التي يلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالباً والذكر الذي يستعصم به معدوم عندهم والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به فلذلك خيف على الصبيان في ذلك الوقت والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار لأن الظلام أجمع لهم من غيره وكذلك كل سواد ويقال إن الشياطين تستعين بالظلمة وتكره النور وتشأم به ))(2).اھ

وقال في موضع آخر : (( قوله : (( أو أمسيتم )) أي : دخلتم في المساء قوله : (( فكفوا صبيانكم )) أي : امنعوهم من الخروج في هذا الوقت أي يخاف عليهم حينئذٍ لكثرة الشياطين وإيذائهم

وقال ابن بطال : خشي صلي الله عليه وعلى آله وسلم على الصبيان عند انتشار الجن أن تلم بهم فتصرعهم فإن الشيطان قد أعطاه الله تعالى قوة عليه وأعلمنا رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم أن التعرض للفتن مما لا ينبغي وأن الاحتراس منها أحزم على أن ذلك الاحتراس لا يرد قدراً ولكن ليبلغ النفس عذرها ولئلا يتسبب له الشيطان إلى لوم نفسه في التقصير ))(3).اھ

وفي رواية : (( وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ،فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً ))(4).

قال العيني : (( قوله : واكفتوا )) بهمزة الوصل أي ضموا صبيانكم عند العشاء وامنعوهم من الحركة في ذلك الوقت من كفت الشيء أكفته كفتاً . . . إذا ضممته إلى نفسك . . . (( وخطفة )) . . . وهو استلاب الشيء وأخذه بسرعة يقال خطف الشيء يخطفه . . . وكذا اختطفه يختطفه ))(5).اھ

وفي أخرى : (( لاَ تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ))(6).

قلت : قوله صلي الله عليه وعلى آله وسلم : (( فَوَاشِيَكُمْ )) أي : مَوَاشِيكُم ، (( وسميت المواشي فواشي ، لانتشارها في الأرض وكثرتها )) ، وقوله : (( فَحْمَةُ الْعِشَاءِ )) ، قيل : (( إقبال الليل وأول سواده )).

وأخرى : (( احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَخْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ ))(7).

قلت : قوله صلي الله عليه وعلى آله وسلم : (( فَوْعَةُ الْعِشَاءِ )) ، قيل : أوله.

قلت : الحديث دليل على أن الشيطان ؛ يُلِمُّ بالصبيان، ويمسهم ، ويتخبطهم ، ويؤذيهم ، إذا ما تهيأ له ذلك ، بل والجن عامة قد يؤذون الأطفال ، فَيُولِمُّونَ بهم ، ويقع لهم الصرع والجنون ؛ إذا ما صادف وجودهم خارج البيوت للعب ساعة انتشار الشياطين ، والجن وانبعاثهم ، وذلك عند إدبار النهار وإقبال الليل.

وعن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال : (( ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم . . . . . . فنزلنا منزلاً فجاءته امرأة معها صبي لها به لمم ، فقال : ( اخرج عدو الله ، أنا رسول الله ) ، قال : فبرأ ))(8).

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : (( خرجت مع النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم في سفر . . . فعرضت له امرأة معها صبي ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابني هذا يأخذه(9) الشيطان كل يوم ثلاث مرات.

فوقف لها ثم تناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال : اخسأ عدو الله ، أنا رسول الله ثلاثاً ثم دفعه إليها ))(10).

وفي رواية : (( فقالت : يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان.

فقال : (( أدنيه مني )) ، فأدنته منه ، فقال : (( افتحي فمه )) ، ففتحته ، فبصق فيه رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم ، ثم قال : (( اخسأ عدو الله ، وأنا رسول الله )) ـ قالها ثلاث مرات ـ ، ثم قال : (( شأنك بابنك ، ليس عليه بأس ، فلن يعود إليه شئ مما كان يصيبه ))(11).

قلت : فهذه أدلة شرعية على وقوع مثل هذا الأمر في دنيا الأطفال فليس بممتنع شرعاً ؛ إلا أنه قليل نادر ولم أصادف في علاجي الناس طفلاً به جنة غير مرة ولم يتجاوز الطفل أربع سنوات بعد وقد تعجبت لهذا كثيراً(12)..

ــــــــــــــ

(1) أبو عبد الله (الجامع المسند الصحيح)(بدء الخلق)( باب صفة إبليس وجنوده)(حديث رقم 3280)و(باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم)(حديث رقم 3304) و(الأشربة)(باب تغطية الإناء)(الحديث رقم 5623)،وأبو الحسين (المسند الصحيح المختصر)(الأشربة)(باب استحباب تخمير الإناء)(حديث رقم 5368).

(2) (عمدة القاري)(ج 15)( باب صفة إبليس وجنوده).

(3) (عمدة القاري)(ج 21)( باب تغطية الإناء).

(4) أبو عبد الله (المختصر المسند الصحيح)(بدء الخلق)(باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم)(حديث رقم 3316) ، وأبو داود (الأشربة)(باب في إيكاء الآنية)(حديث رقم 3733) ، وأحمد (مسند جابر بن عبد الله)(حديث رقم 15557).

(5) (عمدة القاري)(ج 15)(باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم).

(6) أبو الحسين (المسند الصحيح المختصر)(الأشربة)(باب استحباب تخمير الإناء)(حديث رقم 5372)، وأحمد (المسند)(مسند جابر بن عبد الله)(الأحاديث:15527،14715،15649).

(7) أحمد (المسند)(مسند جابر بن عبد الله)(حديث رقم 15280).

(8) وكيع (الزهد)(باب الرحمة)(حديث رقم 500) وأحمد (المسند)(مسند الشاميين)(حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم )(حديث رقم 17302، ورقم 17285) وهنَّاد بن السَّرِي (الزهد)(باب الرحمة)(حديث رقم 1332).

قلت : إسناده حسن ، والحديث صحيح لشواهده.

(9) يأخذه : يصرعه.

(10) عبد بن حميد (المسند)(من مسند جابر عبد الله)(حديث رقم 1055) والدارمي (السنن)(باب ما أكرم الله تعالى به نبيه صلي الله عليه وعلى آله وسلم )(حديث رقم 17) وابن أبي شيبة (المصنف)(كتاب الفضائل)(باب ما أعطى الله تعالى محمداً صلي الله عليه وعلى آله وسلم )(حديث رقم 31134) والبيهقي (دلائل النبوة)(جماع أبواب غزوة تبوك)(باب ذكر المعجزات الثلاث التي شهدهن جابر بن عبد الله)(حديث رقم 2268).

قلت : إسناده ضعيف فيه إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء سيىء الحفظ ، تابعه شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وله شاهد حسن من حديث يعلى بن مرة ، فالحديث حسن.

(11) الطبراني (المعجم الأوسط)(باب العين)(من اسمه مسعدة)(حديث رقم 11166).

قلت : في إسناده عبد الحكيم بن سفيان ، تابعه أبو الزبير ، وله شاهد حسن من حديث يعلى بن مرة فالحديث حسن.

(12) ( ضوء الفانوس بكيفية إخراج الجن من بدن الممسوس )
موقع الجُنة من الجِنة

عزيزي almagharyالسلام عليكم وبعد شكرا لردك وقصصك الغريبة والتي جاءت بحقيقة غريبة جدا فقد اعترفت
انه دخلك جني عندما كنت في التاسعة ومع ذلك لم يمنعك من الدراسة والحياة العادية؟؟ مع ان المفروض ان تمرض مثل
الناس اذا اصبهم مس اودخلهم الجن ؟؟ اذن كيف نفسر ذلك بعض الناس يدخله جني ويعيش طبيعي مثلك في التاسعة
وبعضهم يشوف الويل ويعالج عند الرقاة؟؟؟ فمن يفسر هذا التناقض ؟ ثم ان الجني الذي دخلك و نفعك ونفع جماعتك
حيث اخبرتهم عن اشياءهم المفقودة وانت لاتعلم عنها شيئا ؟؟اذن الجن نافع لك وللمسلمين؟؟؟من يفسر ذلك؟؟؟؟؟
انا لاأكذبك ولكنك جئت بشي غير معروف ولا مألوف عن الجن؟؟ الم يعدا ليك ذلك الجني الطيب المفيد؟؟؟ اما الخروف
الجني فلماذا يخا ف من الذبح يكفي ان ينقلب طائر او قطو ويفر من الموت أرأيت يااخي ان معظم قصص الجن تأتي من
خيالاتنا ومن موروثنا الشعبي ( كم عدد الجن الذين تعامل معهم النبي عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرا م)؟؟؟؟
لاشيء يذكر وقليل الصحيح ولم يذكر ان الجن المسلمين نفعو او شفعواو حذروا اخوانهم المسليمن من الحروب التي
وقعت في عصور الفتوحات الاسلامية اليس كذلك؟؟؟؟ والله يحفظ الجميع والسلام ختام