شوفوا قصتي مع زوجي المسحور وعطوني الحل املي بالله ثم فيكم

السلام عليكم
انا عضوه جديده معكم وابغى تساعدوني انا مسجلة بالمنتدى الا اني عندي امل بمساعدتكم لي
بقولكم مشكلتي انا متزوجه من اربع سنوات وعندين طفلين ولد وبنت والبنت معاقه (لك الحمد
ياربي)المهم زوجي كانت امه خطابه له وحده قبلي وتم معها فتره وتركها لنه مو مقتنع فيها
بعدين تزوجني وحياتنا من اولها مشاكل ومن اول سنه قام يضربني واهو اشتغل قبل زواجنا
بسنه وبعدها ترك شغل المهم وحده جابت لي رقم وقالت لي رقم شيخ كلميه وقولي له عن زوجك
انا على النيه كلمته عن زوجي قالي عطيني اسمه واسم امه (انا طبعا مادري انه ذا سوال ساحر)
فعطيته وقالي زوجك مسحور ومسوى له عمل وعطاني مواصفات وحده وحيل المواصفات منطبقه على
الي خطبوها لها قبل ؛ومررت علينا 3 سنوات واحنا دايم مشاكل واهو مايشتغل وعندي ولد عمره سنتين
وبنت عمرها 5شهورمعاقه ومحتاجه تغذيه والله انه مايقدر يشتري لهم حتى حليب يكسرون خاطري
انا فكرت اني اسجل في شوؤن بس ماراح يغبلون لنه زواجي عمره 27 ولا اهومريض؛المهم جات لي
بعد كم سنه
وحده وعطتني نفس رقم الساحر(وانا صغيره ومالي خبره ماعرفت انه ساحر الا لماقبل اسبوع سئلت وحده )
المهم قالي كل شي قالي زواجك سحرته وحده وعطاني نفس مواصفات
المراه الي قبل مع انه ناسي اتصالي الاول لنه كان قبل سنتين ونص وسكرت من عنده بعد ماقالي
افك السحر واخلي زواجك يصير مثل الخاتم بيدك؛ماعجبني كلامه شلته من بالي ؛وانا زوجي الحين حاله
مايعلم فيها الا الله مايصلي طبعا اهو مايصلي من قبل ومن يجلس يمي كل متملل وكل يتهاوش معاي
على اقل الااشياء ويضربني على اي شي وانا فكرت لو بطلق في عيالي في بنتي المعاقه الي محد
بيتحملها وفي ولدي الي جاته حاله عصبيه بسبب الظروف الي مرينا فيها...
كلمت زوجي يروح لشيخ يقراء عليه ومعارض الفكره بالمره حاولت اقنعه بس مااقدرت لنه شخص حيل
عنيد واذا قال لا مافي امل يقول اي..
انا شكيت حالي لكم لني كلي امل بتساعدوني باي طريقه عشان ارتاح بعد عذاب سنين عشتها معاه..
الله يجزيكم بالجنـــــــــه ياررررررب

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الأخت الفاضله المتفائله

حياكم الله وبيكم في منتديات دار الرقية الشرعية

اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم

واسال الله سبحانه وتعالى أن يحفظكم من كل سوء

اللهم آمين

خاء في صحيح البحاري كتاب الطب النبوي


باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء). [ش (داء) مرضاً ووباء، وأنزل بمعنى قدر. (شفاء) الشفاء: البرء من المرض، وهو هنا: ما يكون سبب البرء من المرض، وهو الدواء



أختي الفاضله اما اتصلك مع الساحر الخبيث أعلمي رياعكي الله فيجب عليكي التوبه الى الله من هذا العمل وان لاتعودي له مره اخر

المهم قالي كل شي قالي زواجك سحرته وحده

اماالطرق المشروعة في معرفة نوعية السحر



بأن معرفة مكان السحر واستخراجه هو من أفضل وأنجع وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه ) ، وقد روي مثل ذلك الحديث عن أم المؤمنين -رضي الله عنها- بأسانيد مختلفة 0

قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال 00

فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد ) ( زاد المعاد – 3 / 104 ) 0

يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 ) – الصادرة بتاريخ 22 / 1 / 1405 هـ ) 0

* الوسائل المشروعة لاستخراج السحر وإبطاله :

1)- التوجه الخالص لله سبحانه وتعالى ودعائه لتفريج الكربة وإزالة الغمة :

إن من أنجع وأنفع الوسائل التي قد يسلكها المريض بالسحر هو التوجه إلى الله سبحانه وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) ويقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ 000 ) ( النمل – الآية 62 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( 000 بحيث أنه توجه إلى الله ودعا على الوضع الصحيح والقانون المستقيم 0 ووقع في رواية ابن نمير عند مسلم ( فدعا ، ثم دعا ، ثم دعا ) وهذا هو المعهود منه أنه كان يكرر الدعاء ثلاثا 0 وفي رواية وهيب عند أحمد وابن سعد ( فرأيته يدعو ) 0 قال النووي : فيه استحباب الدعاء عند حصول الأمور المكروهات وتكريره والالتجاء إلى الله تعالى في دفع ذلك 0

وقال - رحمه الله - : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 ) 0

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بوحي السماء عن ذلك الأمر ، فعلم بالساحر ومكان السحر المعقود كما ثبت في الصحيح ، أما بالنسبة لنا فقد يحصل ذلك الأمر بإحدى طريقين :

* الأول : الدعاء :

أن يدعو المصاب ربه ويجتهد قدر طاقته في البحث والتحري عن مكان السحر حتى يوفق لرؤيته والعثور عليه ومن ثم إبطاله ، هذا وسوف يعرج على هذا الموضوع بالتفصيل لاحقا 0

* الثاني : الرؤى والمنامات :

كثيرا ما توجه بعض المرضى بالدعاء والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى ، وفرج الله كربتهم عن طريق رؤى رأوها في منامهم تبين لهم من خلالها مكان السحر ، ويتطابق ذلك مع الواقع في بعض الأحيان فيزيلون مادة السحر ويتلفونها ويحمدون الله سبحانه وتعالى على ما أنعم به عليهم من نعمه التي لا تعد ولا تحصى 0


( قصة واقعية )


أذكر قصة واقعية حدثني بها أخي الفاضل الشيخ ( صالح بن حمود التويجري ) نقلا عن والده العلامة ( حمود بن عبدالله التويجري ) عن امرأة كانت بارة بجدها ، وكتب الله سبحانه وتعالى لها أن تزوجت بأحد علماء القصيم ، وبعد الزواج شعرت هذه المرأة الصالحة بكراهية شديدة للزوج ، ولكنها لم تفاتحه بالأمر ، وما توانت ولو للحظة واحدة عن أداء حقوقها الزوجية ، وصبرت وتحملت إلى أن ضاق بها الأمر وأخبرت الزوج عن حالها فذكرها بالله وبالصبر والاحتساب ، وذات يوم رأت في نومها جدها وهو يبين لها الداء الذي تعاني منه ، حيث أخبرها بأنها تعرضت لسحر ، وأنه معقود لها وموجود في مكان معين ، وفي الصباح لم تعر تلك الرؤيا أي اهتمام ، حتى جاء اليوم الثاني ، فرأت ما رأته في اليوم الأول ، ونامت وفي اليوم الثالث رأت مثل سابقيه ، عند ذلك أخبرت الزوج بالأمر ، فما كان من الزوج إلا أن ذهب إلى حيث أشارت الرؤيا ، وفعلا وجد السحر في ذلك المكان فقرأ عليه وأحرقه ، وعادت الألفة والمحبة بين الزوج وزوجه ، ولله الحمد والمنة والفضل والله تعالى أعلم 0

2)- معرفة مكان السحر عن طريق الجن والشياطين :

وهنا لا بد من الإشارة لنقطة هامة جدا وهي أن يكون المعالِج على قدر كافي من العلم الشرعي والخبرة والتجربة والفراسة التي تؤهله لمعرفة صدق أو كذب الجني الصارع ، وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان لا أن يكون بقصد التصديق والإقرار دون الدخول في أية مناقشات لا فائدة منها البتة ولا يتحقق من ورائها أي مصلحة شرعية 0

وغير ذلك يعتبر من الطرق غير المشروعة وقد يؤدي بصاحبه لانحرافات عقدية بحسب حال الطريقة المتبعة ،

افك السحر

1- تحضر وعاء متوسط (حسب نوع السحر أي حجمه)

2- تضع في الإناء ماء وتبدأ في القراءة على هذا الماء سواء قربت فمك على طرف الإناء أو بعيداً عن الإناء أو وضعت يدك في الماء وأنت تقرأ كل هذا جائز ومجرب أهم شئ أن تنفث بعد أن تنتهي من القراءة أو تنفث مراراً وقت القراءة .

3- النية ...النية ...النية عند القراءة [ إقرأ وأنت موقن بأن الله سيبطل السحر ولا تظن أنك إذا فرقت أجزاءه بطل - لاتعتقد أن ماتقرأ إلا سبباً من الأسباب وأن الأمر بيد الله فاقرأ وقلبك معلق بالله وموقناً بنصر الله - إنوي واحتسب أجر ماتصنع ]

4- إقرأ في الماء آيات إبطال السحر مع تكرار النفث أو التفل

5-خذ السحر وضعه في الماء وابدأ في فكه وحله وأنت تردد الفلق والناس وتدعو الله أن يبطل السحر

6- إذا انتهيت من حله وفكه وتقطيعه وإذابته وحل عقده ومحو كتابته أخرجه وادفنه إن استطعت أو ألقه في المزبلة فقد أبطل ثم صب الماء خارج البيت في غير طريق المارة وتكون بهذا انتهيت من أمرك

7- بعض الأسحار تكون منقوشة في نحاس أو فضة أو ذهب أو صخرة ونحوه فهنا تضعها في الماء المقروء أو الزيت المقروء (سواء لحظات أو ساعات أو أيام ) ثم تخرجها وتكسرها أو تطرقها بشدة حتى تتلشى معالمها ثم تضعها مرة أخرى في الماء المقروء وتخرجها وتفعل كما فعلت من قبل

ماذا تقرأ لفك السحر


لانقيد أحداً بشئ ولاننكر على أحد يقرؤ القرآن ويدعو بأدعية طيبة فبعضهم يقروء البقرة كاملة وبعضهم يقتصر على المعوذتين وبعضهم يقروء آيات السحر وكلهم على خير أهمّ شئ النية ولكننا ننكر على من حرف آيات القرآن أو دمج معها بعض الكلام أو اشترط عدداً معيناً عند قراءة الآيات بخلاف إذا كان العدد وارداً كثلاثة أو سبعة وقد اخترت هذه الآيات لتقرأ في إبطال السحر وسواء قرئت كلها أو بعضها فالعبرة بالنية والشفاء من الله وإنما هذه أسباب

الفاتحة - آية الكرسي - خواتيم البقرة - المعوذتين تقروء مرة أو ثلاثاً أو سبعاً لابأس في ذلك حتى لو زاد

- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)البقرة

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)الأعراف

- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)الاعراف

- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)يونس
- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)الإسراء

- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)طه

- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)الأنبياء

- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)الشعراء

- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)محمد

- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)الفرقان

- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)الأنبياء

- بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)

مايعلم فيها الا الله مايصلي طبعا اهو مايصلي من قبل ومن يجلس يمي كل متملل وكل يتهاوش معاي
على اقل الااشياء ويضربني على اي شي وانا فكرت لو بطلق في عيالي في بنتي المعاقه الي محد
بيتحملها وفي ولدي الي جاته حاله عصبيه بسبب الظروف الي مرينا فيها...

أختي الفاضله عليكي بدعاء في السجود وقيام الليل وبين الاذان والقامه واستعيني بأهل الخيريقومون بنصائح والموعظه الحسنه

كلمت زوجي يروح لشيخ يقراء عليه ومعارض الفكره بالمره حاولت اقنعه بس مااقدرت لنه شخص حيل
عنيد واذا قال لا مافي امل يقول اي..
انا شكيت حالي لكم لني كلي امل بتساعدوني باي طريقه عشان ارتاح بعد عذاب سنين عشتها معاه..

كيف علاج المعيون المسحور والمس الذي يرفض الرقية؟.

اقول وبالله التوفيق


أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :



كيف تعالج نفسك بالرقية ؟؟؟


http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=29170


1-القراءة على الماء الذي يشرب منه من غير أن يشعر .

2-القراءة على السكر والملح الذي يستخدمه المريض في طعامه وهكذا على سائر الأطعمة والأشربة .

3-القراءة على زيت الزيتون ويقدم له مع السلطات والفول وغيرها من الأطعمة التي يحبها .


4-ملاحظه هامه للنساء القراءه على الكريمات والمكياج والخلطات البشره الشعرلاحراج
ان شاء الله وبين الكريمات الذي يستخدمها الزوج وزوجته



سؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
بعض من يرقي بالرقى الشرعية يقومون بالقراءة على الماء أو الزيت أو بعض المراهم والكريمات، أو كتابة بعض الأذكار بالزعفران على بعض الأوراق، ثم نقع هذه الأوراق في الماء، ومن ثم شربها أو الاغتسال بها، ويسمونها عزائم، فما حكم عمل هذه العزائم وتعاطيها?


الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- إن الرقى والتمائم والتوله شرك وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد: الرقى هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- من العين والحمة، انتهى.
وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا وقال: من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل وثبت أنه -صلى الله عليه وسلم- رقا بعض أصحابه ورقاه جبريل لما سحره اليهودي، وكان يرقي نفسه فينفث في يديه ويقرأ آية الكرسي والمعوذتين وسورتي الإخلاص، ثم يمسح ما استطاع من جسده، يبدأ بوجهه وصدره وما أقبل من بدنه.
وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه، ثم شربه أو الاغتسال به، مما يخفف الألم أو يزيله؛ لأن كلام الله -تعالى- شفاء كما في قوله -تعالى-
( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ )

وهكذا القراءة في زيت أو دهن أو طعام ثم شربه أو الادّهان به أو الاغتسال به، فإن ذلك كله استعمال لهذه القراءة المباحة التي هي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.
ولا مانع أيضًا من كتابتها في أوراق ونحوها ثم تغسل ويشرب ماؤها، وسواء كتبت بماء أو زعفران أو حبر، فإن ذلك داخل في قوله -صلى الله عليه وسلم- لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا أي: إذا كانت بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية، والله أعلم .

المجيب
الشيخ العلامه عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين (حفظه الله)

الفتاوى الذهبي في علم الرقى الشرعية (ص-23- )

فماأصبت فمن الله وحده ، وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله منهو بريئان

هذهي أجابه عامه

واي سوال يمكنم مرجعه عيادتي الحاص بي

أخوكم شاكر الرويلي

يجزيك ربي انشاء الله بفسيح جناته
بالنسبه لكلامك عن الروى لمكان السحر انا شفت حلم ماراح اقدر اقوله كلهه برسله لك رسله خاصه ممكن؟
ومقطع من الحلم اهو اني اشيل مصحف ممزق واراق من مصحف ثاني ممزقه من السيفون (اعزكم الله)؟

أختي الفاضله

رجعي عيادة الخاص

يا اختي انا انصحكي بان لا تتجهي لاحد غير الله عز وجل كل النصايح ما الها من سلطان زوجك يعاني من مرض نفسي او مرض عضوي ممكن الحياه قاسيه عليه ساعديه واحبيه والله ان شاء الله سيساعدك

طيب اهله وينهم ليش ما يجيبون له شيخ يقراء علية او دكتور نفسي للبيت و اول واخيرآ الدعاء
افضل علاج...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر الرويلي

أختي الفاضله

رجعي عيادة الخاص

وين عيادةالخاص؟؟؟

اسال الله العظيم ان يهديه ويشفيه
ويرده اليك والى اولاده كما رد يوسف ليعقوب

اللهم آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائله11

وين عيادةالخاص؟؟؟

في الصفحة الرئيسية للمنتدى انقري فوق عيادتي وتشخيص مرضي ثم ادخلي لعيادة احد المشائخ
لعرض الحالة والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اختى الكريمه اسالى زوجك ادا كان يحس بشيئ فى بطنه ادا كان دالك فيجب عيه ب5 لتر من الماء والشرب منه ويبدئ فى الاستفراغ وادا لم يحس بشيئ فى بطنه فرشي بيتك بماء الرقية وعتبة المنزل وابخور المسك او العود فقط بخري به بيتك لطرد خدام السحر والله الشافى والمعافي

بسم الله وكفى والصلاة على نبيه المجتبى وبعد:

ارجو منك ملاحظة الآتي وعمل الآتي :
1- إذا دخل في النوم حاولي أن تلاصقيه وأن تراقبي اطراف يده ورجله فإن كان هناك حركات لا إراديه فتحسسي موضع بطنه وخاصة فوق المعده أبسطي يدك اليمنى على موضع المعده أن كان سحر مشروب فلا بد أن يتحرك الحارس إذا دخل فالنوم ارجو الملاحظة وعدم التململ إذا يهمك الأمر والله المستعان على مايصفون

اللهم أنك سلطت علينا عدواً لا نراه وهو يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم 0 اللهم يأسهم منا كما يأسوا من جنتك وأقنطهم فينا كما قنطوا من رحمتك اللهم مزق كل متسلط منهم تسلط على موحد لا يعبد ولا يستعين ولا يستغيث الا بك آآمين