الكلام عن أم الصبيان كله لا أصل له

بسم الله الرحمن الرحيم
تسأل عن الحجاب، وعن أم الصبيان، -لعلها تقصد الحجاب من أم الصبيان- وتقول: إنها قرأت كلاماً طويلاً عن أم الصبيان مروي عن سليمان عليه السلام، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه، وهل لهذه المسميات تأثير على الإنسان؟ جزاكم الله خيراً.


بسم الله، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.. فهذه الأشياء التي يقولها الناس عن أم الصبيان كلها لا أصل لها ولا تعتبر، وإنما هي من خرافات العامة ويزعمون أنها جنية مع الصبيان، وهذا كله لا أصل له، وهكذا ما ينسبون إلى سليمان كله لا أساس له ولا يعتبر ولا يعتمد عليه،

كل إنسان معه ملك وشيطان كما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم-، كل إنسان معه قرين ليس خاصاً بزيد ولا بعمرو، فمن أطاع الله واستقام على أمره كفاه الله شر شيطانه، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قيل له: وأنت يا رسول الله معك شيطان؟ قال: (نعم، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم).

أما أم الصبيان فلا أساس لها ولا صحة لهذا الخبر ولهذا القول، ولا يجوز اتخاذ الحجاب من أجلها يعني كأن يضع الإنسان على ولده أو على بنته كتاباً يكتب فيه كذا وكذا، تعوذاً بالله من أم الصبيان أو طلاسم أو أسماء شياطين أو ملوك الشياطين أو غير ذلك لا يجوز اتخاذ ذلك، ولا تعليقه على الصبية ولا على الصبي كل هذا منكر؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى عن التمائم وهي الحُجُب وقال: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)، وقال: (إن الرقى والتمائم والتولة من الشرك) فالتمائم هي ما يعلق على الأولاد ذكورهم وإناثهم أو على المرضى لدفع المرض أو دفع الجن تسمى تميمة وتسمى حجاب، وقد يكون من الطلاسم وقد يكون من أسماء شياطين وقد يكون من حروف مقطعة لا يعرف معناها، وقد يكون من آيات معها غيرها،

فلا يجوز اتخاذ هذه الحجب لا مع الصبي ولا مع الصبية ولا مع المريض، ولكن يُقرأ عليه الرقى الجائزة، والرقى الممنوعة هي التي رقى مجهولة أو رقى فيها منكر،

أما الرقى بالقرآن العظيم وبالدعوات الطيبة فهي مشروعة كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يرقي أمته، وقد رقاه جبرائيل عليه الصلاة والسلام وقال: (لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً) فكون الصبي يقرأ عليه إذا أصابه مرض أو الصبية يقرأ عليه أبوه أو أمه أو غيرهما بالفاتحة بآية الكرسي (قل هو الله أحد) المعوذتين بغير ذلك يدعون له بالعافية أو على المرضى يقرأ عليهم ويدعى لهم بالعافية، أو على اللديغ كما قرأ الصحابة على اللديغ فعافاه الله، كل هذا لا بأس به هذا مشروع، أما أن يقرأ عليه برقى شيطانية لا يعرف معناها أو بأسماء شياطين أو بدعوات مجهولة هذا لا يجوز،


وكذلك الحُجُب التي يسمونها الحروز، وتسمى الجوامع، ولها أسماء، هذه لا يجوز تعليقها والنبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن تعليق التمائم وقال: (من تعلق تميمة فلا أتم الله ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)، ويروى عن حذيفة -رضي الله عنه- أنه رأى رجلاً بيده خيط من الحمى فقطعه، يعني خيط علقه في يده لدفع الحمى، فقطعه وتلا قوله تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ (106) سورة يوسف، وثبت عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجد في يد إنسان حَلْقة من صُفْر، فقال: (ما هذا؟) قال: من الواهنة! فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (انزعها فإنها لا تزيد إلا وهناً – لا تزيدك إلا وهناً يعني إلا ضعفاً- فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحتَ أبداً) وهذا وعيد فيه، التحذير من تعليق الحجب والحلقات وأشباه ذلك مما يعلقه الجهلة، أو الخيوط تعلق على المريض أو على غيره كل ذلك ممنوع، ولا يجوز تعليقه من أجل ما يدعون أنه أم الصبيان ولا غير ذلك،


ولكن الإنسان يتحرز بما شرع الله، فقد شرع لنا تعوذات، فإذا أصبح الإنسان وقرأ آية الكرسي بعد فريضة الفجر وقرأ (قل هو الله أحد) والمعوذتين ثلاث مرات، هذا من التعوذات الشرعية، وهكذا إذا قال: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ثلاث مرات، صباحا ومساء، فهذا من التعوذات الشرعية، هكذا (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم يضره شيء) كما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- يقولها صباحاً ومساءً، هكذا (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) يقولها كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعوذ بها الحسن والحسين، فإذا استعملها الإنسان هذه تعوذات شرعية، وهكذا لو قال: "أعيذ نفسي وذريتي وأهل بيتي بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة"،

"بسم الله، أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون" هذا أيضاً جاء، هكذا "أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن"، هذا أيضاً جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه تعوذ به عندما هجم عليه بعض الشياطين فأعاذه الله من شرهم، فهذه تعوذات شرعية ينبغي للمؤمن أن يفعلها في صباحه ومسائه وعند نومه، وهكذا قراءة (قل هو الله أحد) والمعوذتين بعد كل صلاة فهي من التعوذات الشرعية مع آية الكرسي، ولكنها تكرر بعد الفجر والمغرب ثلاث مرات، (قل هو الله أحد) والمعوذتين تكرر بعد الفجر والمغرب، وتقال عند النوم ثلاث مرات كل هذا جاءت به السنة، وهذه حروز شرعية ليس فيها تعليق شيء ولكنه يقولها المؤمن والله جل وعلا ينفعه بها ويحفظه بها من شر كثير من شر الدنيا والآخرة.

http://www.binbaz.org.sa/mat/17711

جزاك الله خيرااا

حتى تعليق سور القران محرمة صحيح ؟

الله يكثر من أأأأأأأأأأأمثالك

الله يجعل المثوك الجنة أأأأأأأأأاخوي

جزاك الله عنا خير الجزاء

بالتوفيق للجميع

جزاك الله عنا خير الجزاء...

بارك الله فيك

جزاك الله خير يا شيخنا
وهناك من يخلط احيانا بين ام الصبيان والبدة المتمردة فهل ممكن من سماحتكم التفصيل في الامر جزاكم الله خير

منقول من الكاتب نفسه
قصة ليست من نسج الخيال انما حصلت في عصرنا هذا قبل سنتين تقريبا اليكم مضمونها

كان لي ولد عم لا يصلي وكان اخي لا يفارقه ابدا حتي صار مثله لا يصلي ذهبوا اليه اهل الحي لكي ينصحونه لكي يصلي ولو في بيته ولكن لا حياة لمن تنادي
فكان يكرر كلمه علي لسانه كثيرا وهي (ام الصبيان)
وهذه الكلمة هي جن مشهورة في صبيا المهم من هذا وذاك كنا مجتمعين في احدى الاوديه قبيل صلاة المغرب وكان معنا اخي وولد عمي اذن المغرب قام كل من كان في تلك الجلسه وتوضؤ لصلاة المغرب إلا اخي وولد عمي كانا منهمكين في تصليح سيارتهم التي اتو فيها اما نحن صلينا وذكرنا الله وتوجهنا الي الديار وبقي هناك في ذلك الوادي المظلم والمخيف لليلا اخي وولد عمي لم يصلوا فكان اخي تحت السيارة ليصلح شيئا وولد عمي بجانبه
الحدث الذي تقشعر منه الجلود ويرتكز له شعر الرأس.
اتاهم نفر من الجن وكان لهم صوت كصوت الجرس يهز الآذان والمكان
المهم انهم سحبوا اخي من تحت السيارة والله انهم سحبوه مسافه اربع الي خمسه امتار ودخلو جسده (اي صار متلبس بالجن)فقامت الجن اولا يلأذآن علي صوت (اخي)كاملا بعد ما افرغت من الآذان توجهت الي ولد عمي بصوت اخي فقالت
الحمدلله والصلاه والسلام علي رسولنا الكريم من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له
اما بعد يا......... (وذكرت اسم ولد عمي )قالت له الصلاة عماد الدين وان الإنسان يسأل عن الصلاة اولا اذا صلحت صلح سائر عمله واذا فسدت فسد سائر عمله وذكرو له الآيات والأحاديث النبويه الصحيحه عن فضل الصلاة
وقالو له في الأخير (نحن اخوانك المسلمين من الجن اتينا من صبيا لكي ننصحك بالصلاة ) وذهبوا
ومن ذلك الموقف معي الجن لولد عمي واخي لم يتركو الصلاة الي يومنا هذا بل صار ولد عمي من يوقض اهله وجيرانه ابتغاء الأجر الثواب من الله (فسبحان الذي خلق - وصدق الله في قوله )
==(وانا منا المسلمون ومنا القاسطون . فمن اسلم فاولئك تحرو رشدا)=

هو الآن معافى وتغير حاله الي الأفضل

واصبح من الذين يدعون الي الصلاة

كتبه عمودي الهيثمي
منقول

الشريعة الإسلامية لم تترك المسلم دون وقاية أو حصانة لمعالجة كافة الأعراض الناتجة عن الأمراض الروحية كالصرع والسحر والعين والحسد ، بل قدمت له كافة السبل والوسائل الشرعية والحسية المباحة لمعالجة ذلك ، كما وفرت كذلك السبل الكفيلة بوقاية الإنسان من كافة تلك الأمراض دونما استثناء

والرجاء الانتباه من السحرة والمشعوذين والمعالجين الروحانين وعدم الذهاب لهم

والتزام المسلم أو المسلمة بالأذكار والأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقراءة آيات الرقية الشرعية تعصم المسلم من الشيطان ، وتبعد عنه الوسواس، وتبطل تأثير العين أو السحر عنه بإذن الله .
ومن ذلك قراءة آية الكرسي، والمعوذتين، وخواتيم سورة البقرة وغير ذلك من آي القرآن المجيد .


لا يجوز تعليق ذلك الحجاب على شخص أو وضعه في ثياب أو فراش أو بيت؛ جلبًا لمنفعة أو دفعًا لضرر، وهو من جنس التمائم واتخاذها شرك؛ لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- إن الرقى والتمائم والتولة شرك
وقوله -صلى الله عليه وسلم- من تعلق تميمة فقد أشرك .



وشكرا على الطرح بارك الله فيك وجزاك الله خير

[marq="3;right;3;scroll"]أختي بسم الله...[/marq]

لا علاقة بين الموضوع وبين القصة التي نقلتها...

لأن الموضوع يتكلم على اعتقاد معين وتخصيص ورد معين لفئة مخصصة من الجن...

فنحن أمرنا بالتحصن عموما بالأذكار الواردة من كل شئ يؤذي سواءا جن أنس حيوان أو غيره...

فالحصن يكون من كل شر يؤذي...

وأما قصتك دلالتها على حقيقة الجن وقد يخاطبون ويظهرون ويتشكلون لبعض الناس...

وليس لها دلالة على شئ غير هذا لا سيما الموضوع...


بورك فيكم؛؛؛

( الكلام عن أم الصبيان كله لا أصل له )

العلاقة فقط على كلمة لا أصل له
فحبيت اوضح قصة لها علاقة ب أم الصبيان وأنه له علاقة بالجن
أتمنى وضح الأمر لك أخي الكريم وللجميع
و بسم الله ربي يحفظنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
شيخنا الفاضل هل هناك فرق بين ما ذكر هنا عن أم الصبيان وعن أم الصبيان التي هي نوع من الجن تأتي المواليد الذين لايعق عنهم . نفع الله بالجميع

قصتكي لا يوجد بها ما يثبت أنها أم الصبيان!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك ابا الحارث , رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز

كلمة أم الصبيان تكثر في منطقة الخليج , بسبب ما يصيب الصبيان من المس , فأعتقد الناس إنها شيطانة متخصصة للصبيان

في الحقيقة يكثر المس لدى الصبيان بسبب خروجهم اثناء الغروب من البيت واللعب وهو وقت انتشار الشياطين


وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا مواشيكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء رواه مسلم وأبو داود والحاكم ولفظه احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين وقال صحيح على شرط مسلم
صحيح الترغيب