الصدق أنواع

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً.




الصدق صفة ملازمة للأنبياء، فهي صفة لصيقة بالنبي وكلما امتدح الله عز وجل نبيا في كتابه، وصفه بأنه صادق، صدّيق.

"واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صدّيقاً نبياً"، "واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صدّيقاً نبياً"، "واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً". سورة مريم. وهكذا نرى أنها كانت صفة لصيقة بالأنبياء لدرجة تصل للكمال الذي لا يضاهيها ريبة واحدة أو يشك فيها لحظة واحدة، إذن فهي صفة أساسية في النبي.


كان النبي بين أهله وعشيرته يتصف بصفة "الصادق الأمين"- قبل بعثته وبين أصحابه وأتباعه بعد البعثة هو "الصادق المصدوق".


- حتى أنه يوم صعد فوق جبل الصفا – بعد 3سنوات من بعثته – عندما أمر بالجهر بالدعوة: "فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين"(سورة الحجر 94), يصعد الجبل ويقول كلاما هو أقرب لعدم التصديق حتى يختبر إلى أي مدى هم يصدقونه. يجمع القبائل كلها و ينادي فيهم: "أرأيتم إن أخبرتكم أن خلف هذا جبل خيلاً تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدّقي؟ - ومن سافر للحج أو العمرة يعلم أن جبل الصفا قصير، وسهل رؤية الخيل لو كانت وراءه فعلاً – فقالوا: ما جربنا عليك كذباً قط، فقال: فإني لكم نذير بين يدّي عذاب شديد".

أنواع الصدق

وهي ثلاثة: صدق النية، صدق اللسان، صدق العمل.


صدق النية

: أي أن تعمل كل عمل في حياتك بنية خالصة لله, بنية صادقة لله، فلا تبتغي في هذا العمل إلا و جه الله، أسال نفسك مثلا : لما أذاكر ؟ أذاكر لكي أنجح ، لأني لا بد أن أذاكر ، فما رأيك لو أخذت ثواب على هذه المذاكرة ؟ وكيف ذلك ؟


بأن تأخذ نية في مذاكرتك ولتكن أن يكون المسلم متفوقا، أو بنية إرضاء والديك وبذلك تأخذ ثواباً، فالنية تحول العادة إلى عبادة.


- أتمنى أن أكون غنيا، لماذا ؟ ليكون معي المال وأسعد نفسي به. لا, اصدق النية لتأخذ ثوابا. قل أريد أن أكون غنيا لأنفق في سبيل الله، ولكي أحرص على مظهري وملبسك بنية ترغيب الناس في الدين، وبذلك يصبح كل ما تبذله من غنى في ميزان حسناتك من صدق النية.


- أريد أن أتزوج، لماذا ؟ لأنها سنة الحياة. اصدق النية لتأخذ ثوابا ، قل أريد الزواج لأعف نفسي ، لاستقر نفسيا فأعبد الله بشكل أفضل ، لأنشئ بيتا مسلما ملتزما .فتصبح كل لحظة في زواجك بثواب.


- أرأيتم إسلامنا جميل إلى أي مدى ؟ و يتعامل مع القلوب إلى أي مدى ؟ فأنت تذاكر، وتتزوج وبدون مجهود ستأخذ ثواب عظيم فقط أصدق النية ، سيهون كل تعب في البيت مثلا: غسيل ، طهي ، تنظيف … ، ستجد تلال حسنات يوم القيامة دون أن تفعل شيء ، فقط بصدقك النية في أعمالك.


- يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من طلب الشهادة بصدق، بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ". تخيلوا إن ممكن سيدة بسيطة تأتي يوم القيامة مع الشهداء، مع حمزة بن عبد المطلب ! وتخيل شاب صغير لم يتح له الجهاد حتى يموت يأتي يوم القيامة مع السيدة سمية ! هيا انوي الشهادة ولكن بصدق، فستبلغ منازل الشهداء وإن مت على فراشك.


- يقول الله تبارك وتعالى ، " فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم " ويضرب لنا النبي مثلا فيقول " الدنيا لأربعة نفر : الأول معه مال وطامع لله ، ينفق أمواله ليل نهار في سبيل الله ، والثاني : ليس معه شيء ولكنه يقول : لو كان عندي مثل فلان لفعلت مثلما فعل ، يقول النبي : فهما في الأجر سواء .. تخيل! ، أنك لوقت قلت مثلا : لو كان عندي مالاً لبنيت هذا المسجد ، فتأتي يوم القيامة ومعك ثواب بناء مسجد ، ولو أنك قلت : لو كان عندي مثل علم فلان لملأت الدنيا دعوة إلى الله ، فتأتي يوم القيامة في منزلته وربما أفضل منه ، لأن كان يدعو بدون إخلاص ، وأن تمنيت وأنت مخلص . أرأيت كيف أن صدق النية شيء عظيم.


إذن تريد أن تأخذ تلالا من الحسنات يوم القيامة, اصدق النية.


- أرأيتم أن من الصدق صدق النية والعزم.


صدق اللسان

: و هو المشهور بيننا.


وأذكركم بدعاء النبي: "اللهم إني أسألك لساناً صادقاً" تخيل لو أن النبي يدعو بها, فكم نحتاج نحن لندعو بها في اليوم. والإسلام يعلمنا أن هناك أنواع لصدق اللسان.


1) صدق اللسان في القرآن :


يقول النبي صلى الله علين وسلم ، " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده في النار " إياك أن تفتي بغير علم في تفسير القرآن ، أو تأتي عند آية لتبني عليها رأيك وتأولها مثل آية الحجاب في القرآن ، وتقول أنها أتت لزوجات النبي فقط إذن إياك وأن تكذب على القرآن ، أو تقول فيه بغير علم.


2) الصدق في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:

يقول النبي : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده في النار " لذلك إذا كنت غير متأكدا من رواية حديث قل " أو كما قال " ، أو قل " إن صحت هذه الرواية عن الني صلى الله عليه وسلم " ، ولذلك يقول النبي :


""من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكذابين".


3) الصدق في التجارة :


يقول النبي صلى الله عليه وسلم " التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء " حديث النبي " يا معشر التجار ، فرفعوا رؤوسهم وأبصارهم – فقال : إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً إلا : من اتقى وبر وصدق " أخي التاجر : انتبه ، إن لم تصدق ستبعث مع الفجار يوم القيامة.


حديث النبي صلى الله عليه وسلم " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبينا ، بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما عيوب السلعة فعسى أن يربحا ربح ما ويمحق بركة بيعهما.


4) الصدق في الشهادة :


إياك أن تشهد في المحكمة، أو تشهد في موضوع ما وأنت غير متأكد.


يقول الني صلى الله عليه وسلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ، وكان متكئا فجلس – وقال : ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ، ألا وقول الزور وشهادة الزور ، فظل يكررها حتى قلنا : ليته سكت ".


- تشعر وكأنه كلما كان ضرر الكذبة يعم عددا أكبر، كلما كان الوزر يوم القيامة شديدا. إذن الكذب ليس كله درجة واحدة، وليس الحساب عليه حسابا موحدا، فعلى قدر ما أضلت كذبتك أناس كثيرين على قدر ما ستعذب بها يوم القيامة.


- النبي صلى الله عليه وسلم رأى رؤية : " أنه رأى رجل يفتح فمه فيشقه شقين فيقول : فأتاني رجلان فقالا لي : من يشق شقيه هذا الكذاب ، يكذب الكذبة فتحمل عنه – أي يعمل بها كل الناس منه – فتبلغ الآفاق فيصنع به هكذا إلى يوم القيامة.


5) من أنواع الكذب الخطيرة : الكذب عند الزواج فهو يخفي عيوبه:

كان متزوجا قبل ذلك ولا يقول، تشتكي من مرض ما ولا تقول. فانتبهوا لقد حدث موقف مع النبي مثل هذا وقال: " دلستم علي " فهذا تدليس.


6) من أنواع كذب اللسان أيضا : الكذب على الأطفال.


تخيل أن هذا النوع له باب من السنة بمفرده ! لأنهم سيتعلمون ويكبرون مثل أبيهم ويتوارث الكذب في العائلة. الأب يقول لأبنه: إذا اتصل بي أحد فأنا غير موجود، الأب يقول للابن: إذا سألتك أمك عني فقل لها كذا، وهو بذلك يربي ولدا مدربا على الكذب بالله على الآباء والأمهات.


كان النبي يجلس في بيت أحد الصحابة، فرأى زوجة الصحابي تنادي على ابن لها وتقول له: تعال أعطيك شيئاً، فنظر النبي إلى يدها وقال لها: ماذا تريدين أن تعطيه؟ قالت: معي تمر يا رسول الله، قال: لو أنك ليس معك شيء تعطيه إياه لكتبت عليك كذبة ! ، ونحن في بيوتنا .. حدث ولا حرج.


لا تكذبوا على أولادكم حتى لا يكبرون كذابين.


7) من الأنواع أيضا: كذب المزاح وكثير من الشباب يقع فيها.


يقول النبي صلى الله عليه وسلم " ويل لمن يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ، ويل له " تريد أن تضحك أصدقاءك فتفعل شيء لم يحدث وتحكي عنه وتزيد في الكلام ، وهم يضحكون في الوقت الذي يضحكون فيه يقول النبي لك : ويل لك ، ويل لك .


- كان الرسول صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا صدقا، لا أقول لك لا تمزح ولكن إياك والكذب والناس تستهين بهذا النوع.


- يقول النبي " أنا زعيم – ضامن – ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً ".


8) النوع الأخير من كذب اللسان ما نطلق عليه " كذبة بيضاء "


- يقول النبي صلى الله عليه وسلم، وقد دخلت عليه أحدى الصحابيات تقول له: أقول الطعام الذي اشتهيه لا أشتهيه، هل تكتب علي كذبة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الكذب يكتب كذبة حتى تكتب الكذيبة كذيبة " وكأن النبي ينظر للناس في القرن الحالي وهم يقولون أنها كذبة بيضاء ويخبرهم أن الكذبة البيضاء كذيبة.


صدق العمل :


يقول الله تبارك وتعالى: " وقل ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا "


يا رب اجعل لي في كل مكان أدخله عملا صادقا، واجعل لي كل خروج من مكان بصدق، لا تجعل دخولي وخروجي إلى كذب وإلى افتراء وإلى حرام، اجعل كل مقصدي في دخولي وخروجي هو الصدق. أترى التعبير القرآني الجميل ؟


يقول الله تبارك وتعالى " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا لله عليه " (سورة الأحزاب 23)


وأنا أريدكم أن تتعلموا شيئاً في تعاملكم مع الله، لن تصدق مع الله في شيء إلا وسيجعلك تناله كما طلبته، فقط اصدق معه. وسأضرب لكم أمثلة لأناس صدقوا لعمل مع الله.


- يوم غزوة بدر جاء عمير بن الحمام فقال : يا رسول الله : أرأيت إن قاتلت هؤلاء الناس – يعني الكفار – وقتلوني أأنا في الجنة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، ثم قال النبي : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، قال : عمير بن الحمام : بخ بخ – وهي لفظ استحسان مثل (الله الله ) – فقال له النبي : ما يحملك يا عمير على قول بخ بخ ؟ قال :إني أرجو أن أكون من أهلها – قالها بصدق – فقال له النبي : أنت من أهلها، فكان في يده ثمرات يأكلها ، فنظر إلى هذه الثمرات وقال : أما بيني وبين الجنة إلا هذه الثمرات إنها لحياة طويلة ! فألقى الثمرات ودخل وقاتل فمات شهيدا – رضي الله عنه, صدق مع الله فصدقه الله.


- النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة خيبر والغنائم توزع ، النبي قال نصيب فلان من الغنائم كذا ، فأخذوا الغنائم وذهبوا بها إليه ، فقال لهم : ما هذا ؟ قالوا نصيبك من الغنائم ،فجاء إلى النبي فقال : والله ما على هذا اتبعتك يا رسول الله ولكن اتبعتك على سهم ها هنا – وأشار إلى نحره – فنظر إليه النبي وقال : إن تصدق الله يصدقك ، وتأتي المعركة التالية ويموت الرجل شهيدا ولكن العجيب أنهم وجدوا السهم حيث أشار، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فقلب يديه متعجبا يقول : أهو هو ؟ قالوا: نعم يا رسول الله ، فقال : صدق الله فصدقه الله .


- أمنيتك أن تكون داعية تدعو الناس ، أصدق ، تعلم ، أقرأ ، اتق الله وسيحدث وتكون كذلك ، أمنيتك أن تكون من قوامين الليل البكائين : ادع الله ، واجتنب المعاصي ، واجتهد .. سيحدث .


أمنيتك أن تتزوج امرأة تقية صالحة، غض بصرك، احفظ لسانك من الحرام ادع الله وسيحدث.


تتمنى أن يكون إبنك مثل صلاح الدين ادع وقم بتربيته على هذا سيحدث " إن تصدق الله يصدقك "


- كان عبد الله بن جحش يوم أحد يقول في دعائه قبل الغزوة – والصحابة جميعهم يدعون : يا رب إني أسألك غدا رجلا من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلني ثم أقتله ، ثم ترزقني رجلا من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلني ثم أقتله ، ثم ترزقني رجلا من الكفار شديد القوة أقاتله فيقتلني ويبقر بطني ويقطع أذني ويجدع أنفي فآتيك هكذا يوم القيامة ، فتقول لي : لم حدث هذا لك يا عبد الله ؟ فأقول : فيك يا رب ، فتقول : صدقت .


ويأتي يوم أحد، يقول سعد بن معاذ فظللت أبحث عنه، فوجدت عجبا. وجدته وقد بقرت بطنه وقطعت أذنه وجدعت أنفه وبجواره اثنين من الكفار قتلى. (صدق الله فصدقه الله ) تخيل أحدا يدعو على نفسه بهذا (إن تصدق الله يصدقك)


- جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر رجل (عبد حبشي أسود الوجه نتن الرائحة ، رث الثياب) فقال له : يا رسول الله كنت كافرا مع هؤلاء اليهود وأسلمت فهل يا رسول الله إن قاتلتهم اليوم أدخل الجنة ؟ قال النبي: نعم. فقال : يا رسول الله إني أسود الوجه نتن الرائحة رث الثياب أأدخل الجنة ؟ فقال له النبي : نعم ، فقاتل فمات شهيدا ، فقال لهم النبي : احملوه إلى خيمتي ، فوقف النبي أمامه وقال : أراك كنت نتن الرائحة فحسن الله رائحتك ،و كنت أسود الوجه وقد بيض الله وجهك ، وأرى بجوارك الآن زوجتان من الحور العين ينفضان عنك التراب يقولان كرم الله من كرمك ، وقتل الله من قتلك .


وهو أسود الوجه … لكن المسألة ليست بالمظاهر ولا بالأصل والحسب والنسب. المسألة مسألة صدق مع الله .


- انظر إلى صدق علي بن أبي طالب كان يدعو ويقول " اللهم ارزقني شهادة في سبيلك بعد عمر طويل في سبيلك " فعاش طويلا ومات شهيدا.


- وانظر إلى صدق عمر بن الخطاب عندما دعا وقال " اللهم ارزقني شهادة في بلد نبيك " وهي هكذا لا تعقل فكيف لأمير المؤمنين أن يستشهد داخل المدينة وهي معقل الإسلام ؟ ولكنه يموت شهيدا في بلد النبي صلى الله عليه وسلم.


- انظر إلى صلاح الدين الصادق وهو يقول: كيف أضحك والمسجد الأقصى أسير؟ فما رؤى ضاحكاً إلى يوم فتح المسجد الأقصى. أترون الصدق ؟


- أما أنت فهل أنت صادق مع الله ؟ أتنوي الصدق مع الله ؟


أرأيتم أن الصدق ليس في اللسان فقط، على أهميته – لكن الصدق نية وعقل. نية وعمل ولسان, فإذا استكملت الثلاثة كتبت صديقا. أرأيت لماذا سمي أبو بكر رضي الله عنه بالصديق ؟


لأنه استكمل أحوال الصدق الثلاثة في كل أحواله وسكناته ونظراته وتصرفاته كان الصادق المصدق .


و لكن ما ثواب الصديقين ؟


إنها ثاني درجة بعد الأنبياء يقول الله عز وجل " ومن يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ".( سورة النساء 69) ولاحظ ترتيب الآية فقد قال: النبيين والصديقين ثم الشهداء. تخيل أن مرتبة الصديقين أعلى من مرتبة الشهداء وتأتي بعد النبوة ولماذا جاءت قبل الشهادة؟ لأنك لن تبلغ درجة الشهادة إلا إذا كنت صديق. العبد الأسود رزق الشهادة بعد يوم واحد لأنه كان صادقاً.


متى يجوز الكذب ؟

يجوز الكذب في ثلاث حالات فقط .


كما قال العلماء :


1) في الحرب : لأن الحرب خدعة.


2) عند الإصلاح بين الناس: تذهب لهذا وتقول له أن فلان يمدحك وهو يسبه.


3) على الزوجة: ولكن انتبه فلا يجوز أن تخونها ثم تكذب عليها ويقول العلماء حللوا لنا، ولكن يكون الكذب فيما يرضيها ويصلحها وليس خيانة لها. مثال: تخبرها بأنها أجمل امرأة في العالم وهي ليست بالقدر الكافي من الجمال.

نسأل الله لنا ولكم التوفيق
موضوع عجبني واحببت ان انقله اليكم من موقع الداعية عمرو خالد حفظه الله وحفظ جميع المسلمين من كل سوء وهم لتعم الفائدة ونحتاجه في وقتنا هذا لما يوجد من فتن وكذب ونفاق ورياء بين الناس