ابو الوجيه هل له علاج حتى لو مضى عليه زمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو الوجيه او مايسمى ابو وجه

اصيب اختي منذو 23 سنه هل ممكن ان يعالج مع انها عالجت عن طريق الكهرباء وهي صغيره في السن الثامنه لاكن لم يذهب كليا وفيه اثار باقيه مثل الحاجب لايتحرك ابداااا والاضاءه القويه البيضاء تاثر عليها وتتعب نظرها و
وعندما ذهبت بعد مرور سنين منذو والي اكثر من 5 او 6سنين قال لها المستشفى ان لاامل لها لان العروق ماتت ولا يوجد علاج لاانها تيبست

هل احد مره عليه مده وشفي منها بهذا القدر
واحب ان اضيف انه اتاها بسبب عين وان امراءه تكلمت عليها وبعدها ارادت الذهاب للبيت ودقائق الا الوجه انتكس

ياليت القى لديكم اجابه لانها والله حالتها ترثى لها وهي اجتماعيه وتحب الناس ولاكن يضايقها ذها اللذي فيها

حزاكم الله خير

هذه تجربة صارت لأختي , فلقد جاءها نفس المرض وصارت تتكلم من شق واحد وترمش بعين واحدة , المهم ذهبنا لمكة 3 أيام والله ما رجعت الإ كما خلقها الله , شربت من زمزم,
ونوم قليل بالليل , ودعاء ولجوء


والله إني صادق هذا ما حصل .


ورب العزة والجلال هو الشافي

[zamzama]

اسباب الشفاء كثيرة ..يمكن ان يكون الشفاء في شربة عسل او شربة زمزم او في الدعاء او في الصدقة ....فتوكل على الله هو مسبب الاسباب ادا قال لشيء كن فيكون .......اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي اختك ...انا امرك بقراءة الرقية الشرعية على الماء وان تشرب منه اختك وتغتسل مدة العلاج وان تستمع الى هده الرقية 3مرات يوميا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عندي امل باكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو الوجيه او مايسمى ابو وجه
اصيب اختي منذو 23 سنه هل ممكن ان يعالج مع انها عالجت عن طريق الكهرباء وهي صغيره في السن الثامنه لاكن لم يذهب كليا وفيه اثار باقيه مثل الحاجب لايتحرك ابداااا والاضاءه القويه البيضاء تاثر عليها وتتعب نظرها و
وعندما ذهبت بعد مرور سنين منذو والي اكثر من 5 او 6سنين قال لها المستشفى ان لاامل لها لان العروق ماتت ولا يوجد علاج لاانها تيبست
هل احد مره عليه مده وشفي منها بهذا القدر
واحب ان اضيف انه اتاها بسبب عين وان امراءه تكلمت عليها وبعدها ارادت الذهاب للبيت ودقائق الا الوجه انتكس
ياليت القى لديكم اجابه لانها والله حالتها ترثى لها وهي اجتماعيه وتحب الناس ولاكن يضايقها ذها اللذي فيها
حزاكم الله خير

----------------
اذا المرأة التي اصابتها مازالت حيه خذوا من اثرها واغسلوها به ثم وافنا بالنتيجه
طريقة اخذ الاثر:
1- اغتسال العائن للمعيون اي يتوضا وضوءه للصلاة ثم يؤخذ الماء ويسكب على المريض من خلفه مرة واحدة 0
2- اخذ شيء من ملابسه المستعملة وخاصة الملاصقه لجسده ثم تغمس في الماء ثم يؤخذ الماء وتغسل به المريضه0
3- دعوة المرأة الى المنزل ثم يؤخذ حذاؤها ويمسح من الداخل بخرقة مبلوله ثم تغمس الخرقه في ماء ثم تغسل به المريضه 0
4- اذا حضرت المرأة المتهمه الى منزلكم ضعو لها تمر وبعد ذهابها يؤخذ نوى التمرى ويغمس في الماء ثم تغتسل به وكذلك الكاسات والفناجيل والاواني التي شربت منها تغمس في الماء ويغسل به المريضه 0
5- الفصد والحجامه نافعه باذن الله حتى وان تأخرت 0
------------------------
شفاها الله وعافاها
لاتنساني من دعائك

[zamzama]

ماهو السحر ؟؟؟
بسم الله وعليه توكلنا وإليه أنبنا وإليه المصير اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
السحر أيا كان نوعه وأيا كان شكله فهو في الأخير محاولة السيطرة على الضحية بأي طريقة يكون الجان فيها متمكنا ويقدر على بلوغ بعض هدف السحر.
فبعض السحر يراد به الموت والقتل وبعضه ينسي العلم وبعضه عطف وبعضه مرض وبعضه أذى بكل الأشكال ولا ينضبط تحت مسميات وتقسيمات ولكن تقرب الفهم فقط.
وللسحر ضروب كثيرة لا ينضبط تحت طرق معينة بل كل أمة لها طرقها في عمل طقوس السحر وإن كان هو يشترك في شيء فهو عبادة الشيطان والإشراك بالله وصرف بعض العبادة للشياطين مع ارتكاب المحرمات خاصة الزنا لأنه يرفع الإيمان معه وكلما رأى الشيطان أن في قلب الساحر ميل عنه فلا يستجيب حتى يزني ويتأكد الشيطان أن القلب خالي من الخير تماما.
والسحر لا يكون إلا بأمرين:
1- استخدام القرين
2- أو إرسال خادم مستقل

مع معونة ومساعدة يتلقاها من القرين وخاصة الوسواس.ولكي يفرق المريض بين الخادم والقرين أن المريض يسمع دائما صوت أثنين يتكلمون في داخل البدن وهذا دليل أن خادم غير القرين داخل البدن.
وينبغي التفريق بين ما يسمعه المريض من وساوس وبين ما يسمعه من الصوت في داخل البدن فالوساوس تدل على أن الآخر خارج البدن ولم يتمكن من الدخول ويصاحب هذه الحالات كوابيس أثناء النوم وهي عبارة عن محاولات يقوم بها الجان للدخول.
لماذا يسأل الساحر عن أسم الأم؟
الجواب ليس كما يعتقد البعض أن الأم مسكينة وضعيفة وإنما الحقيقة غير ذلك.
فمن العادة أن جمع المعلومات في عالم السحر لا يتم إلا بواسطة القرين فيمكن للساحر أن يتعرف على المريض قبل أن يدخل عليه وعلى شخصيته وعلى سبب مجيئه وهكذا في غيره من أهداف جمع المعلومات.
لذالك لا يمكن التعرف على الشخص إلا بواسطة معرفة أسم الأم وهو ما يفهمه البعض ويسميه جن وراثي وهي تسمية بعيدة ولكن هم الأصل القرناء وهؤلاء لا يغادرون الجسد ولكن ربما يحدث منهم أذى للبعض بسبب البعد عن الدين ومتى ألتزم الشخص ذهبت كل أمراضه والأعراض التي كان يجدها وهنا فرق بين حالة مرضية وبين بعد عن الله وإن كانت هي مرض أيضا سنتعرض له.
(( القرين))
له حال يكون حالة مرضية ويكون دخوله الجسم في لحظة نزوله من بطن أمه ويستهل صارخا من الطعن في البطن ولا يخرج إلا عند الموت ومفارقة الجسد الروح.
ويستطيع أن يتخيل للطفل صور وأشكال وأحلام وأذى خاصة إذا أصاب الطفل نفس ويؤذيه كثيرا ويصور له صور بشعة حتى يبدأ الطفل يدرك وبعض الأطفال يخبر بما يرى ويسمع بعفوية وبراءة طفل وأفضل شيء أن يعلم الطفل كلمة التوحيد وذكر الله الذي يستطيعه مثل التسمية وحفظ المعوذتين وتحصينهم من قبل الوالدين من أول حياتهم.
والحالة المرضية ربما تكون سحرا أو عين ولا يستطيع أن يفعل شيئا إلا بأمرين:
1- وجود تابع للعين أو السحر.
2- وجود سلاح له من أثر نفس.
وقد يكون الأمران مجتمعان ويكون قوة الفعل أشد في المصاب.
الأمر الأول لا يحتاج إلى زيادة توضيح.
الأمر الآخر وهو أثر من نفس وهذا يحتاج إلى بسط. التأثير على الإنسان يكون من جهتين من جهة نفسه ومن جهة شيطانه وهما متلازمتان.
من جهة الشيطان:
تكون بسبب خوف وحزن وغضب وفرح فهذه تزيد من قوة الشيطان ويتمكن أكثر ويحتاج المريض أن يبقى مدة ليست بالقصيرة حتى يقضي على هذه الآلام النفسية ويسيطر عليها.
ومن جهة النفس:
أن تكون من أثر نفس أخرى أقوى من نفسه والنفوس لها تأثير رهيب على بعضها البعض فالطيب يصبغ طيبا في غيره والخبيث تكون سحنته خبيثة في غيره وفراغ روحي كبير وهذا يكون من العائن والساحر وكلها بمعونة الشياطين.
وهنا أمر يجب التعرف عليه.

لماذا الساحر يطلب أثرا للكشف أو لعمل عمل.??
البعض يظنه للتعرف عليه..لا أبدا المسألة مختلفة تماما.
الظفر والشعر ولباس عليه رائحة المريض أو صورة أو السائل المنوي أو من دم الدورة الشهرية وهكذا تكون أغلب الأجزاء المطلوبة أضعفها في التأثير اللباس الذي عليه رائحة جسد المقصود وأكثرها قوة التي تخرج من كل جزء في البدن مثل الدم والسائل المنوي.أي شيء من جسد الإنسان يحمل أثرا من نفسه وروحه فإذا نفث على هذا الجزء مع تلاوة عزيمة السحر أصيبت النفس ((وحتى لو بدون جن...))ويكون هناك خادم فيما بعد يساعد وحارس على مكان السحر ولا يستطيع الخادم أن يدخل الجسد إذا لم يتم التأثير المطلوب في النفس من الأثر الذي أخذ.
وغسل أي شيء يخرج من جسم الإنسان بالماء الكثير أو وضع ملح مع ماء عليها فإن السحر لا يتم ولا يؤثر في الشخص.
والدم والسائل المنوي يؤخذ من الحفاظات والمناديل والمناشف
وأما الملابس فأفضل شيء وضعها في ماء ولا تترك خاصة إذا كان هناك من يقصد الأذى.
والسحر المرشوش والمشروب والمشموم والذي يقرأ في سماعة تلفون أو يقرأ في أذن المقصود أو في مكان يكون الساحر قريب بحيث يصل هواء التنفس إلى جسم المقصود فهو يؤثر في النفس تأثيرا مباشرا بمجرد ملامسته أ جزء من البدن والتأثير يكون في النفس أولا ويتبعه خادم للضعف القوي الذي يصاب به المقصود ولا يدخل التابع في الساعة نفسها بل غالبا يكون بنوم أو إذا كان صرع المقصود من الأثر فإن التابع يدخل من الفم غالبا
هنا سؤال: هل النفس تمرض؟
نعم تمرض...والأمراض تكون…. عضوية..... وقلبية.
الأمراض العضوية:
في كثير من الحالات تتبع النفس في مرضها وفي التأثر وتستحيل إلى مرض عضوي بسبب مرض نفسي لا نقصد به الأمراض النفسية وإنما مرض النفس الذي نحن بصدده والأمراض العضوية معروفة مثل السكري والضغط والقرحة وهكذا..

والأمراض القلبية
تكون من الرياء والعجب والكبر والنفاق وحب الشهوات وهكذا ويلحق بها أثر العين ونفث الساحر وكلها الشيطان يستغلها بكل ما أوتي من قوة والفارق بينهما أن الأولى تكون بتفريط من الشخص والأخرى تكون من البلاء الذي أراده الله لحكمة هو يعلمها ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز عليك بالرقيه والقراءه في ماء وغسل الراس والشرب منه وافضل ان يكون زمزم واكثر من قراءة ايات العين والدعاء والله كريم