حجر ضد مس الجن والسحر

اريد من شيخنا الكريم ان يدلني عن حجر كريم احمله ضد مس الجن والسحر ومتوفر في السوق
جزاكم الله خير

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوقاية من المس الشيطاني

· أولا: المحافظة علي الصلاة والالتزام بأمور الشرع

· ثانيا: المحافظة على الأذكار القرآنية والنبوية ففيهما الوقاية والتحصين ضد الشيطان

فالشيطان وجنوده أقرب ممن هو بعيد عن ذكر الله تبارك وتعالي بالنص الشريف (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك بنوم طويل فارقد فأن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان "

واخرج الترمذي عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيي بن زكريا بخمس كلمات فذكر الحديث بطوله وفيه : وأمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى إلى حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله.

وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال إني رأيت البارحة عجبا فذكر الحديث بطوله وفيه"ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فطير الشياطين عنه "

وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم من قال -يعني إذا خرج من بيته-:" بسم الله توكلت على الله لاحول ولاقوة إلا بالله يقال له: كفيت وهديت ووقيت وتنحى عنه الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي و وقي "

ثالثا : الاستعاذة قبل دخول الخلاء (دورة المياه- الحمام- المرحاض)

وذلك لأن أماكن النجاسات كالحمامات والمقابر تأوي إليها الشياطين وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان قبل أن يدخل الخلاء يقول :" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "وفي رواية " بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "

وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل :أعوذ بالله من الخبث والخبائث "

رابعا : عدم الكلام أو الصراخ أو الغناء في دورات المياه الحمامات

ففي المسند عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما يتحدثان فإن الله

يمقت علي ذلك

تسكنها الجن والشياطين والصراخ والغناء في مثل هذه الأماكن يؤذي ساكنيها من الجن فتنتقم ممن يفعل ذلك . قال الإمام النووي رحمه الله : الذكر والكلام مكروه حال قضاء الحاجة سواء كان في الصحراء أو البينان وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام الإ كلام الضرورة حتى قال بعض أصحابنا : إذا عطس لا يحمد الله تعالى ولا يشمت عاطسا ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن ويكون مقصرا لا يستحق جوابا والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنزيه ولا يحرم فإن عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولا يحرك لسانه فلا بأس

· خامسا : البسملة

وهي أن تقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالذات عند دخول الأماكن المهجورة والمظلمة والصحاري وعند القفز من الأماكن المرتفعة وقبل إلقاء الماء الساخن في دورات المياه لأن هذا الماء قد يؤدي الجن فتنتقم من الإنس وكذا عند إلقاء حجر أو شيء ثقيل علي الأرض

· سادسا : عدم التبول في الجحور أو الشقوق

وذلك لأن الجن تسكن فيها ففي حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس قال: نهي رسول الله صلي الله علية وسلم أن يبال في الجحر قالوا لقادة مايكره من البول في الجحر ؟ فقال: إنها مساكن الجن

· سابعا : لا تؤذ كلبا أو قطة أو ثعبانا أو حية في المنزل دون إنذار

لأن الجن تتشكل علي صور هذه الحيوانات كما تقدم

· ثامنا: تعوذ عند الجماع بما كان يتعوذ به النبي صلي الله علية وسلم

ففي الصحيح عن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال: لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فأنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدأ

قال ابن حجر قبل: أي لم يضره بمشاركة أبيه في جماع أمه كما جاء عن مجاهد إن الذي بجامع ولايسمي يلتف الشيطان علي إحليله فيجامع معه وهذا أقرب الأجوبة أ.هـ

وقال الشوكاني قبل إن المراد بقوله لم يضره الشيطان أي : لم يصرعه

· تاسعا تعويذ الصبيان

قال أبو رافع : رأيت النبي صلي الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة وعن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يعود الحسن والحسين قائلا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لأمة ويقول إن أباكما يعني إبراهيم عليه السلام كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

· عاشرا منع الصبيان من اللعب والخروج بعد غروب الشمس مباشرة

لما في الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلي الله علية وسلم إذا كان جنح الليل أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم

قال الحافظ ابن حجر قال ابن الجوزي إنما خيف علي الصبيان في تلك الساعة لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبا والذكر يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبا والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به فلذلك خيف علي الصبيان في ذلك الوقت والحكمة في انتشارهم أي الشياطين حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار لأن الظلام أجمع للقوي الشيطانية من غيره وكذلك كل سواد ولهذا قال في حديث أبي ذر فما يقطع الصلاة قال الكلب الأسود شيطان انتهي كلامه رحمه الله

وصلى الله وسلم علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

منقول للفائدة وهذه الطرق الشرعية أخي الفاضل للتحصين والله تعالى أعلى واعلم
وانتظر ىراء بقية الإخوة حتى يفيدوك في المسألة إن شاء الله والله الموفق[/align]

ان الاخت بدر الدجى قد اجزت واكفت ولا ننسى ان نبينا عليه السلام قال من تعلق تميمة فقد اشرك وقال من تعلق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا اتم الله له وقال في موضوع اخر ان الرقى والتمائم والتولة شرك فمن اعتقد ان هذه الاشياء تؤثر في نفسها واعتقد ضرها ونفعها ودفعها للضر قبل النزول او بعد فقد خرج ملة الاسلام فلا بد له من الاسلام من جديد والتوبة من هذا الاعتقاد واما من قال ان هذه لا تؤثر في نفسها ولكن بتأثير من الله فقد جعل لله شريكا فعليه التوبة من هذه الاشياء وان من يقوم بنصح البشر بحمل هذه الاشياء لهو مشعوذ ساحر خبيث نسال الله ان يهلكه ويهدي البشر لدينه العظيم الذي جاء لمحاربة اعمال الجاهلية

يعتقد بعض الناس أن تعليق الأحجار والأوراق والخيوط يحفظ من السحر والحسد .

وأذكر أني لما كنتُ صغيراً كانت أمي تربط على بطني خيطين أحدهما أخضر الآخر أسود اعتقاداً منها بأنهما يحفظان من المرض .

ورأيت شاباً شيعي ( كنت أدرس عندهم في القطيف ) يلبس خاتماً غريباً فقلتُ له : لما تلبسها هذا ؟؟؟

فقال : تحفظني .
قلت : إن كانت تحفظك بقوتها وقدرتها فهذا فعل الجاهليون واعتقاداتهم في الأصنام
وإن كانت حفظها بقوة الله فهذا لم يصح ولم ينتقل عن الشرع , فهو باطل

ولو ترى سائقي الشاحنات والحافلات الكبيرة من إخواننا الباكستانيين يعلقون خرقاً سوداء على سياراتهم دفعاً للحسد .


كل ما سبق باطل , وحرام , ولا ينفع ولا يضر .

موضوع الأخت ( بدر الدجى ) جيد استفد منه .

بارك الله في المشرفين الأفاضل ونفع بهم

مشكووووووور