نفوس أصحاب الفراسة

هي نفوس تستدل بالأحوال الظاهرة على الأمور الباطنه وأنه استدلال صحيح وقد قال الله تعالى ((إن في ذلك لآيات للمتوسمين ))وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى )
حكى أبو سعيد الخراز فقال : رأيت في الحرم رجلا فقيرا ليس عليه إلا ما يستر عورته فأنفت نفسي منه فتفرس في الرجل ثم قال (( واعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروه )) فندمت على ذلك واستغفرت في نفسي فقال الرجل (( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ))

وحكي عن الشافعي رحمه الله ومحمد بن الحسن رحمه الله أنهما رأيا رجلا فقال أحدهما إنه نجار وقال الآخر بل حداد فسألا عنه فقال كنت حدادا قبل هذا والآن صرت نجارا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ياسمين

هي نفوس تستدل بالأحوال الظاهرة على الأمور الباطنه وأنه استدلال صحيح وقد قال الله تعالى ((إن في ذلك لآيات للمتوسمين ))وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى )
ا

اذا احب الله عبدا كان يده التى يبطش بها وسمعه الذى يسمع به ......الخ

ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور

ومنها نفوس أصحاب القيافة
والقيافة على ضربين : قيافة البشر وقيافة الأثر
أما قيافة البشر : فالإستدلال بهيئات الأعضاء على الإنسان ويختص هذا الإستدلال بقوم من العرب يقال لهم بنو مدلج يعرض على أحدهم مولود في عشرين إمرأة فيهن فيلحقه بأمه.

حكى بعض التجار قال : ورثت مملوكا أسود شيخ فكنت في بعض أسفاري راكبا على بعير
والمملوك يقوده فاجتاز علينا رجل من بني مدلج أمعن فينا النظر وقال ما أشبه الراكب بالقائد فوقع في قلبي من قوله ما وقع حتى رجعت إلى أمي وأخبرتها بما قال المدلجي فقالت صدق والله المدلجي أعلم يابني أنه كان زوجي شيخا كبيرا ذا مال لم يولد له ولد فخشيت أن يفوت ماله عنا بموته فمكنت نفسي من هذا المملوك الأسود فحملت بك ولولا أن هذا شيء ستعلمه في الآخرة ماأخبرتك في الدنيا.

أما قيافة الأثر
فالإستدلال بآثار الأقدام والخفاف والحوافر وقد اختص هذا الإستدلال بقوم في المغرب أرضهم
ذات رمل فإذا هرب مهنم هارب أو دخل عليهم سارق تتبعوا آثار قدميه حتى يظفروا به ومن العجب ماحكى أنهم يعرفون آثار قدم الشاب من الشيخ والرجل من المرأة والغريب من المتوطن .

[quote=أم ياسمين]ومنها نفوس أصحاب القيافة
والقيافة على ضربين : قيافة البشر وقيافة الأثر
أما قيافة البشر : فالإستدلال بهيئات الأعضاء على الإنسان ويختص هذا الإستدلال بقوم من العرب يقال لهم بنو مدلج يعرض على أحدهم مولود في عشرين إمرأة فيهن فيلحقه بأمه.


تكلمت عن هذا الموضوع قبل اسبوع تقريبا الدكتوره عزيزه المانع فى زاويتها افياء فى جريده عكاظ عن موضوع القيافه وكنت تستنقد وبشده هذا الموضوع وتطلب ان لايوخذ به وانه علم جاهل قديم....
مع التحفظ على اكثر مقالتها ...والله يهديها ويصلحها

أما قيافة الأثر
فالإستدلال بآثار الأقدام والخفاف والحوافر وقد اختص هذا الإستدلال بقوم في المغرب أرضهم
ذات رمل فإذا هرب مهنم هارب أو دخل عليهم سارق تتبعوا آثار قدميه حتى يظفروا به ومن العجب ماحكى أنهم يعرفون آثار قدم الشاب من الشيخ والرجل من المرأة والغريب من المتوطن


هو من الفراسه ولكن الان اصبح علما يدرس فقد درست بعضه فى امريكا بحكم التخصص البوليس والتحقيق مثلا تستطيع ان تعرف من الاثر ان كانت لفتاه او امرأه فالفتاه اثر اقدامها على الرمل مستقيمه القدمين اما المتزوجه فان القدم تكون منحرفه الى الخارج بزاويه تختلف بتقدم العمر فاذا كانت بزاويه 110 تكون قريبه الزواج اما اذا كانت 130 فهذا يدل انها امرأه تجاوزت 10 سنوات من الزواج

بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلمون ان الإمام الشافعي درس علم الفراسة خمس سنين على الأقل ؟

بالنسبة لي أول مرة أعلم سبحان الله خمس سنوات

أحب أوضح أن معلوماتي مصدرها كتاب للإمام العالم زكريا بن محمد بن محمود القزويني
(600-682 هجري )

أنا أصدق بهذا العلم ولا أنكره فسبحان الله قد سمعت من زوجي قصص تدل على معرفة الجناة بفضل من الله أولا ثم بواسطة قصاصين الأثر سبحان الله حتى لو حاول أحدهم لخطبة أو تخريب أثره .