هـذا إبـراء ذمـة مـنـي لـكـم ... اللهم هل بلغت اللهم فشهد ...

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين على امور الدنيا والدين
الحمد لله الحمد لله العلي الأعلى الولي المولى الذي خلق فسوى و حكم على خلقه بالموت و الفناء و الباقي إلى دار الجزاء ثم الفصل و القضاء ... و لقد قال تعالى في محكم التنزيل "

( إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى، وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى، جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى ) ...

والصلاة والسلام على النبي المصطفى ومن بهدية اهتدى ومن بنوره اقتدى وبعد ...

ما شدني إلى هذه المقالة والفتوى هو إني راءيت إن كثيراً من شباب المسلمين من وقع في شباك الشيطان بل وإنه يستفزهم بصوته اللعين وصوت الشيطان هو ( العـنـاء ) ...



هذه الرسالة أوجهها لكل مسلم ومسلمة يغارون على حدود الله وحرماته الذي تنتهك في كل وقتٌ وحين ...

كل منا لديه عيوب وكل بني أدم خطاء وخيرهم التوابون ...

ولــكــن ..!!!

... قل هل يستوي الحق والباطل ...

... ساء ما يحكمون ...

الأغاني الهابطة التي محقت جميع أخلاق الشباب وفتيات المسلمين ...

... هي العري والشذوذ والمجون ...!!!

وكثيراً من كلمته سواء كان من منتدانا هذا أو أخر أو شخصياً مصاب بهذا الداء المبين ...

قال تعالى : (( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك عنهم كان مسئولا ))

... فالعين زانية واللسان زانية والأذن زانية ...

قال تعالى : (( إن اللذين يحبون آن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذابٌ اليمٌ في الدنيا والآخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون)) ...

๑ ... ســلــم ... يـاربِ ... ســلــم ... ๑

... والأغاني هي أم الفاحشة كما صنفها بعض من الشيوخ ...

وهي البلاء العظيم والإثم المبين لانها بداية الطريق للفاحشة فإنها تقتل الحياء وتمحق الأيمان ...

الـحـكـم الـشـرعـي لـسـمـاع الأغـانـي ...؟

::: فـتـوى مـأخـوذة مـن :::

*****

فضيلة العلامة الشيخ د / محمد بن العثيمين ... رحمة الله عليه

عضو هيئة كبار العلماء ومفتي المملكة العربية السعودية

* ومن اللجنة الدائمة للإفتاء

* ومن هيئة كبار العلماء

***************

* قال تعالى : (( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواَ أولئك لهم عذاب مهين )) ....


* و في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ))

* والمعازف هي آلات اللهو والموسيقى فذمهم النبي عليه الصلاة والسلام على استحلالها وقرن ذلك باستحلال الحر وهي الفروج يعني الزنا وباستحلال الحرير والخمر ....

* ووردت أحاديث أخرى كثيرة في السنن والمسند تدل على التحريم والوعيد لمن استحل ذلك أو أصر عليه ....

*****************************


* إن في مجتمعنا مشكلة تصد عن ذكر الله وتوجب للعبد الغفلة عن طاعة الله لا أقول إنها مشكلة علمية لان الكثير يعرف حكمها ولكن المشكل فيها هو العمل و التنفيذ ألا أنبئكم ما هي المشكلة ..؟؟

هي مشكلة الإصرار على اللهو من الاستماع إلى آلات الطرب والغناء المحرم التي أصبح كثير من الناس عاكفا عليها حتى أشغلته عن كثير مما يهمه ويعنيه في دينه ودنياه فكان في ذلك ضياع للوقت ونفاذ للمال وإصرار على المعصية وتعلق القلب بغير الله ولا ادري أيها الإخوان ما شأن المصرين عليها هل هم في شك في تحريمها أم عندهم ضعف في أيمانهم وعزيمتهم أم هم رأوا الأسباب المقتضية لها فظنوا انه لا باس بها وصدق قول القائل مع كثرة الامساس يقل الإحساس فمن كان في شك في تحريمها فليستمع إلى بعض النصوص الواردة فياه فمن ذلك

* قوله تعالى : (( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواَ أولئك لهم عذاب مهين )) ....

* أكثر المفسرين على أن المراد بذلك اللهو هو ( -- الغناء -- ) ... قال ابن مسعود رضي الله عنه هو ( الغناء ) وكررها ثلاث مرات وتفسير الصحابي حجة لأنه اعلم الناس بالقران لفظاً ومعنى حتى قال بعض العلماء انه في حكم المرفوع .....


... انتهى كلامه رحمه الله ...


**** فسماع الأغاني كيفما كان نوعها محرم شرعاً ولا جدال في ذلك ****

... هذا كلام العلماء والعلماء هم ورثة الأنبياء ...

... وهذا إبراء ذمة من العلماء والفقهاء والأمة والشيوخ وإبراء ذمة مني ...

بعد هذه الأدلة الشرعية حكم عقلك أيها المؤمن الحق بين صوت الرحمن أو صوت الشيطان
..؟؟!!

... والله الـمـسـتـعـان ...

... اللهم هل بلغت

اللهم فشهد ...

[glow=00FF00]اللهم إنا نسأل العفو والعافية والمعافاة في الديـن والدنـيا والأخرة ...

... واللهم أحشرنا في زمرة المتقين مع الأنبياء والشهداء والصديقين ...,,,

** اللهم أنت الحافظ وحدك وانت الدليل ...اللهم إنا نستودعك أنفسنا وإيماننا وديـننا ، فأحفظهم لنا أبدا ما أبقيتنا ...

اللهم ارزقنا الثبات عليه حتى نلقاك واحيي قلوبنا بذكرك واجعل لنا نورا نمشي به في الناس ...**

اللهم إن قلوبنا بين يديك تقلبها كيف شئت ، ثــبتها على مـا تحب وترضى واجعلها قلوب سليمة نقية خالصة لك ...[/glow]

وسلامٌ على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين ...

اخـوكـم فـي الله
** ابـو عـمـران **

2/ 4/ 2008م[/align]

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا
أتمنى أن يتخلص شباب المسلمين من هذا الداء العضال
فمن يقترف هذا الإثم وهو سماع الأغانى يظن أنه لا يضر فى شيئ
ولكن السماع المحرم له أسوأ الأثر على القلب فيجد قلبه لا يقبل الموعظة ولا يستشعر حلاوة لإيمانه ولا يسعى فى ما تقوم به مصالحه
وإن القلب إذا طهر لما تقبل شيئا من هذا السماع المحرم ولكن الشيطان يزين هذا الأمر لكثير من الشباب ليحملهم المزيد من الأوزار وليجرهم إلى المزيد من المعاصى وليشغلهم عن الحق الذى هو أمانة فى أعناقهم
نسأل الله العفو والعافية وأن يغفر لنا وللمسلمين والمسلمات
لا حول ولا قوة الا بالله

جزاك الرحمن خير الجزاء

بارك الله فيك شيخنا الكريم ابا عمران لما خطته يمينك و لما نقلته،، و نفع بك و رزقك الفردوس الأعلى




و لا يسعنى الا ان ارفق مقال فى ذم الغناء :



الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه...الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا قيمًا لينذر بأسًا شديدًا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرًا حسنًا, والصلاة والسلام على رسولنا الذي أبان الرسالة وأوضحها أوضح بيان فصلى الله عليه وعلى الصحابة أجمعين.

ومن كلام الأئمة الأعلام الذين يرشدون الناس إلى الهدى ويبعدوهم عن الردى, من كلام الذين يبينون لنا الحلال ويبعدوننا عن الحرام ما قاله الإمام مالك ـ رحمه الله ـ في الغناء إذ حرمه تحريمًا شديدًا, وقال: "إن الرجل إذا اشترى جارية فرآها مغنية كان له أن يردّها بالعيب". فقد جعل الغناء في الجارية عيبًا, وسأله رجل عما يباح عند أهل المدينة من الغناء فقال: "ما يفعله عندنا إلا الفساق".

وسُئل عبد الله ابن الإمام ـ الإمام بن حنبل ـ عن الغناء فقال: "الغناء ينبت النفاق في القلب ولا يعجبني", والشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ قال مثل هذا وأغلظ في القول هو وأصحابه من القدامى وكذلك العارفون بمذهبه كما أوضح ذلك الأئمة الأعلام, وأبو حنيفة ـ رحمه الله تعالى ـ كذلك من أشدّ الأئمة كذلك في تحريم الغناء, ويرى أن فاعله من الفساق ويرى الذين يمكثون عليه ممن ترد شهادتهم.

فهل بعد هذه الأقوال من قول في إباحة هذه الآفة.. هل بعد هذه الأقوال من رجل يقول لنا الغناء قسمان قسم فيه فجور وخنا وهو حرام وقسم يباح إذا لم يكن فيه ذلك.

هل نستمع إلى هذا الكلام بعد كلام ربنا وبعد كلام رسولنا فنتحدث في مجالسنا عن الأغنية الفلانية وعن المغني الفلاني.. نتحدث عن هؤلاء الذين ينبغي لنا أن نذمهم.

لو نظرنا في سيرة سلفنا الصالح لوجدناهم يبغضون الغناء حتى الفجار منهم حتى الشعراء منهم الذين سلطهم الله على الخلق كانوا يكرهون الغناء ويعدونه من الفجور.

فهذا الحُطيئة سليط اللسان تهاب العرب لسانه وتكره هجاءه قال أبو عبيدة معمر بن المثنى وجاور الحطيئة قومًا من بني كلب فمشى ذو الدين منهم بعضهم إلى بعض وقال: يا قومنا لقد أتاكم داهية.. هذا رجل شاعر, والشاعر إذا ظن حقق ولا يستأني فيتثبت, وإذا أعطى فلا يعفو فجاءوا إليه وهو في فناء خبائه فقالوا يا أبا مُليكة إنه قد عظم حقك علينا بتخطيك القذى إلينا فمُرنا بما تحبه فنأتيه ومرنا بما تكرهه فننزجر عنه, فماذا قال هذا الشاعر الهجّاء؟ قال: لا تأتوني كثيرًا فتُمِلوني, ولا تسمعوني أغاني شبيباتكم فإن الغناء رقية الزنا.

فإذا كان ذلك الشاعر المفتون اللسان الذي تهابه العرب يخاف عاقبة الغناء ويخشى من أن تسير هذه الرقية إلى قلوب حرمته فما الظن بغيره, ولا ريب أن الرجل الذي يجنب أهله سماع الغناء كما يجنبهم أسباب الريب لاشك أنه رجل فطن, الذي يخشى على شرفه والذي يقيم وزنًا لكرامته يمنع أهله ـ يمنع أمه وزوجه من الاستماع إلى مغنٍ فاجر, ويمنع أخته وبنته من الاستماع إلى مقطوعة من موسيقار لا يرقب في الله إلاً ولا ذمة, يفسد قلب هذه البُنية الطاهرة الصغيرة العفيفة, لا ريب أن الغيور يكره أن يستمع أهله وأزواجه وبناته إلى المغنيين والمغنيات إلى هؤلاء الفجار الذين يفسدون علينا ولا يصلحون.

ولقد قال كثير من الأقوام: إذا استعصت المرأة على الرجل اجتهد أن يُسمعها صوت الغناء فإن سمعت المرأة صوت الغناء لانت وهانت عليها الفاحشة.

فلعمر الله كم من حرة صارت بالغناء من البغايا, وكم من حُر صار به عبدًا للصبيان أو الصبايا, وكم من غيور احتمل إثمًا بين البرايا هو من القبيح. وكم من إنسان معافًا لما سمع الغناء أصبح وقد حلّت به البلايا. وهذا الذي يأخذ على الغناء المال والله الذي لا إله إلا هو إنما هو الوبال, أي نعم إنه هو الوبال ماذا سيقول لربه عندما يوقفه بين يديه فيقول: عبدي من أين اكتسبت هذا المال؟ يستأجر المغنية أو يستأجر لمغني في ليلة بآلاف الريالات, ماذا سيقول لربه حين يسأله: عبدي أنعمت عليك بالمال فأين أنفقت المال في يوم كذا وكذا؟ ماذا سيجيب ربه! أيقول له أنفقت على المغنية الفلانية اثنى عشر ألفًا وضعت هذا المبلغ في جيبها! وضعت هذا المبلغ في جيب المغني الفلاني! والمسلمون في ذلك الوقت يذبحون وهم في أشدّ الحاجة لهذا المال! ماذا سيقول له؟!!

فوالله الذي لا إله إلا هو إنها لغصة في الخلق وإنها مزيلة للنعمة جالبة للنقمة وذلك من عطية واحدة من العطايا. فكم خبأت لأهل ذلك المغني, أو لأهل ذلك الذي يشتري المغنيات, كم خبأت لأهله من الآلام المنتظرة؟ وكم خبأت من الهُموم المتوقعة ومن الغموم المستقبلة..

فسل ذا خبرة يُنبئك عنهم لتعلم كم خبايا في الزوايا

اسألوا الناس لتعلموا كم خبايا في الزوايا, فهم يطلبون المساعدة.. يطلبون المال لجائحة أتت عليهم ويصبح المرء حرًا عفيف الفرج, فيُمسي ـ عياذًا بالله ـ محبًا للصبيان والصبايا, واقعًا في الفحش والخنا.

وصدق ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ حين قال: "برئنا من معشر بهم مرض من الغنا ـ أي بهم مرض بسبب الغناء والمعازف ـ وتكرار ذا النصح منا لهم لنُعذر إلى ربنا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا إلى الله في أمرنا فعشنا على سنة المصطفى وماتوا على تنتنا تنتنا" ماتوا على المعازف والموسيقى, وبعد أن ماتوا ما اتعظ الآخرون بغيرهم بل حملوا صورهم وأبانوا للناس أنهم فعلوا ما لم يفعله العظماء وأنهم كانوا ذخرًا للأمة ليقتدي بهم الشباب وبئس ما فعلوا وبئس ما سطروا, وليُسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

[align=center]آآمين

أشكرك لكم مروركم الطيب وتواصلكم الكريم ...

نتشرف بتواجدكم على صفحات مواضيعي الخاصة ...

حفظك الله و رعاك وسدد للجنان خطاك ...

اخوكم في الله
** ابـو عـمـران **[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاليةالهمة

جزاك الله كل خير

وإياكم أختي

وبارك الله فيكم ...

الله يجزاك خير