العلاج بأسماء الله الحسنى

العلاج بأسماء الله الحسنى



كيف تــعالج نــفسك؟؟

(( البطــاقة في اسمــاء الله الحــسنى ))

اكـتشف الدكتور / ابراهيم كــريم مبتكر علم (البايو جيو متري) أن لأسماء الله الحسنى طاقة شفائــية لعـدد

ضخـم من الأمــراض وبـواسطــة أسـاليب القياس الدقيقة المختلة في قياس الطاقة داخل جسـم الأنسان

وأكتشف أن لكل أسم من أسماء الله طـاقة تحــــفز جهـــاز المناعة للعـــمل وبكفــاءة مـــثلى في عضو معين

بجسم الأنسان، وأستـــطاع الدكتور ابراهيم بواسطة تـطبيق قانون الرنين أن يكشـف مـكان ذكر أسم

من أسماء الله يؤدي الى تحـسين في مـسارات الطـاقة الحــيوية داخل جسم الأنسان

وبــــــعد بـحث دام ثــلاث سـنوات توصــل الدكتـــور الى مـــايلي 0





اســــم الــمــرض اســــــــــم الله
الأذن الــســـمـــيـــع

الـعـمـود الـفـقــري<--> الـــجــــبــــار

الـــشــــعــــر <--> الـــبــــديــــع

الـــعـــضـــلات <--> الـــــقــــــوي

عـضـلــة الـقـلــب <--> الــــــــــرزاق

الـــشـــريــــان <--> الـــجــــبــــار

الـــســـرطـــان <--> جــــل جــلالـــه

الـجـيـوب الأنـفـيــه<--> اللطيف ،والغني ، والرحيم

الـــفــــخــــذ <-->الـــــرافــــــع

شـريــان الـعـيــن <--> الــمــتـــعـــال

الـــقـــولــــون <--> الــــــــــرؤوف

الــــكــــبــــد <--> الـــنــــافــــع

الــبــروســتــات <--> الـــرشــــيــــد

أكــيــاس دهـنـيــة <--> الـــنــــافــــع

الــمـــثـــانـــة <--> الـــــهــــــادي

الـغــدة الصنـوبـريـة <--> الـــــهــــــادي

الغـدة فــوق الكلـويـة <--> الـــــبــــــاريْ

الـــــرئــــــة <--> الــــــــــرزاق

الـــعــــظــــام <--> الـــنــــافــــع

الـــركــــبــــه <--> الــــــــــرؤوف

قــشــر الـشـعــر <--> جــــل جــلالـــه

الـــقــــلــــب <--> الـــــنــــــور

أوردة الــقـــلـــب <--> الـــــوهـــــاب

ألأعــــصـــــاب <--> الــمـــغـــنـــي

الـصــداع النـصـفـي <--> الـــغــــنــــي

الــغــدة الـدرقـيــة <--> الـــجــــبــــار

الـــعــــيــــن <--> النور ،والبصير ، والوهاب

الـــمــــعــــدة <--> الــــــــــرزاق

الـــكــــلــــى <--> الـــــحــــــي

الأمـــــعـــــاء <--> الـــصـــبــــور

الـبــنــكــريــاس <--> الـــــبــــــاريْ

الـــــرحــــــم <--> الـــخــــالــــق

الــرومــاتــيـــزم <--> الــمــهــيــمــن

الـغــدة التيمـوسـيـة <--> الـــــقــــــوي

عـصــب الـعـيــن <--> الـــظـــاهــــر

ضــغــط الـــــدم <--> الــحــــافــــظ

__________________________________________________ ______________



ويشير الدكتور الى انــه أول شخص تجري عليه الابحاث حيث عالج عــينه من الألتهاب وأنتهى ينطق التسبيح

النور والوهاب والبصير( سبحان الله البصير أو سبحان الوهاب او سبحان النور 000 وهــــكذا عشر دقائق ويشفى المريض بأذن الله

وقد أكتشف أن طاقة الشفاء تتـــضاعف عند تلاوة ايات الشفاء بعد التسبيح بأسماء الله الحسنى

وألايات هي 0

ألاية 14 من سورة التوبة

ألاية 57 من سورة يونس

ألاية 69 من سورة النحل

ألاية82 من سورة الأسـراء

ألأاية 80 من سورة الشعراء

ألاية 44 من سورة فصلت

______________


طريــقة العــلاج: وضـــع اليـد على مــكان الألم وذكــــر التسبيح الى مــــا شالله حتى يزول الألم

والله هو الشـــــــــــافي ،،،،

السلام عليكم ..
وجزاك الله خيرا ...
مثل هذا لا دليل عليه من الشرع ، وفيه كلام طويل لأهل العلم ...
ولهم في الرد على هذا الصنيع ونحوه :
1. أن العلاج إما أن يكون بأسباب حسيَّة وإما بأسباب شرعية ، فما كان بالأسباب الحسية المادية فمرجعه إلى التجربة ، وما كان بالأسباب الشرعية فمرجعه إلى الشرع في بيان ما يعالج به وكيفيته وذكر الله بالأسماء الحسنى من الأمور الشرعية ، ولم يأتِ هذا الباحث لكلامه بمستندٍ شرعي واحد يدل على هذا التعيين للأسماء وهذه الكيفية في العلاج وما تعالجه ، فبطل كونها سبباً شرعياً للعلاج ، ولا يجوز التجربة بالأدلة الشرعية وامتهانها بمثل هذه الطريقة .
قال الشيخ ابن عثيمين :
اعلم أن الدواء سبب للشفاء والمسبب هو الله تعالى فلا سبب إلا ما جعله الله تعالى سبباً والأشياء التي جعلها الله تعالى أسباباً نوعان :
النوع الأول : أسباب شرعية ، كالقرآن الكريم ، والدعاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الفاتحة : " وما يدريك أنها رقية " ، وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي المرضى بالدعاء لهم فيشفي الله تعالى بدعائه من أراد شفاءه به .
النوع الثاني : أسباب حسية ، كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل ، أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية ، وهذا النوع لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال ، فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول : فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ، ولا إثبات كونه دواء ، لئلا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات ، ولهذا نُهي عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه ؛ لأن ذلك ليس سبباً شرعيّاً ولا حسيّاً ، وما لم يثبت كونه سبباً شرعيّاً ولا حسيّاً : لم يجز أن يجعل سبباً ؛ فإن جعله سبباً نوع من منازعة الله تعالى في ملكه وإشراك به حيث شارك الله تعالى في وضع الأسباب لمسبباتها ، وقد ترجم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لهذه المسألة في كتاب التوحيد بقوله : " باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لدفع البلاء أو رفعه " .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 1 / السؤال رقم 49 ) .
2. أنه ذكر أسماء لله تعالى زاعماً أنه سمى بها نفسه ، وليس الأمر كذلك ، مثل " جلَّ جلاله " و " الرشيد " و " البديع " و " النافع " وغيرها ، وهو يدل على جهل هذا المدعي ، ويدل على بطلان تلك الطاقة المزعومة ، إذ هي مولَّدة – على حسب زعمه – من أسماء غير أسماء الله تعالى الثابتة بالأدلة الصحيحة .
3- أن تعيين كيفية التداوي وتحديد اسم لكل مرض .
وبما صحَّ أنه من أسماء الله تعالى يدخل في باب القول على الله بغير علم ، وقد حرم الله القول عليه بلا علم فقال سبحانه وتعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله- في تفسيرها :
( وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) : في أسمائه وصفاته وأفعاله وشرعه .
" تفسير السعدي " ( ص 250 ) .
4. وقد رد علماء اللجنة الدائمة على هذا الزاعم وزعمه حينما سئلوا عن هذه المسألة فقالوا :
بعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء للاستفتاء أجابت بما يلي :
قال الله تعالى : ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ، وقال النبي صلى الله علية و سلم : " إن لله تسعة و تسعون اسما من أحصاها دخل الجنة " ، ومنها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطي ، فأسماء الله جل وعلا لا يعلم عددها إلا هو سبحانه وتعالى ، و كُلها حُسنى ، ويجب إثباتها وإثبات ما تدل عليه من كمال الله وجلاله وعظمته ، ويحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله أو نفي ما تدل عليه من الكمال ، أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة .
ومن الإلحاد في أسماء الله ما زعمه المدعي " كريم سيد " وتلميذه وابنه في ورقة يوزعونها على الناس من أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض ، وأنه بواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين في جسم الإنسان ، وإن الدكتور " إبراهيم كريم " استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية في جسم الإنسان ، وقال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني ، ثم ذكر جملة من أسماء الله الحسنى في جدول وزعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج لنوع من أمراض الجسم ، ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ، ووضع على كل عضو منها اسما من أسماء الله .
وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله ، وفيه امتهان لها ؛ لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فادعوه بها ) ، وكذلك إثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله ؛ لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلاله : لا يجوز أن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها ، إلا بدليل من الشرع .
ومن يزعم بأنها تُفيد كـذا و كـذا أو تُعالج كـذا و كـذا بدون دليل من الشرع : فإنه قول على الله بلا علم ، وقد قال تعالى : ) قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) .
فالواجب إتلاف هذه الورقة ، والواجب على المذكورين وغيرهم التوبة إلى الله من هذا العمل ، وعدم العودة إلى شيءٍ منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية .
وبالله التوفيق .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
سؤال رقم 45559

بسم الله الرحمن الرحيم
اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام للملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ ( رئيس اللجنة الدائمة ) من المُستفتي الشيخ عبد الله اللحيدان مدير مركز الدعوة و الإرشاد في المنطقة الشرقية ، و قد أُحيل الاستفتاء إلى اللجنة العامة لهيئة كبار العلماء .... وهذا نص الاستفتاء .. و نص ما أجابت به اللجنة الدائمة نضعه بين يدي القارئ الكريم و بين أيديكم لتكونوا على بينة من أمركم خاصة فيما يتعلق بشأن العقيدة الإسلامية.
سـؤال الشــيـــخ اللحيـــــدان :
يسأل الشيخ عبد الله اللحيدان اللجنة الدائمة بقوله : ارفع لسماحتكم ما وصل إليَّ .. و يتداول حاليا بين الناس عامة و خاصة في بعض المدارس و بعض المواقع من أن : أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض .. وأن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تُحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مُثلى في عضو معين بجسم الإنسان .
و يذكر مثال على نجاح ذلك (الدكتور إبراهيم كريم ) على ابنه بترديد أسماء معينة لمدة عشر دقائق و عدد كبير من المتطوعين. و يذكر أيضا أن نفس أسماء الجلالة التي تعالج يمكن الاستفادة منها في الوقاية أيضا . إن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى . و يطلب كذلك ناشرها من الناس التجريب و الإفادة .
عليه نأمل من سماحتكم حفظكم الله توضيح الأمر و تجليته للناس ليكونوا على هُدى من أمر ربهم .
اللـجنـــة الدائمـــة تُجـــيـب :
بعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء للاستفتاء أجابت بما يلي :
قال الله تعالى :
( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ، وقال النبي صلى الله علية و سلم :
« لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْماً مِائَةٌ إِلاَّ وَاحِداً مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ».
و منها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب و إذا سُئل به أعطى ، فأسماء الله جل و علا لا يعلم عددها إلا هو سبحانه و تعالى ، و كُلها حُسنى ، ويجب إثباتها و إثبات ما تدل علية من كمال الله و جلاله و عظمته ، و يحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله أو نفي ما تدل عليه من الكمال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة . و من الإلحاد في أسماء الله ما زعمه المدعي كريم سيد و تلميذه و ابنه في ورقة يوزعونها على الناس من أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض ، وأنه بواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين في جسم الإنسان ،وأن الدكتور إبراهيم كريم استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية في جسم الإنسان . و قال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من أسماء الله الحسنى في جدول و زعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج لنوع من أمراض الجسم ، ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ووضع على كل عضو منها اسما من أسماء الله . و هذا العمل بـاطــــل لأنه من الإلحاد في أسماء الله و فيه امتهان لها . لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فَادْعُوهُ بِهَا ) وكذلك إثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله .... لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلالة لا يجوز أن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعـاء بها ؛ إلا بدليل من الشرع .
ومن يزعم بأنها تُفيد كـذا و كـذا أو تُعالج كـذا و كـذا بدون دليل من الشرع فإنه قول على الله بلا علم. . و قد قال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [ الأعراف : 33] .
فالواجب إتلاف هـــــذه الورقة . و الواجب على المذكورين و غيرهم التوبة إلى الله من هذا العمل و عــــــدم العـــودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة و الأحكام الشرعية .. وبالله التوفيق
قاله / سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .
نُشرت في جريدة اليوم السعودية
******

جزاك الله خير

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم...