العين وطرق علاجها

[align=center]العين وبعض أعراضها وبعض طرق علاجها

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم .

أما بعد إخوتي أخواتي الأحبة فهذا الموضوع يتناول أعراض العين وطرق معالجتها ونسأل الله أن ينفعنا وينفعكم بها وسائر المسلمين .

أعراض العين

وهي تختلف بحسب قوة العين من ضعفها وبحسب كثرة العائنين وقلتهم ولا بد من ملاحظة أنه حتى المرض العضوي قد يكون بسبب العين وكذلك المرض النفسي .

1 - صداع متنقل .
2 - صفرة في الوجه .
3 - كثرة التعرق والتبول .
4 - ضعف الشهية .
5 - تنمل الأطراف .
6 - حرارة في الجسم رغم كون الجو معقولاً أو العكس .
7 - خفقان القلب .
8 - ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين .
9 - حزن وضيق في الصدر .
10 - أرق في الليل .
11 - انفعالات شديدة من خوف وغضب غير طبيعي .
12- وهذه ليست في المطوية وإنما بالخبرة و التجربة .
12 - رؤية كوابيس مزعجة باستمرار أو حيات أو عقارب أو حشرات أو حيوانات .

(الرقية الشرعية منهج تطبيقي) للشيخ / عبد الله السدحان ، نشر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض ط1 عام 1421هـ .

أمثلة على العين

1 - بعض أمراض السرطان .
2 - أو الجلطة .
3 - أو الربو .
4 - أو الشلل .
5 - أو العقم .
6 - أو السكر .
7 - أو الضغط .
8 - أو عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء .
9 - أو بعض الأمراض النفسية .
مع الأخذ في الاعتبار أن هذه يمكن أن يكون مرضاً عضوياً في الأساس ويمكن أن يكون بسبب العين .


كيف تعرف الشخص العائن ؟

هناك حالات يمكن بها معرفة الشخص العائن وهي على النحو التالي :
1 - قد يتذكر الشخص أن أحد زملائه أو أقاربه قد تكلم فيه ومدحه بدون أن يذكر الله عز وجل فهذا الشخص يدرج في قائمة الإتهام .
2 - قد يحس الشخص بالنفور من شخص معين ليس بينه وبينه عداوة بينة أو مشكلة حاصلة وإنما يشعر نحوه بالنفور ولا يرتاح إليه فهذا يدخل في قائمة الإتهام .
3 - قد ينقل الناس لك أن فلاناً يثني عليك ويمدحك بدون أن يذكر الله تعالى فهذا يدخل في قائمة الإتهام أيضاً .

هل في هذه الأمور سوء ظن أو إثم ؟؟!!

طبعاً ليس في هذه الأمور إثم ما لم تصل إلى حد الغيبة بأن تذكر عائنك في كل مكان .

ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟

طبعاً كما قلنا سابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين وإنما صدرت بغير قصد .

تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم وتحاول عمل أي شيء مما يلي :

1 - أن يستغسل لك كما في الحديث وهذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
2 - أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
3- إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً ويسلم على
الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه يشرب الماء ، وذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه وهذه ثابتة علمياً ، وقد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه (كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك ويدرس في أوروبا وقد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، وعرضه على الشيخ محمد بن عثيمين فقال : (الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله) نفس المرجع .
4 - مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة ووضعها في ماء ثم إخراجها وشرب الماء .

ماذا يحصل بعد شرب الماء ؟

1 - إسهال .
2 - مغص .
3 - حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
4 - راحة شديدة ونوم عميق في الليل .
5 - خروج بثور في الجسم .
6 - غيبوبة وهذه في الحالات الصعبة ثم يشفى منها بإذن الله خلال مدة وجيزة .
7 - حصول التنفس العميق .
8 - زيادة نفس الأعراض التي يعاني منها الشخص كأن يحس بزيادة الألم في منطقة المرض أو نحو ذلك لمدة محدودة .
مع ملاحظة أنه قد يكون هناك أكثر من عائن ، وعند أخذ الأثر من واحد منهم فقط فإنه يخف الإنسان بحسبه .


هل تسبب العين أمراضاً عضوية ومشاكل مادية واجتماعية ؟

الجواب :
نعم تساعد العين في عدم شفاء كثير من الأمراض العضوية بل واستفحالها وكذلك المشاكل المادية والزوجية والقطيعة وكثير من المصائب ؛ فإذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم قال: "أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين" فما دون الموت من المصائب أولى أن تلحق بالعين .

منقووووووووووووووووول .

والسلام عليكم ودمتم بسلام وفي حفظ الرحمن .[/align]