أقتراح /للرقاة وهل ينفع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للمقروء عليه وجدت أن أبنائي لايتقبلون فكرة القراءة بالفم والنفث

وفكرة في أمر وضع السماعات على فوهة قارورة وتشغيل سورة البقره
وتحريك الماء من فترة لاخرى بمعلقة أو هزه


ماذا ترون....؟

اختي
المنفعة من القراءة ليست بالصوت
وانما من النفث الخفيف من الريق وباستحضار النية للشفاء
لاتخبريهم انه قرئ عليه
او كل واحد يقرا وينفث بنفسه
الله يشفيهم ويحفظهم لك

اختى اقرأى انتى لانو نفسك بالماء هى الرقيه
و النيه بالاصل مهمه وهى شفاك اولادك او ماشابه
لكن الصوت لا ينفع والله اعلم

لابد من ملامسة الريق الماء بعد النفت لان القراءة عن بعد لا تحصل بها اخد الماء صفة الماء المرقي والله تعالى اعلم

بارك الله فيك

النفث هو المطلوب في الرقى على الماء وليس الصوت وله اسرار كثيره ...
ووجوب حضور النيه واجب لا ينفع بدونه العمل وكذالك قوة الراقي ويقينه هي ثالوث الفائده بعد رحمة الله وقدره

وذكر ابن القيم في ((الهدي)) في حكمة النفث وأسراره بكلام طويل قال في آخره: وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه وتستعين بالرقية والنفث على إزالة ذلك الأثر، واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها . وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان . اهـ .

والله الموفق</span>

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنّة


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للمقروء عليه وجدت أن أبنائي لايتقبلون فكرة القراءة بالفم والنفث

وفكرة في أمر وضع السماعات على فوهة قارورة وتشغيل سورة البقره
وتحريك الماء من فترة لاخرى بمعلقة أو هزه


ماذا ترون....؟

المفعول للصوت لا للنفث . إذا قرأ الراقي القرآن بقلبه على مصاب و لم يحرك شفتيه فلا يتأثر الجن المتلبس و إنّما التأثير يكون بالصوت. قوموا بالتجربة و سترون النتيجة . إجعلوا سماعات في أذن المصاب و سترون التأثير . القضية حسية . حرروف القرآن عند الجهر بها لها إهتزازت تأثر في المقروء عليه . و من أراد التأكد فليطلع على أبحاث علمية خاصة في تأثير القرآن على المادة و خاصة على الماء .
أما تحريك الماء فلا داعي لذلك لأنّ الدبدبات الصوتية تهز كل جزئيات و تمر من سطح الماء إلى أسفله .

وهنا لااثبات غفر الله لي ولكم


http://www5.0zz0.com/2012/02/04/10/236419578.jpg

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنّة


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المفعول للصوت لا للنفث .
لماذا الإختلاف؟
وما يضيرنا لوجمعنا بين القراءة بالصوت والنفث ؟
أليس ذلك أفضل؟
لا داعي لتمسك كل برأيه

لم يقل احد بالاقتصار على النفث دون القراءة وانما التلازم هو الصواب اما غيره فلا يعتبر والله تعالى اعلم

وذكر ابن القيم في ((الهدي)) في حكمة النفث وأسراره بكلام طويل قال في آخره: وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه وتستعين بالرقية والنفث على إزالة ذلك الأثر، واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها . وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان . اهـ
وهذه فائدة من ابن القيم رحمه الله تدل على ما قلناه في مسالة النفث

سرني تفاعلكم وردكم

وأنا مع رأي الاخ عبدالله لسبب ...

قبل سنوات جاء باحث سعودي أجرى أختبار للماء المقروء عليه ووضع القرآن كامل بطريقة مسرعه وصنع الة لتقطير الماء بحيث تمر بالقرب من أهتزازات الصوت للقرآن وود تغير الماء لنفس الصفة التي يكون عليها الماء المقروء عليه

لكن طبعا لاادري هل أقتراحي يصل لنفس النتيجة



شكرا للأخوه وجزيتم الجنة وأكثر

والبحث هنا يؤكد ماسبق


متعنا الله وإياكم برضاه وطاعته ورزقنا أعلى عليين

لابد من ملامسة الريقالخارج من الفم القران بالاضافة الى الصوت طبعا يعني هناك تلازم اكيد

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير النبيين محمد ابن عبد الله الصادق الوعد الامين وعلى اله وصحبه ومن هدى بهديه الى ان يرث الله الارض ومن عليها وهو خير الوارثين
احبتي في الله اميل في الرئي الا ما قاله الاخ ابو هاجر الراقي الاصل في ترقيه الماء او العسل او الزيوت ان يكون صوت القرءان الخارج من فم الراقي يقع على المراد ترقيته من السوائل مباشرة فيحدث اهتزاز ولو بسيط فيه اما النفع كله لكلام الله قطعا ولكن كما ذكرنا ولو وضع اصبع السبابه اليمنى فيه يكون تاثيره اكثر والله اعلم واعرف من المشايخ من له اسم كبير في عالم الرقى من يرقي اعداد هائله من العسل بفتح اغطيتها وجعل مسجل يقرء القرءان عليها وهو يعتقد انها طريقة مثلى للرقيه اصلحه الله