شرح مبسط للتجويد

اتمنى من الله يقدرنى اعرف اشرح لكم التجويد؟؟؟؟




اولا:التجويد


معناه:

أ\التجويد لغة:التحسين

ب\اصطلاحا:هو إعطاء الحرف حقه ومستحقه ومخرجآ وصفة ومدآ


غايته:

صون اللسان عن الخطأ فى قراءة القرآن الكريم ,ونيل السعادة فى

الدنيا والاخرة


حكمه:

تعلمه فرض كفايه ,والعمل به فرض عين لإجماع الآمة علماء وقراء

خلفآ,

عن النبى بالعمل به وعدم تركه


حبيت اعرفكم التجويد اولا معناه

المرة القادمة اعرفكم احكام الاستعاذة والبسمله

ثم ندخل على احكام النون الساكنه والتنوين

انشاء الله نعرف معكم معرفة التجويد


هم اربع قواعد

1- معرفة مخارج الحروف

2-معرفة صفات الحروف

3-معرفة يتجددمن الأحكام عند تركيب الحروف

4-رياضة اللسان والتكرار

القاعدة الرابعة هى القاعدة الميهمنة على القواعد الثلاث الاول

ولابد من تكرير الحكم بلسانك لتروضه عليه بعد معرفته

أحكام النون الساكنة والتنوين


التنوين:هو نون لفظآ لاخطآ تثبت وصلا وتسقط وقفآ

مثلا:


{ كتاب’’ }و { كتابٍ } و { كتابآ }وتقرأ وصلآ


{ كتا’بنْ } { كتابِنْ } { كتابَنْ }


ويوقف عليها بحذف التنوين :كتابْ, كتابا


للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام:


الإظهار , الإدغام ,الإقلاب , الإخفاء

اولا: الإظهار :

أ- معناه فى اللغة :البيان


ب-وفى الاصطلاح: إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة مستطاله.


ج-أحرفة ستة ,هى { الهمزة ,الهاء, العين ,الحاء , الغين , الخاء }

{ أ - هه - ع - غ - ح - خ }

وهى أحرف الحلق , مجموعة فى أول الكلمات الآتية


{ أخى هاك علمآ حازه غير خاسر }


ويكون الإظهار فى الكلمة الواحدة وفى الكلمتين



نكمل باقى الاظهار


أمثلة الإظهار فى الكلمة الواحدة:

{ يَنْئَوْنَ , يَنْهَوْنَ , يَنْعِقُ ,تَنْحِتُونَ , فَسَيُنْغِضُونُ , المُنْخَنِقَةُ }


أمثله فى الكلمتين


{ مَنْ ءَامَنَ , مِنْ هَادٍ , مِنْ عِندِ ,وَمِنْ حَيْثُ , مِنْ غَيِرْكُم مِنْ خَيرٍ }

احكام النون الساكنه والتنوين

احنا اكلمنا عن النون الساكنه

اليوم نكلم عن التنوين وناخذ مثلين

امثلية فى التنوين

{ وَجَنََّتٍ أَلْفَافاً. جُرُفٍ هَارٍ . حَكِيمْ عَلِيمٌ .عَلِيمُ حَكِيمُ . فَظًا غَلِيظَ . عَلِيمٌ خَبيِرٌ }

انتهى درس احكام النون الساكنه والتنوين

درس جديد اسمه الادغام

معناه فى اللغه :الادخال

وفى الاصطلاح :التقاء حرف بحرف بحيث يصيران حرفا مشددآ

مثال

احرفه :سته مجموعه فى كلمة { يرملون } وينقسم الى قسمين

1_الادغام الكامل بلا غنه : وهو فى{ اللام }{ والراء }

امثله على ذلك

{ مِن لَدُن }............تقرأ............{مِلَّدُن }

{ هدًى لِلمُتّقِينَ }........تقرأ..........{ هُدَ لّلمتقين }

{ مِن رّبِهِم }.........تقرأ...........{مِرّبهم }

{غَفُورٌ رّحِيمٌ }......تقرأ...........{ غفورُ رّحيم }


النوع الثانى هو الادغام بغنه :

واحرفه اربعه مجموعه فى كلمة { ينمو } وهو على قسمين :

كامل بغنه , وناقص بغنه

الادغام الكامل بغنه :له حرفان هما { النون } و {الميم }

امثله:

{ /ِن نِِّعْمة }...........تقرأ..........{ مِنِّعْمة }

{ يَومَيِذٍٍٍ نِّاعِمة } .....تقرأ...........{ يومئِذِ نَّاعمة }

{ مِن مَّارجِ } ........تقرأ............{ مِمَّارج }

{ جَزَاءً مّنِ }........تقرأ.............{ جزاءَ مِّن }

النوع الثانى الادغام الناقص بغنة : له حرفان ,هما { الواو } و {الياء }

امثله { مِن وَلِى }..........تقرأ.........{ مِــــوَلى }

{ غساوةٌ وَ لَهُم }............تقرأ......{ غشاوةٌ وَلهم }

{ مَن يَقٌولُ }..........ـ تقراء........{ مَـــــــــيَقول }

{ خِطَاباً يَوْ مَ } ........تقراء......{ خطابَـــــــيَوم }


ويشترط فى الادغام ان يكون فى كلمتين,فإذا جاء النون وحرف الادغام فى كلمه واحدة


وجب إظهاره , ويسمى الإظهلر : الإظهار المطلق


افظهار المطلق : هو الإظهار غير الحلقى وغير الشفوى , وهو ثلاث’ انواع

الاظهار المطلق


تعريف الظهار المطلق :هو الاظهار غير الحلقى :وغير الشفوى وهو ثلاث انواع




الاو:هو التقاء النون الساكنه مع أحد أحرف الادغام فى كلمه واحدة


وقد ورد ذلك فى القرآن الكريم فى اربع كلمات هى



{ الدُّنْيَا :بُنْيَن :قِنْوَانٌ :صِنْوَان }


الثانى :إظهار النون فى هجاء الحرف عند الادغام وذلك فى موضعين


{يس~ * وَالقُرْءَانِ } ,

{ ن~ وَالقَلَمِ }

بينما تدغم النون من هجاء السين فى الميم الاول من هجاء الميم فى


{طسّمّ }: {طاسينْ ميم } ____ تقراء ____ { طاسيمِّيم }


الثالث :إظهار النون والميم لدى الوقف عليهما بالسكون:



{رَبِّ العَالَمِينْ } { الرََّحْمَـــــنِ الرَّ حيِمْ }

الاقلاب:


هو فى اللغه :تحويل الشىء عن وجهه


وفى الاصطلاح :جعل النون الساكنه والتنوين ميما



مخفا بغنه عند الباء الباء هو الحرف الوحيد


ناخذ امثله :


{ مِن بَعْدِ }-------تقراء-------------{ مِمْبَعد }



{ الأنبِيَاء }-------تقراء------------{ الأمْبِياء }



{ عَلِمُ بِذَاتِ }---------تقراء----------{ عليمُـــمْبذات }


ياخواتى فى الله اذا احد لم يفهم شرحى انا تحت الامره

الاخفاء:

معناه فى اللغه :الستر


فى الاصطلاح كالنطق بالحرف على حالة متوسطه


مابين الاظهار والادغام مع مراعاة الغنه , ويسمى


{ الاخفاء الحقيقى }


حروفه: خمسه عشرة حرفا وهى اول الكلمات التاليه


صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما ......دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما



{ص, ذ , ث, ك, ج, ش, ق, س, د, ط, ز, ف, ت, ض, ظ }


وطريقة النطق بالاخفاء تلاصق جزئى مخرج حرف الاخفاء


من دون ضغط عليهما حتى تستوفى الغنه

امثله:

ص: {مَنصُوراً } {مِن صِيَام } { بريحٍ صَرْصَرٍ }

ذ : { أَ نذِرْ هُمْ } { مَن ذَا الذّىِ } { وَطَعَاماً ذاَ }

ث : { مَنثُوراً } { مِن ثَمَرَةِ } { نُطْفَةٍ ثُمَّ }

ك: { أَنكَالاً } {أَن كَانَ } {أَجْر كَرِيم }

ج : {أَنجــَكُم } {أَن جَآءَكُم } { شَيئاً جَنَّّــتِ }

ش: {مَنشُوراً } {لِمَن شَآءَ } { رجَبّاراً شَقِيّاً }

ق : {يَنقَلِبُون } { أَن قَد } { عَفُوّاً قَدِيراً }

س :{ الإنِســـنُ } { مِن سُلَلَةٍ } { قِيلاً سَلَمًا }

د :{أَندَادًا } { مِن دَآبّة } { قِنْوَانٌ دَاِنَية }

ط : {يَنطِقُونَ } { /ِن طِينٍ } { صَعِيداً طَيّبًا }

ز : {أَنزَلْنَـهُ } {فَإن زَلَلْتُم } { يَو مَئِذٍ زُرْقًا }


ف : { أَنفُسِكُم } { وَإن فَتَكُم } { أَزًّا فَلآ }

ت ك{ كُنتُم } { مِن تَحْتِهَا } { جَنًّتِ تَجْرِى }

ض: {مَنضُود } { إِلامَن ظَلَمَ } { ظِلا ًّ ظَلِيلآ }

ظ: { يُنظَرُون } { إلامَن ظَلَمَ } { ظِلاًّ ظَلِيلآ }


كيفيةأدا الاخفاء

ابعاد طرف اللسان عن المخرج النون

يبقى اللسان معلقآبين الفكين

اسقاط غنه قريبه من مخرج حرف الاخفاء

{يارب اكون قدرت افدكم لوجهك الكريم

اتمنى يكون شرحى واضح وانا تحت امر اى اخت مش فاهمه

أحكام الميم الساكنه:


للميم الساكنه عند أحرف الهجاء ثلاث حالات:


{ الادغام الشفوى } {والاخفاء الشفوى } {والاظهار الشفوى }


وسميت بالشفوى لخروج الميم من الشفتين:


أولا:الأدغام الشفوى :


تدغم الميم الساكنه فى مثلها فقط:


امثله:


{جَاءَكُم موسى }-------تقراء--------{ جَاءَكُمّوسى }


{ وَمَابِكُم مًّّن }----تقراء-------{ومابِكُمًّن }


{ مَاهُم مٍّنكُمْ }-----تقراء------{ماهُمِّنكُم }



ثانيا: الإخفاء الشفوى:


له حرف واحد هو الباء فقط ,والإخفاء هو الوجه المختار


من أحد الوجهين ,{حيث يجوز إخفاءالميم عند الباء واظهاره }


ويلاحظ عند الاخفاء الشفورى والاقلاب تلاصق الشفتين


ببعضهما تلاصقارقيقا ,اى عدم الضغط عليهما ضغطا قويا ,


,لان كلا من الباء والميم يخرجان بانطباق الشفتين


ولا انفراج بين الشفتين عند الاخفاء حيث لامسوغ لهذا الانفراج

امثله:


{ إَلِيْهم بِالمَوَدَّةِ } {أَنفُسَكُم باتًّخَادِكُم }{ وأَنِ احْكُم بَيْنَهُم }

[/b]

الاظهار الشفوى :

وله ست وعشرون حرفا؟واشد الاظهار عند الواو والفاء

الامثله:

أ: { ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم }

ت: {وَأَنتُمْ تَتْلُونَ }

ث: { مِن دِيَرِكُمْ ثُمًَّّ أَقَرَرْتُم }

ج: { إِلَيُكُمْ جَمِيعاً }

ح: { غَنِمْتُمْ حَلَلا }

خ:{ تَسْئُلُهمْ خَرْجاً }

د:{مِن قَبْلِهِمْ دَمًّرَاللًّهُ }

ذ: {مَلَكَتْأَيْمَــنُكُمْ ذَلِك }

ر :{ عَلَيْكُمْ رَقِيبَا }

ز : {أَمْ زَاغَتْ }

س:{أَعْمَـلُكُمْ سَلَـمٌ عَلَيُكُمْ }

ش:{ جَعَلْنَـكُم شُعُوباً }

ص: {عَلَيْهِمْ صَلَوَ تٌُ }

ض : {فِيكُمْ ضَعْفَا }

ط : {مِنُهمْ طاّئِفَةٌ }

ظ: { إِنًّكُمْ ظَلَمْتُمًّ }

ع :{مِنكُمْ عِشْرُونَ }

غ :{عَلَيهِمْ غَيرِ }


ف: {وَارْزُقُوهُمْ فيِهَا }

قَ:{ لَكُمْ قِيَـمًا }

ك:{أَمْ كُنتُمْ }

ل:{أَوْلَـدِكُـــمْ لِلذًّكَرِ }

ن:{وَلَكُمْ نِصْفُ }

ه: {ثُمًّ انتُمْ هَــّؤَُلآءِ }

و:{ وَقٌلوُبُهُمْ وَجِلَةٌ }

ي: {ذّ لِكُمْ يُوعَظُ }


اخواتى الافاضل الدروس التى اخذنها ممكن نطبق عليها عند القراءه

فى المصحف الشريف وايضا نستخرج منها احكام التجويد

واذا فى شىء مش واضح انا معاكم ان شاء الله

[الحمزة]

وين صور المخارج
يكون موضوع والله متكامل
بوركتي

[صديق]

اثابكم الله وجعل ما قدمتم في موازين حسناتكم.

الله يجزااااك الجنه