هل وجود النمل بالمنزل على غير العاده له دليل على وجود حسد او سحر ؟

السلام عليكم ورحمة الله

وانا اقرا بعض المواضيع عنا وجدت أحد العضوات تستفسر عن اذا كان البيت فيه سحر او حسد وتبي تطلع منه وتقول انه كاثر فيه النمل


فلفت نظري انه هل النمل له علاقه بالسحر او الحسد ...؟

لأنه احنا نمتلك عماره وعندنا كمية نمل رهيبه بكل الأدوار ماندري من وين يجي

لدرجة انه ياكل باسمنت الجدران

نلقاه بكل مكان المطبخ والحمام ( أعزكم الله ) و الغرف

لدرجة اننا نلقاه بدولاب الملابس مع ان مافيها اكل ولا شي

ومن اسبوع والله لقيت اسراب نمل داخل الثلاجه ..!!

مع ان كل اللى حولنا ما يشتكون من هالنمل ومستغربين مررره

مافى الا احنا واختي عندها نفس الشي لكن مو زينا بكثره كذا


فمدري هل هذا له علاقه بسحر او حسد

لأن احنا دايم الناس تناظرنا ونحس دايما بحسد منهم ..

سبحان الله يا اختي شهد نفس الحاله في بيت اهلي والله انه ياكل الاسمنت
والنمل هذا لا يعض ولا ياذينا في اجسامنا بس منتشر بشكل رهيب سوينا له مبيد حشري بس مافاد وشكل هالنمل مثل القعس يعني كبير شوي موصغير
وسمعت شيخ يقول ان وجود النمل يدل على سحر او حسد والله العالم

والله يا اخت همس النمل اللى عندنا بكل المقاسات والاحجام والألوان

وكل ما أبدناه يرجع مره ثانيه

جلسنا فتره خف مره من الدور اللى قاعدين فيه لكن بالادوار اللى فوق اللى ساكنين فيها اخواني كان توهم متزوجين وكان كاثر بقوووه

الحين رجع عندنا ومن شهر وهو صاير شي فظيع

والله اننا صرنا نلقاه بداخل الثلاجه يعني سبحان الله مايموت من البروده ..!


أتمنى يدخل أحد المعالجين والرقاه ويطمنونا ..

من خلال التجربة والممارسة المتواضعة قد يكون تواجد النمل بكثرة له علاقة بالمرض الروحي ، ولذلك أنصحكم أولاً بالتحريج عليه كما ثبت ذلك عن الامام أحمد - رحمه الله - ، حيث قال :

( رأيت أبي حرَّج على النمل أن يخرج النمل من داره . ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك ) ( رواها أحمد بن محمد اللنباني ، عنه. ا.هـ - من تاريخ الإسلام وسير النبلاء للحافظ الذهبي في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ) 0

وللفائدة : فهذا سند الأثر كما ذكره الدميري نقلا عن الخلال :

قال الخلال : ( أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا أبو عبد الله الكواز قال: حدثتني حبيبة مولاة الأحنف بن قيس، أن الأحنف بن قيس رآها تقتل نملة فقال: لا تقتليها، ثم دعا بكرسي فجلس عليه، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: إني أحرج عليكن إلا خرجتن من داري فاخرجن فإني أكره أن تقتلن في داري، قال: فخرجن فما رؤي فيه منهن بعد ذلك اليوم واحدة 0

قال عبد الله بن الإمام أحمد : رأيت أبي فعل ذلك حرج على النمل، وأكثر علمي أنه جلس على كرسي كان يجلس عليه لوضوء الصلاة، ثم رأيت النمل قد خرجن من بعد ذلك كبار سود فلم أرهن بعد ذلك 0

و أما أثر الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في التحريج على النمل :

* فرواه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر اللنباني - أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 0

* و أبو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال - كما نقله ابن مفلح في الآداب الشرعية 0

* و محمد بن مخلد الدوري - أخرجه ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب ( ترجمة الأحنف بن قيس ) 0

كلهم عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل به ، وهذا سند صحيح ، والله أعلم .

ملتقى اهل الحديث
الشيخ ابو البراء حفظه الله

الله يجزاك خير يارب

بس كيف طريقة التحريج عليه

ياريت تدلني ياشيخ الله يرزقك الجنه يارب

لقد جاء التحريج في شان الافعى اما النمل فلم ياتي فيه دليل شرعي
يمكنك رش البيت بماء الرقية مع تشغيل سورة البقرة
والبحت جاري عن مسالة التحريج

قال الدميري : ( وقد اختلف العلماء في الإنذار هل هو ثلاثة أيام أو ثلاث مرات ، والأول هو الذي عليه الجمهور وكيفيته أن يقول " أنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن نوح وسليمان عليهما الصلاة والسلام أن لا تبدوا لنا ولا تؤذونا وفي " أسد الغابة " عن عبدالرحمن بن أبي يعلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود عليهم الصلاة والسلام لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها " (7) ، (8) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن صيغة التحريج على حيات البيوت وعوامرهن ، وهل هي ثلاث مرات أو ثلاث أيام ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( ورد في الحديث أن البيت الخرب إذا نزل فيه أحد ورأوا فيه حيات أو يشبهها فلأهل البيت أن يحرجوا عليها ثلاثة أيام بنحو قولهم " أيا من سكن الدار من العمار والزوار عزمت عليكم بالله وآياته ألا تفرقتم عن هذا المسكن وتحولتم عن جوارنا وعن ملكنا " ثم يكرر هذا التحريج كل يوم مراراً ، فمتى مضت ثلاثة الأيام فرأى بعد ذلك شيئاً من الحيات فله قتلها باعتبارها مؤذية ، أو أنها من الحيوانات الحية لا من الجن ونحوهم ) (9) 0


قلت : ولا بد من التحريج على الحيات ثلاث مرات بأن يقال :
" أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تبدو لنا ولا تؤذوننا " أو " لا تؤذنا اذهب بسلام " أو أن يقال " أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داوود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا " ، ويترجح لدي قول ثلاث مرات عن القول الأول وهو التحريج ثلاث ليالي ، لصعوبة البقاء مع الحية طيلة هذه الأيام لما قد يترتب عن ذلك من إيذاء لأهل البيت سواء كانت الحية جنيا أو شيطانا أو حية كسائر الحيات ، وقد ذهب لهذا القول بعض أهل العلم ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كما مر آنفا ، فإن خرج بعد التحريج فقد كفيته ، وإلا فاقتله ، فربما يكون حية من الحيات أو أنه شيطان وعندها لا يخشى جانبه وغائلته ، لأنه المعتدي والبادئ بالظلم ، ولن يسلط على البيت وأهله بإذن الله تعالى 0
قال النووي قال المازري : لا تقتل حيات مدينة النبي صلى الله عليه وسلم إلا بإنذارها كما جاء في الأحاديث ، فإذا أنذرها ولم تنصرف قتلها وأما حيات غير المدينة في جميع الأرض والبيوت والدور فيندب قتلها من غير إنذار لعموم الأحاديث الصحيحة في الأمر بقتلها 0 ففي هذه الأحاديث " اقتلوا الحيات " وفي الحديث الآخر : " خمس يقتلن في الحل والحرم " منها الحية ، ولم يذكر إنذارا 0 وفي حديث الحية الخارجة بمنى أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتلها ، ولم يذكر إنذارا ، ولا نقل أنهم أنذروها 0 قالوا : فأخذ بهذه الأحاديث في استحباب قتل الحيات مطلقا ، وخصت المدينة بالإنذار للحديث الوارد فيها ، وسببه صرح به في الحديث أنه أسلم طائفة من الجن بها ، وذهبت طائفة من العلماء إلى عموم النهي في حيات البيوت بكل بلد حتى تنذر ، وأما ما ليس في البيوت فيقتل من غير إنذار 0 قال مالك : يقتل ما وجد منها في المساجد 0 قال القاضي : وقال بعض العلماء : الأمر بقتل الحيات مطلقا مخصوص بالنهي عن جنان البيوت ، إلا الأبتر وذا الطفيتين ، فإنه يقتل على كل حال سواء كانا في البيوت أم غيرها ، وإلا ما ظهر منها بعد الإنذار 0 قال : ويخص من النهي عن قتل جنان البيوت الأبتر وذو الطفيتين 0 والله أعلم 0
وأما صفة الإنذار فقال القاضي : روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه يقول : أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داوود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا وقال مالك : يكفي أن يقول : أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تبدو لنا ولا تؤذوننا ) (10) 0

الله يجزاكم خير لازم اسويها في بيت اهلي ..
تدرون ان هالنمل له اجنحه والله انه شي اغرب من الغريب

بارك الله فيكم

بارك الله فيك

صح كلامكم انا كل ماحط الرقيه يكثر النمل سبحان الله