ثلاثون رمزًا في المنام قد تدل على الإصابة بالسِّحــر

ثلاثون رمزًا في المنام قد تدل على الإصابة بالسِّحــر


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال: ما هي الرموز التي قد تأتي في الرؤى لتدل على الإصابة بالسِّحر؟

بالإضافة إلى ما قد يراه المسحور من رؤى محزنة، أو مزعجة، أو مفزعة من الشيطان الرجيم، فهناك أنواع من الرموز قد تأتي في الرؤى الصادقة التي قد يراها المُصاب؛ لتعينه أو من يعالجه على اكتشاف الإصابة بالسِّحر. ومن ضمن هذه الرموز على سبيل المثال، وليس الحصر:

1. السُّموم: لأنَّ السُّمَّ قد يدلُّ في المنام على السِّحر؛ لقول النبيِّ* (صلَّى الله عليه وسلَّم): «من تَصَبَّح كل يوم سَبْعَ تَمَرَات عجوة، لم يضرُّه في ذلك اليوم سُمٌّ ولا سِحر» (متفق عليه). (راجع قاعدة تفسير الرؤى بالحديث الشريف [ارتباط التلازم] في الباب الثالث من هذا الكتاب)

2. الحيَّات والعقارب: لأنَّها من الكائنات المؤذية بالسُّمِّ. والسُّمُّ في المنام قد يدلُّ على السِّحر (راجع النقطة السابقة)، أو لقول الله (تعالى) عن سحرة فرعون: ﴿قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ (طه:66)؛ أي أنَّها حيَّات تسعى.

3. النـجاسات بكافَّة أنواعها: كالدم، والبراز، والبول (أعزَّكم الله تعالى)؛ لأنَّ السَّحرة (عليهم لعنة الله تعالى) يستخدمونها في أسحارهم.

4. الكلب والخنـزير: لأنَّها من الحيوانات التي فيها نجاسة، ولأنَّ النجاسات قد تدلُّ في المنام على السِّحر (راجع النقطة السابقة)، وأخصُّ بالذكر الكلب الأسود؛ لقول النبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم): «الكلب الأسود شيطان» (رواه مسلم).

5. العُقدة أو العُقَد: لأنَّ السَّحرة (عليهم لعنة الله تعالى) ينفثون فيها لعمل السِّحر، يقول الله (تعالى): ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ (الفلق:4).

6. السَّاحر والشيطان: لأنَّهما طَرَفان مباشران وأساسيَّان في الأعمال السِّحريَّة، ولقول الله (تعالى): ﴿وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ (البقرة:102).

7. الموسيقى، أو الغناء، أو الجَرَس: لقول النبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم): «الجَرَسُ مزامير الشيطان» (رواه مسلم)، وللحديث الشريف عن عائشة (رضي الله [تعالى] عنها) أنَّ أبا بكر دخل عليها، والنبيُّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) عندها يوم فطر أو أضحى، وعندها قَيْنَتَان تغنِّيان بما تقاذفت الأنصار يوم بُعَاث، فقال أبو بكر: «مزمار الشيطان؟» مرَّتين، فقال النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) : «دعهما يا أبا بكر، إنَّ لكلِّ قوم عيدًا، وإنَّ عيدنا هذا اليوم» (متَّفق عليه).

8. اليهود: لأنَّ لبيد بن الأعصم اليهوديَّ (عليه لعنة الله تعالى) هو الذي عمل السِّحر للنبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم)، ولقول الله (تعالى): ﴿وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ...﴾ (البقرة:102)؛ أي اليهود هم الذين كانوا يتَّبعون طريق تعلُّم السِّحر وممارسته.

9. الحيوانات، والطيور، والذبائح: لأنَّ السَّحرة (عليهم لعنة الله تعالى) يذبحون الحيوانات والطيور كقرابين للشيطان الرجيم بغرض إعانتهم على إتمام السِّحر. وكذلك فقد يرى المسحور بعض الحيوانات المفترسة؛ لأنَّها مؤذية لجسم الإنسان كما يؤذيه السِّحر، وكذلك فقد يرى القرود؛ لأنَّ اليهود الذين اتَّبعوا طريق السِّحر وتعلُّمَه قد مُسخوا قرودًا، يقول الله (تعالى): ﴿...مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ... ﴾ (المائدة:60).

10. الفراعنة: لأنَّهم كانوا ضالعين في السِّحر كما تحدَّث القرآن الكريم عنهم، كما في قول الله (تعالى): ﴿قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ (الأعراف:116).

11. الإلقاء: أي رؤيا شخص يُلقي شيئًا على شخص آخر أو أمامه، أو رؤيا شيء يُلقَى على شخص من مكان مجهول أو ما يُشبه ذلك؛ للآية الكريمة السابقة: ﴿...فَلَمَّا أَلْقَوْاْ...﴾ (الآية السابقة).

12. هاروت وماروت: وهما مَلَكان قال الله (تعالى) في شأنهما: ﴿وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ﴾ (البقرة:102). وكانا يُعلِّمان الناس السِّحر مع تحذيرهما لمن يعلماه من أنَّ تعلُّم السحر كفر، وإخباره بأنَّهما فتنة واختبار له من الله (تعالى).

13. البئر: لأنَّ السِّحر الذي عُمِل للنبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) كان مدفونًا في بئر اسمها ذَرْوان أو ذو أروان، كما جاء ذلك في الحديث الشريف المُتَّفق على صحَّته.

14. العذاب والألم: لقول الله (تعالى) على لسان أيُّوب (عليه السلام): ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ (ص:41).

15. الإيذاء والتأذِّي: لأنَّ السحر هو نوع من أنواع الأذى.

16. مدينة بابل العراقيَّة: لقول الله (تعالى): ﴿...وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ...﴾ (البقرة:102).

17. الرمز ذو المعنيـين: وهو أن يرى الشخص في رؤياه رمزًا، في حين يعتقد في ضميره أنـَّه شيء آخر، كأن يرى الشخص في منامه حمامة مثلًا، في حين يعتقد أنَّها ثعبان، وقد يدلُّ ذلك على السَّحر؛ لقول الله (تعالى): ﴿قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ (طه:66). (وسوف نتناول هذا النوع من الرموز بتفصيل أكثر خلال هذا البحث بمشيئة الله تعالى)

18. الليل المُظلِم: لقول الله (تعالى): ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)﴾ (سورة الفَلَق). (راجع قاعدة تفسير الرؤى بآيات القرآن الكريم [ارتباط التلازُم] في الباب الثالث من هذا الكتاب)

19. القبور: لأنَّ السِّحر كثيرًا ما يكون مدفونًا في الأرض كما أنَّ الأموات مدفونون في الأرض أيضًا. (راجع قاعدة تفسير الرؤى بالتشابُه)

20. الأماكن المهجورة والمُوحشة: لما قد تدلُّ عليه من أماكن اجتماع الشياطين.

21. الحمَّام وأماكن قضاء الحاجة: لأنَّ المسلم يستعيذ بالله (تعالى) من الشيطان قبل دخوله إلى هذه الأماكن، بما علَّمنا إيـَّاه النبيُّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) من الدعاء: «اللَّهم إنِّي أعوذ بك من الخُبُث والخَبَائِث» (متَّفق عليه).

22. التثاؤب: وذلك لقول النبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم): «التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم، فليكظم ما استطاع» (متفق عليه). *

23. السقوط إلى أسفل أو التواجد في مكان منخفض أو أسفل شيء معيَّن: لوجود نوع من الأعمال السِّحرية يُسمَّى بالأعمال السُّفليَّة.

24.الجنُّ: منهم المسلم ومنهم الكافر، وربَّما يساعدون المسحور في تخفيف سحره أو التخلُّص منه.

25. الكفَّار: لقول الله (تعالى): ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة:28). والسِّحر - كما هو معلوم - تدخل في عمله النجاسات (أعزَّكم الله تعالى).

26. الأمراض العضويَّة والأعراض الجسديَّة المصاحبة لها: لما قد يسبِّبه السحر من بعض الأمراض والأعراض الجسديَّة.

27. السَّحور ووقت السَّحَر: للجناس بين الكلمتين مع كلمة سِحْر. (راجع قاعدة تفسير الرؤى بالجناس اللغويِّ)

28. رؤيا الشخص أنَّه يُخيَّل إليه أنَّه فعل شيئًا، في حين أنَّه لم يفعله: لأنَّ هذا قد حدث للنبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) عندما تعرَّض للسِّحر، كما قالت السيَّدة عائشة (رضي الله [تعالى] عنها): «حتَّى كان رسول الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) يُخيَّل إليه أنَّه يفعل الشيء، وما يفعله» (متفق عليه).

29.كلُّ ما يدلُّ عند الرائي على السِّحر: كقصَّة معيَّنة، أو مكان معيَّن، أو شخص معيَّن، أو كتاب معيَّن، أو أغنيَّة معيَّنة...إلخ. (راجع قاعدة تفسير الرؤى بالمعنى الشخصيِّ)

30. النار والاحتراق: لأنَّ النار هي مادَّة خلق الشياطين.

والله (تعالى) أعلم.

بارك الله فيك واحسن اليك

جزاك اللة خيرا

جزاك الله خير

هل المقابر والحيات لها معنى ثاني؟؟؟

جزاكم الله خيرا على النقل مع تحفظي على الكثير الكثير مما ذكر فالأمر ليس على إطلاقه ولو أردنا الانصاف لقلنا أن ثلاثة أرباع ما يراه المسحور لا يعد رؤيا بل من عبث الشيطان هذا بالاضافة إلى أن الرموز المذكورة لها معاني أخرى لا علاقة لها بالسحر لا من قريب ولا من بعيد فليس من رأى تلك الرموز نحكم عليه بالسحر المسألة تحتاج للكثير من التثبت والتريث والقول بعلم وبينة والله أعلم بما نقول.

يعطيك العافيه

( النمرالكبير إذا كان ملون او اسود والصقرالضخم والكلب الاسود والثعبان المخطط الضخم جدآ ماذا يعني

وإذا قام بخمش وجهي او قم بالهجوم علي ليريد اكلي ..

وجن صغير اسود يبتسم ,,, وشبان من العصور القديمة ..


والمعذره عالإطاله

يا أختي تأويل الرؤى لا ينظر له أبدا على أنه رموز منفصلة وحدها سؤالك هذا يعني كأنك تقولي لي أريد أن اصنع كيكة مميزة ثم أقول لك دقيق زبدة ماء....
لو كان ردي عليك بهذه الطريقة هل ستعرفين الطريقة وهل ستحصلين فعلا على كيكة بمجرد أن سردت لك المقادير
سؤالك عبارة عن سرد مقادير وأنا ماذا اصنع بالمقادير دون الطريقة والرؤية في المنام طريقة فكيف تعطيني دقيق فقط منها أنا ماذا اصنع به!!!!!

لذلك اكرر وأقول السؤال بهذه الطريقة خطأ ولا يصح .

مما اعرفه ان التعبير يكون بالمعنى وليس بالرمز فمثلاً لو رايت البول كرمز هل انت مسحور ؟
مع ان رؤية الشخص يتبول هو انفراج هم ,,
المهم المعنى في الرؤيه وليس الرمز وهذا مما يقع فيه كثير من الناس

ومن أين نستقي المعنى في الرؤيا؟

أليس الرمز الذي تحمله الرؤيا!!

الله يعطيك العافية

يعطيك العافيه

4. الكلب والخنـزير: لأنَّها من الحيوانات التي فيها نجاسة، ولأنَّ النجاسات قد تدلُّ في المنام على السِّحر (راجع النقطة السابقة)، وأخصُّ بالذكر الكلب الأسود؛ لقول النبيِّ (صلَّى الله عليه وسلَّم): «الكلب الأسود شيطان» (رواه مسلم).

اتحلمت بالكلب الاسود (((((((((((يمه سحر الله يستر

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

السلام عليكم
لقد بعث اليكم منذ فتره مجموعه احلام ارجو من حضرتكم تفسيرها لعلا فيها مفتاح فرج لنا وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
منذ صغري وكان يجذبني ويشدني علم تعبير الرؤى وخصوصا ما يظهر له من برامج في التلفاز في ذلك الوقت ، ولم أكن أتوقع أو بالأحرى أفكر بأن سأكون ممن يعبر لهذا العلم ، إلا أن من الله علي منذ قرابة الأربع سنوات والنصف بتعلم تفسير الرؤى وفق المنهج الشرعي المبشر على الخير لا الشر ولله الحمد وألهمني الله هذا العلم المبارك ولا زلت أبحر فيه وأتعلم منه فإنما العلم بالتعلم والحديث يطول حوله فله الشروط والأسس الشرعية الذي يقوم عليه ، أشكرك للطرح وسعدت بالمشاركة فيه وفي هذا المنتدى المبارك لكن ليس بالضرورة أن تعبر هذه الرموز بالسحر دوما و لكن ينظر للرؤية بأكملها فعندها يظهر التعبير المناسب لحالة الرائي وليس بالجزم فالرؤية تعبر على الظن والظن يخطئ ويصيب فالرؤى لا تعبر برمز واحد فقط ولكن بإعطاء الرائي للمعبر الرؤية كاملة دون انقاص في أحد رموزها حتى تعبر على الوجه الصحيح ، آسفة على الإطالة ، وجزاك الله خيرا ..
أسأل الله أن يعلمنا بما ينفعنا وينفعنا بما علمنا إنه على ذلك لقدير ..