حكم اللعب بالشطرنج ؟

أنا ألعب الشطرنج منذ 3 سنوات وفي الفترة الأخيرة قرأت حديثا للنبي صلى الله عليه و سلم يقول فيه :

لا تسلموا على من يلعب الشطرنج. وأثر يقال فيه لاعب الشطرنج كالعاكف على الأصنام وأنا في حيرة من أمري. أأواصل اللعب ضمن النادي الذي أنا مشترك فيه أم أنقطع ؟

أفتوني جزاكم الله عني خير الجزاء

الجواب


فأجاب الشيخ/ قال ابن عبد البر : وقال الحسن النرد من ميسر العجم ، وأما الشطرنج فأجمع العلماء أن اللعب بها قمار لا يجوز ، وأخذ المال وأكله قمارا بها لا يحلّ .

وقال أيضا : وأجمع مالك وأصحابه على أنه لا يجوز اللعب بالنرد ولا بالشطرنج ، وقالوا : لا تجوز شهادة المدمن المواظب على لعب الشطرنج . اهـ .

ونقل عن يحيى قال : سمعت مالكا يقول : لا خير في الشطرنج وغيرها ، وسمعته يكره اللعب بها ويعدّها من الباطل ، ويتلو هذه الآية : (فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ) .

وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الإمام البيهقي أنه نقل إجماع الصحابة على المنع منه ، فنقله عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد وابن عمر وابن عباس وأبي موسى وعائشة رضي الله عنهم ولم يَحْكِ عن الصحابة في ذلك نزاعا ، ومن نقل عن أحد من الصحابة أنه رخّص فيه فهو غالط . اهـ .

وقال أيضا : وروى البيهقي بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقول : الشطرنج ميسر العجم ، وروى بإسناده عن عليّ أنه مرّ بقوم يلعبون بالشطرنج وقال : ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ، لأن يمس أحدكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها ، وعن علي رضي الله عنه أنه مرّ بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج ، فقال : أما والله لغير هذا خلقتم ، أما والله لولا أن يكون سنة لضربت بها وجوهكم ، وعن مالك قال :

بلغنا أن ابن عباس رضي الله عنهما ولي مال يتيم فأحرقها ، وعن ابن عمر أنه سئل عن الشطرنج ، فقال : هو شرّ مِن النرد ، وعن أبي موسى الأشعري قال : لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ ، وعن عائشة أنها كانت تكره الكيل وإن لم يُقامر عليها ، وأبو سعيد الخدري كان يكره اللعب بها . فهذه أقوال الصحابة رضي الله عنهم ولم يثبت عن صحابي خلاف ذلك ثم روى البيهقي أيضا عن أبي جعفر محمد بن علي المعروف بالباقر أنه سُئل عن الشطرنج ، فقال : دعونا من هذه المجوسية !

قال البيهقي : روينا في كراهية اللعب بها عن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم ومالك بن أنس . قلت : والكراهية في كلام السلف كثيرا وغالبا يُراد بها التحريم ، وقد صرح هؤلاء بأنها كراهة تحريم ، بل صرحوا بأنها شرّ من النرد ، والنرد حرام ، وإن لم يكن فيها عوض . اهـ .

وقال أيضا : وقد تنازع الجمهور في مسألتين :

إحداهما : هل يُسلّم على اللاعب بالشطرنج ؟ فمنصوص أبي حنيفة وأحمد والمعافى بن عمران وغيرهم أنه لا يسلم عليه . ومذهب مالك وأبي يوسف ومحمد أنه يُسلم عليه .

ومع هذا فإن مذهب مالك إن الشطرنج شرّ من النرد ، ومذهب أحمد أن النرد شرّ من الشطرنج ، كما ذكره الشافعي ، والتحقيق في ذلك أنهما إذا اشتملا على عِوض أو خلوا عن عِوض فالشطرنج شرّ من النرد ؛ لأن مفسدة النرد فيها وزيادة : مثل صدّ القلب عن ذكر الله ، وعن الصلاة ، وغير ذلك . اهـ .

أما حديث : لا تسلموا على من يلعب الشطرنج . فقد حكم الشيخ الألباني بأنه موضوع مكذوب .

والنصيحة أن تترك هذا اللهو الباطل ، مع ما تقدّم من أقوال سلف هذه الأمة من الصحابة فمن بعدهم في تحريم هذه اللعبة .

والله تعالى أعلى وأعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أختي العزيزة .. ام محمد

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك على هذه الفتوى المهمة
أسأل الله ان ينفع بها وان يجعلها في ميزان حسناتك
وان ينفع بك الاسلام والمسلمين


[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك على هذه الفتوى المهمة
أسأل الله ان ينفع بها وان يجعلها في ميزان حسناتك
وان ينفع بك الاسلام والمسلمين.

أختى الكريمة مشاعل الهدى

جزاك الله خيرا ولك بمثل دعائك الخير الكثير

أخى الفاضل خام القوم

بارك الله فيك و نفع بك المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،بارك الله فيك على هذه المعلومة المهمة .